楚巫微导裔款[1]以见景公，侍坐三日，景公说之。楚巫曰：“公明神之主，帝王之君也。公即位十有七年矣，事未大济者，明神未至也。请致五帝，以明君德。”景公再拜稽首。楚巫曰：“请巡国郊以观帝位。”至于牛山[2]而不敢登，曰：“五帝之位在于国南，请斋而后登之。”公命百官供斋具于楚巫之所，裔款视事[3]。
晏子闻之而见于公曰：“公令楚巫斋牛山乎？”
公曰：“然。致五帝以明寡人之德，神将降福于寡人，其有所济乎！”
晏子曰：“君之言过矣！古之王者，德厚足以安世，行广足以容众。诸侯戴之，以为君长；百姓归之，以为父母。是故天地四时，和而不失；星辰日月，顺而不乱。德厚行广，配天象时[4]，然后为帝王之君，明神之主。古者不慢行而繁祭[5]，不轻身而恃巫。今政乱而行僻，而求五帝之明德也；弃贤而用巫，而求帝王之在身也。夫民不苟德[6]，福不苟降，君之帝王，不亦难乎？惜夫君位之高，所论之卑也。”
公曰：“裔款以楚巫命寡人曰：‘试尝见而观焉。’寡人见而说之，信其道，行其言。今夫子讥之，请逐楚巫而拘裔款。”
晏子曰：“楚巫不可出。”
公曰：“何故？”
对曰：“楚巫出，诸侯必或受之。今信之以过于内，不知；出以易诸侯于外，不仁。请东楚巫而拘裔款。”
公曰：“诺[7]。”故曰送楚巫于东，而拘裔款于国也。
注：
[1]楚巫微导裔款：楚巫微，楚国的巫师名叫微。巫，古代以舞蹈方式代人祈祷的人。裔款，齐国重臣。
[2]牛山：山名。
[3]视事：理事，此处指处理斋戒之事。
[4]配天象时：指与天地相合，四时相符。
[5]繁祭：指频繁举行祭祀仪式。
[6]苟德：指不随便感恩戴德。苟，随便，不严肃。
[7]诺：古时应答声调。
译：
楚国的巫师微在齐国重臣裔款引荐下去见景公，侍奉了景公三天，景公很喜欢微。微对景公说：“君上是英明神武的君主，是可以称帝称王的君主。您在位十七年了，可是霸业却没有取得更大的进展，这是因为神明没有来帮助您。请让我请来五帝之神，以彰明您的圣德。”景公听了以后对微叩头在地，拜了两拜。巫师微说：“请让我到齐国都城郊外去巡行，以便观察五帝之神的方位。”但他走到牛山的时候，却不敢登上山去，只说：“五帝之神的方位在城南，请让我斋戒以后再登山。”于是景公命令群臣百官供给微斋戒用的东西，送到微的住所去，让裔款负责处理斋戒的事务。
晏子听说这件事以后，去见景公，说：“君上让楚国来的巫师在牛山那里斋戒吗？”
景公说：“是的，寡人想请五帝之神来帮助我，以便彰显我的圣德，神灵将降福于我，大概会对我有所补益吧！”
晏子说：“君上的话错了。古代称王的君主，道德淳厚，足以使社会安定；品行广博，足以包容子民。诸侯们爱戴他，把他当成君长；百姓们归附他，把他当成父母。因此，天地四时和谐而不颠倒次序；日月星辰，依次运行而不混乱。道德淳厚，品行广博，与上天同德，与四时相符，他才能成为称帝称王的国君，成为英明神圣的君主。古时的君主不会行事简慢而频繁举行祭祀仪式，不轻视自身的努力而依仗巫师的祈福。现在君上政务混乱，行为邪僻，却祈求五帝之神彰显自己的道德；抛弃贤人，重用巫师，却祈求古代帝王来帮助自己。百姓不会随便对君上感恩戴德，福泽不会随便降到君上身上，您却想称帝称王，不是很难吗？可惜啊！您的地位很高贵，言论却很卑下。”
景公说：“是裔款把楚国巫师微推荐给寡人的，说：‘您姑且见见他，观察观察。’我见了他，很喜欢他，相信了他的巫术，这才按照他的话做了。现在先生批评寡人，那请让我驱逐微，拘捕裔款。”
晏子说：“楚国巫师不能驱逐出去。”
景公说：“为什么？”
晏子回答说：“如果楚国巫师被君上驱逐出去，其他诸侯中必定有人收留他。您相信他，因而在国内铸成过错，这是不明智的；驱逐他出境，让其他诸侯轻信他的话，这是不仁德的。请您把他迁移到东方海滨去，拘捕裔款。”
景公说：“好吧。”当即就派人把微送到了东方海滨，同时把裔款拘禁在都城里。
