有人说崇祯即位之时，明朝已是内忧外患，山河冷落，烽烟四起。而他也没有帝王之才，性格复杂多变，在处理阉党之时，他决事果断，雷厉风行。但他也有优柔寡断、多疑多虑的毛病，在诸多国家大事上迟迟拿不定主意，尤其在“先攘外亦或先安内”之事上，一直不能定夺，导致外忧内患更甚。他知人善任，如袁崇焕、杨嗣昌、卢象升、孙传庭、洪承畴等文武全才，崇祯重用他们之时，优待有加，甚至言听计从。可是一旦心生罅隙，便严酷无情，残忍杀戮，导致用人不专，出现崇祯朝五十相的可笑局面。正如有学者所言“在思宗身上，机智和愚蠢，胆略与刚愎，高招与昏招，兼而有之”。确实如此，在除掉魏忠贤时，崇祯表现得极为机智，可是在处理袁崇焕一事时，他表现得相当愚蠢。他既怜悯黎民疾苦，常下诏罪己，同时又搜刮民膏，加派无度；他励精图治，事必躬亲，欲为中兴之主，但求治心切，责臣太骤，杀臣更狠，以致人心恐慌，言路断绝。
《明史》评价思宗：“帝承神、熹之后，慨然有为。即位之初，沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大势已倾，积习难挽。在廷则门户纠纷，疆场则将骄卒惰。兵荒四告，流寇蔓延。遂至溃烂而莫可救，可谓不幸也已。然在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理。临朝浩叹，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以偾事。乃复信任宦官，布列要地，举措失当，制置乖方。祚讫运移，身罹祸变，岂非气数使然哉。迨至大命有归，妖氛尽扫，而帝得加谥建陵，典礼优厚。是则圣朝盛德，度越千古，亦可以知帝之蒙难而不辱其身，为亡国之义烈矣。”
谈迁的《国榷》称：“先帝（崇祯）之患，在于好名而不根于实，名爱民而适痡之，名听言而适拒之，名亟才而适市之；聪于始，愎于终，视举朝无一人足任者，柄托奄尹，自贻伊戚，非淫虐，非昏懦，而卒与桀、纣、秦、隋、平、献、恭、昭并日而语也，可胜痛哉！”
历史学家孟森说：“思宗而在万历以前，非亡国之君；在天启之后，则必亡而已矣！”。思宗虽有心为治，却无治国良方，以致酿成亡国悲剧，未必无过。孟森也说思宗“苛察自用，无知人之明”、“不知恤民”。思宗用人不彰、疑心过重、驭下太严，史称“崇祯五十相”（在位十七年，更换五十位内阁大学士、首辅），却加速了明王朝的覆亡。
锁绿山人在《明亡述略》中评价崇祯：“庄烈帝勇于求治，自异此前亡国之君。然承神宗、熹宗之失德，又好自用，无知人之识。君子修身齐家，宜防好恶之癖，而况平天下乎？虽当时无流贼之蹂躏海内，而明之亡也决矣。”
明人张岱在《石匮书》曰：“古来亡国之君不一，有以酒亡者、以色亡者、以暴虐亡者、以奢侈亡者、以穷兵黩武亡者。嗟我先帝，焦心求治，旰食宵衣；恭俭辛勤，万几无旷！即古之中兴令主，无以过之！乃竟以萑苻剧贼，遂至殒身！凡我士民，思及甲申三月之事，未有不痛心呕血，思与我先帝同日死之之为愈也。”
由以上可以看出，崇祯并不是中国历史上的明君。他自缢身亡，只是一个悲剧史实。他口中的空谈和亡国之臣，到了满清统治者手上，却大都成为中兴之臣。这里面的症结到底为何？恐怕要从崇祯自身去寻找答案。崇祯杀大臣，换内阁，一意孤行，最终走上不归路。他在前期铲除专权宦官，后期却又重用宦官；中清人反间计，冤杀袁崇焕，毁了大明王朝的防御长城。临死之时，作为一国之君，仍将这场灭国灾难归咎于手下的文臣武将，至死不悟，说明其性格真是执拗之极。崇祯最终没有选择苟活于世，而是自缢身亡，这种悲壮的死亡方式，给自己和王朝留下最后的体面和尊严，只能算死得其所。
让我们再来看书中，作书人所写贾瑞的最后一句台词：
让我拿了镜子再走。（庚辰本有双行夹批：可怜！大众齐来看此。蒙侧批：这是作书者之立意，要写情种，故于此试一深写之。在贾瑞则是求仁而得仁，未尝不含笑九泉，虽死亦不解脱者，悲矣！）
批文“在贾瑞则是求仁而得仁，未尝不含笑九泉”，正是对崇祯“自缢身亡，死得其所”的影射。而从前面所引用的史料不难看出，亡国之君崇祯，确实是一个被普遍同情的皇帝。就连李自成在《登极诏》中也说：“君非甚（门音）（崇祯皇帝不算太糟），孤立而炀灶恒多（孤立于上，而受到奸臣的蒙蔽）；臣尽行私，比党而公忠绝少。”这些评价，对崇祯来说，正如批书人所写：求仁而得仁，未尝不含笑九泉。
