半夜一阵骤雨,小和尚早晨冲进禅房:“师父!这下真完了好多草籽被雨冲走了!”
“冲到哪儿,就在哪儿发芽!”师父说:“随缘!”
一个星期过去了,原本光秃的地面,居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落,也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。
师父点头:“随喜!”
人出门在外在异乡生活,宛如浮萍,“随”就是豁达的一种表现形式,它不是随便,是顺其自然,不过度、不强求、不忘形。拥有豁达的胸怀,便能拥有洒脱的人生。
幸福是一种习惯
一天清晨,在一列老式火车的卧车中,有五个男士正挤在洗手间里刮胡子。经过了一夜的疲困,隔日清晨通常会有不少人在这个狭窄的地方作一番漱洗。此时的人们多半神情漠然,彼此间也不交谈。
就在此刻,突然有一个面带微笑的男人走了进来,他愉快地向大家道早安,但是却没有人理会他的招呼。之后,当他准备开始刮胡子时,竟然自若地哼起歌来,神情显得十分愉快。他的这番举止令某人感到极度不悦。于是有人冷冷地、带着讽刺的口吻对这个男人问道:“喂!你好像很得意的样子,怎么回事呢?”
“是的,你说得没错。”男人如此回答着:“正如你所说的,我是很得意,我真的觉得很愉快。”然后,他又说道:“我是把使自己觉得幸福这件事,当成一种习惯罢了。”
事实上,这句话确实具有深刻的哲理。不论是幸运或不幸的事,人们心中习惯性的想法往往占有决定性的影响地位。有一位名人说:“困苦人的日子都是愁苦;心中欢畅者则常享丰筵。”这段话的意义是告诫世人设法培养愉快之心,并把幸福当成一种习惯,那么,生活将成为一连串的欢宴。
别连小丑都不如
白云禅师有一次和他的师父方祥大师对坐,大师问:“听说你从前的师父茶陵郁和尚大悟时说了一首偈,你还记得吗?”
“记得,记得。”白云答道:“那首偈是‘我有明珠一颗,久被尘劳关锁,一朝尘尽光生,照破山河星朵。”,语气中免不了有几分得意。
大师一听,大笑数声,一言不发地走了。
白云怔在当场,不知道师父为什么笑,心里很愁烦,整天都在思索师父的笑,却怎么也找不出他大笑的原因。
那天晚上,他辗转反侧,怎么也睡不着,第二天实在忍不住了,大清早去问师父为什么笑。
方样大师笑得更开心,对着失眠而眼眶发黑的弟子说:“原来你还比不上一个小丑,小丑不怕人笑,你却怕人笑。”白云听了,豁然开朗。
身为一个凡人,我们有时比不上一个小丑。很多时候我们就是陷于别人给我们的评论之中。别人的语气、眼神、手势……都可能搅扰我们的心,消灭了我们往前迈进的勇气,甚至成天沉迷在白云式的愁烦中不得解脱,白白损失了做个自由快乐的人的权利。
太累有时候是因为不懂拒绝
“我好累!”——这是每一个异乡人常常挂在嘴边的话。事实上,我们并不是因为身处异乡就注定了累,我们可以选择不累。
俄国作家托尔斯泰写过一短篇故事:有个农夫,每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地,收成很少。一位天使可怜农夫的境遇,就对农夫说,只要他能不断往前跑,他跑过的所有地方,不管多大,那些土地就全部归给他。
于是,农夫兴奋地向前跑,一直跑、一直不停地跑!跑累了,想停下来休息,然而,一想到家里的妻子、儿女,都需要更大的土地来耕作、来赚钱,他又拼命地再往前跑!实在是累了,农夫上气不接下气,实在跑不动了!
可是,农夫又想到将来年纪大了,养老需要钱,就再打起精神,不顾气喘不已的身子,再奋力向前跑!
最后,他体力不支,“咚”地躺倒在地上,死了!
的确,人活在世上,必须努力奋斗;但是,当人为了自己、为了子女、为了有更好的生活而必须不断地“往前跑”,不断地“拼命赚钱”时,也必须清楚知道有时该是“往回跑的时候了”!因为家里的亲人正等你回来呢!