弄明白贾瑞的扮演者是崇祯皇帝之后，这时再来看戏中贾瑞的出场，便更觉作书人布局的高深和精妙。
第九回《恋风流情友入学堂，起嫌疑顽童闹学堂》中，作书人写道，因贾家义学主管贾代儒有事，早已回家去了，将学中之事，交与孙子贾瑞暂且管理。谁想宝玉好友秦钟因与同窗香怜眉来眼去，被金荣龌龊讽骂，三人遂发生矛盾，秦钟与香怜去贾瑞跟前告状，贾瑞袒护金荣，引起贾蓉堂弟贾蔷的不满，用计挑唆宝玉跟班茗烟进来打金荣，继而引发了一场群殴，场面甚是热闹好看。这时宝玉的大仆人李贵，也就是宝玉奶妈的儿子，在外听得动静，进门调停，他说了几句：
“……这都是瑞大爷的不是，太爷不在这里，你老人家就是这学里的头脑了，众人看着行事。众人有了不是，该打的打，该罚的罚，如何等闹到这步田地不管？”
贾瑞道：
“我吆喝着都不听。”
李贵笑道：
“不怕你老人家恼我，素日你老人家到底有些不正经，所以这些兄弟才不听。”
贾瑞怕闹大了，自己也不干净，只想暂息此事，悄悄劝金荣道：
“俗语说的好，‘杀人不过头点地’。你既惹出事来，少不得下点气儿，磕个头就完事了。”
金荣这个人物只在此处出现。作书人写他，绝对不仅仅是为了写顽童闹学堂的插曲，虽说打斗场面有趣至极，仍是为他要隐写的史实做引。打斗之中，宝玉的小厮茗烟，年轻不谙世事，被贾蓉挑唆，便一头进来找金荣，也不叫金相公了，只说“姓金的，你是什么东西！”每每读书至此，都忍不住掩卷深思。深受后金也就是满清恩典的曹家，后嗣如何斗胆包天，敢写出这种话来呢？这是题外之言，仍回正文，作书人继续写道：
这里茗烟先一把揪住金荣，问道：
“……你是好小子，出来动一动你茗大爷！”
书中此处没有批语，按照作书人与批书人的习惯，试着批上一条：你是好小子，出来动一动你明大爷！
贾瑞忙吆喝：
“茗烟不得撒野！”
此处再学着批书人批上一句：明烟不得撒野！
作书人喜欢玩谐音游戏。茗字谐明；金，可以指以前的后金，也就是后来的满清。晚明时期，政治局面混乱，朱明王朝的统治者崇祯，既有远忧满清狼子野心，又有近患大顺军风生水起。有史料记载，崇祯十五年，也就是1642年，明朝局势已经衰败至极。崇祯最信任最喜欢最重用的洪承畴松山战败，被清俘获，后投降清廷。至此，崇祯便下定决心，想和满清议和，然后先专心对付李自成、张献忠等起义军。他的兵部尚书陈新甲也明白，朝廷根本没有能力内外交战，也暗中怂恿崇祯筹划讲和之事。朝中其他大臣听到此种风声，如何能忍受，都纷纷上奏，反对朝廷与清和议。爱面子的崇祯只得矢口否认，一再承诺说根本没有议和的打算。据说崇祯每次亲笔写手诏给陈新甲，都会郑重警诫他：这是天大机密，千万不可泄露而让群臣知道了。可惜世上没有包得住火的纸。1642年八月，崇祯派亲信送一道亲笔诏书与陈新甲，再次催他尽快设法和满清议和。不巧的是，陈新甲外出不在家中，送信之人便将密诏留在陈家的书桌上。陈新甲的家僮误以为这密诏只是普通的《塘报》（各省派员在京所抄录的一般性上谕与奏章），不等陈新甲回家，就拿出去交给各省驻京办事处传抄。这样一来，崇祯与满清议和的天大秘密便暴露了。群臣拿到证据，立刻纷上奏章反对。铁证如山，崇祯实在无法抵赖，老羞成怒，为了挽回自己的面子，只得迅速下旨：以流寇破城害死皇帝的亲藩、兵部尚书应负全责的理由，将陈新甲着即斩决。
这是一段史实。
戏中贾瑞见秦钟和香怜来告金荣的状，心中便不自在起来，不好呵斥秦钟，却拿着香怜作法，着实抢白了几句，作书人笔下，就有贾瑞暗中联合金荣欺压秦钟之意。
当时李贵笑着说了一段话：
不怕你老人家恼我，素日你老人家到底有些不正经，所以这些兄弟才不听。就闹到太爷跟前去，连你老人家也脱不过的。还不快做主意撕罗开了罢。
作书人写的这段话，很明显是在嘲讽崇祯当年“借虏平寇”的政见。作书人手中的笔，在书中写的每一个字，都有深意。正如批书人所说，一字不可删，一字不可改。
解明贾瑞的扮演者是崇祯，深受正读误解的看官可能会说，这还只是索隐和探佚，并不能令人完全信服。确实如此，继续来看书中贾瑞的人际关系。在贾府舞台之上，贾瑞的短暂演出之中，与他有过直接关系的角色，是王熙凤。而与他并无直接关系，作书人却一再暗示有重大干系之人，是秦可卿。贾瑞死后一年，作书人亦安排可卿莫名离世，随后其弟秦鲸卿也奔赴黄泉。秦可卿的扮演者会是谁呢？此人与贾瑞的扮演者崇祯之间，有什么关联呢？