有一只狐狸,看围墙里有一株葡萄,枝上结满了诱人的葡萄。狐狸垂涎欲滴,它四处寻找进口,终于发现一个小洞,可是洞太小了,它的身体无法进入。于是,它在围墙外绝食六天,饿瘦了自己,终于穿过了小洞,幸福地吃上了葡萄。可是后来它发现吃得饱饱的身体,让它无法钻回到围墙外,于是,又绝食六天,再次饿瘦了身体。结果,回到围墙外的狐狸仍旧是原来那只狐狸。
而与狐狸一样境况的老鼠则没狐狸那么幸运。这只倒霉的老鼠,在饥饿时惊喜地发现主人的米缸盖未盖严,它“幸运”地钻进米缸,敞开肚皮吃得滚壮溜圆。因为肚皮太圆,它无法从原路出去。第二天,主人打开米缸时,它甚至连爬动都很笨拙,它的命运可想而知。
不要太羡慕那些生活过于富足和奢侈的人们,表面上,他们看似很幸福,实际他们也很苦。就如同狐狸吃到了葡萄,可它得有一个绝食六天的过程,这六天可不是一般人能耐得住的。说到底,是吃到了与没吃到都是那只狐狸。人也是如此,享受到与没享受到都是你自己。
记住,在索取面前要懂得节制,在诱惑面前要懂得拒绝。
不要让爱之链在你这里中断
一个妇女出门看到三位银须飘然的老者坐在她家的门前,妇女与他们互不相识,她上前同他们打招呼说:“你们一定饿了,进屋吃点东西吧。”
“你家男主人在吗”老人们问。
“他出去了。”
“他不在,我们就不进去了。”老人回答。
晚上,丈夫回家,妇女将此事告诉了他。丈夫说:“快去告诉他们,我回来了,请他们进来!”于是,妇女出去邀请老人们进屋。“我们不能一同进屋。”老人们说。“那是为什么?”妇女感到疑惑。一个老人指着一个同伴说:“他名叫财富。”指着另一个同伴说:“他叫成功,我是爱。”他接着说:“你进去和你丈夫商量,看你们家需要我们中的哪一个”。
妇女把老人们的话告诉了丈夫。丈夫十分惊喜,说:“既然如此,我们就邀请财富老人吧,让他进来!”妻子不同意,说:“亲爱的,为什么不邀请成功呢?”儿媳插嘴说:“邀请爱进来不是更好吗?我们全家将会充满爱。”
“那就听儿媳的吧!”丈夫对妻子说。妇人出去问三位老人:“你们当中哪位是爱?请进来做客”爱老人朝房子走去,另外两位老人也跟在后面。
妇女感到惊讶,问财富和成功:“我邀请的是爱,你们怎么也跟着进来了?”老人们一同回答说:“哪里有爱,哪里就有财富和成功!”
剔除思想上的毛毛虫
自然科学家约翰,亨利·法伯曾利用毛毛虫做了一次很不寻常的试验。这些毛毛虫盲目地跟着前面的毛毛虫,所以它们又叫游毛毛虫。法伯很小心地安排它们围着花瓶的边缘,走成一个圆圈。花瓶的旁边则放了一些松针,这是毛毛虫喜欢的食物。毛毛虫开始绕着花瓶走,它们一圈又一圈地走,一连七天七夜,它们一直围着花瓶团团转。最后,终于因饥饿与精疲力竭而死去,在不远的地方就有很丰富的食物在等着,而它们却饥饿致死,因为它们把活动与成就弄混了。
许多失败者就像毛毛虫一样,放弃主宰自己的生命和命运,总是按别人的意见过日子,却不能够自主地生活。这种“最大的失败者”,突出特点就是盲从,他们没有目标,他们就像一艘没有舵的船,永远漂流不定,只会到达失望、失败和丧气的海滩。
许多失败者也犯了毛毛虫所犯的错误,结果只从丰富的生活中获得小部分而已。他们跟着大家绕圈子,根本不到别的地方去,他们遵循既定的方法与步骤,没有别的理由,因为,“大家都那样做”和“大家都认为应该那样做”。
阔佬为什么变成乞丐
1834年,为了躲避几个官司,贫困潦倒的瑞士人奥克斯特·苏特尔狠心离开妻子和三个儿子,来到数千里外的异乡——美国。他在美国东部的一个小镇安顿下来,开始了艰难的异国生活之旅。
苏特尔在这个小镇开了一家小店,勉强维生。一心想出人头地的他苦苦地寻找发达的机会。那时,美国正在进行西部大开发,许多冒险的“牛仔”在西部发了大财。苏特尔也决定去那儿碰碰运气。于是,他变卖家产,组织了一支远征队,向美国西部出发。苏特尔去西部,最终成就了他的淘金梦想,但这一梦想的实现,却带给了他后半生的苦难。当然,这是后话。
去西部的漫长征程,其苦难出乎苏特尔一行人的意料。浩浩荡荡的队伍,抵达西部时,只有腰别手枪的苏特尔一人。其他人纷纷打了退堂鼓,苏特尔成了名符其实的“光杆司令”。
但这些困难都没有让苏特尔这个勇敢的牛仔感到退缩,他找到当地的总督,成功说服他,终于拥有一大片土地——一大片租借期为10年的肥沃土地。这个勤奋的牛仔,在他45岁那年,事业终于取得了成功。他在那里开垦农场,建起磨坊、锯木场。不久,牛仔终于成了这片荒原上屈指可数的阔佬之一。