高僧笑道：“你还知道不值得，看来心中还有气根。”
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问道：“大师，什么是气？”高僧将手中的茶水倾洒于地，妇人视之良久，顿悟，叩谢而去。
生活中人们不快乐，常生气，有烦恼，常常是因为做事太计较得失，而忽略了自己的本来目的。气就像泼出去的茶水，转瞬间就和泥土化为一体，变得无影无踪。我们在生活中为琐事生气，无非是为了争高低、论强弱，可争来争去，谁也不是最终的赢家。因此，与其在这些小事上浪费时间和精力，还不如为自己的远大目标而认真努力，千万不要因为小事而耽误自己的前途。常常为一点点小事而抓狂的人，往往没有镇定的心态，而这样的人则很容易一时冲动，因小失大，甚至为此付出沉重的代价。
人的一生总会遇到这样和那样的令人不快的事，在不快的事发生在自己身上时，以不同的心态来对待往往会带来不同的结果。以平和的心态坚持踏踏实实地做事，不为计较生活的琐细而拒绝平凡的生活，不为计较名利的诱惑而放弃做人的原则，带给自己的可能就是坦途。能抓住生命里最重要的东西，而不会为了生活的细枝末节无谓痛苦，拥有这样的心态，你的人生才会充满阳光，快乐而富足。
太较真的人是在为自己设置障碍
人们常说：“凡事不能太较真。”一件事情是否该认真，要视场合而定。钻研学问要讲究认真，面对大是大非的问题更要讲究认真。做人在总体上、大方向上讲原则、讲规矩是应该的，但也不排除在特定的条件下灵活变通。对于一些无关大局的琐事，不必太认真。不看对象、不分地点刻板地认真，不仅容易把自己置于尴尬的境地，而且也会让自己在社会生活中处处被动受阻。
一个人的一生中难免会有磕磕碰碰和情绪不对的时候，如果当时不加以控制，让自己陷入一种气愤的状态中，最后受伤的总是自己。曾经有位哲人说过：“生气是拿别人的错误来惩罚自己。”既然如此，我们何必要跟世界较真，跟自己较真呢？要知道，只有生活在一种不较真的状态下，保持心态的平和，才能够延展生命的快乐。
美国教育专家戴尔·卡耐基年轻的时候也曾犯过小错误。在一次宴会上，坐在卡耐基旁边的一位先生讲了一段幽默故事，并引用了一句话，意思是“谋事在人，成事在天”。那位先生甚至提到这句话出自《圣经》。然而，卡耐基发现他说错了，因为他确切地知道这句话出自莎士比亚的作品。为了表现自己的优越感，卡耐基当场纠正了那位先生的错误，让人家一时下不来台。于是那位先生立刻反唇相讥：“什么？出自莎士比亚的作品？不可能！绝对不可能！”
当时，卡耐基的老朋友法兰克·葛孟就坐在他的身边。葛孟研究莎士比亚的著作已有多年，于是卡耐基向他求证。葛孟在桌下踢了卡耐基一脚，然后说：“戴尔，你错了，这位先生是对的。这句话出自《圣经》。”
在回家的路上，卡耐基对葛孟说：“法兰克，你明明知道那句话出自莎士比亚之口。”“是的，当然。”
葛孟回答，“在《哈姆雷特》第五幕第二场。可是亲爱的戴尔，为了那么一点小事就和别人较起劲来，值得吗？再说，我们是宴会上的客人，为什么要证明他错了？那样会使他喜欢你吗？他并没有征求你的意见，为什么不保留他的脸面而说出实话得罪他呢？”
一个人如果做事太较真了，就会给人一种固执、死板、不灵活的感觉。处事太较真了，就会锱铢必较，凡事都要争个输赢；对朋友太较真了，就会遭人厌烦，以至于闹个不欢而散和悔不当初；对工作太较真了，才有了待遇不公平时的抱怨。棱角太分明，事事太较真，就会处处摩擦受阻。
一些无关紧要的小错误，放过去无伤大局，没有必要去纠正它。这不仅是为了自己避免不必要的烦恼和人事纠纷，而且也照顾到了对方的名誉，不致给别人带来无谓的烦恼。这样做并非只是明哲保身，而是为了体现为人的大度。
太较真的人就会对什么都看不惯，对什么都容不下，只有看自己才是最顺眼的，这类人总是过分地喜欢把一件事情打破砂锅问到底，搞得清清楚楚、明明白白、真真切切，眼里容不得半粒沙子，对待什么事情都过分挑剔，什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，容不得人，这样的人让人避之唯恐不及。其实，藏巧露拙是一种最有效的自我保护策略，而生活中很多人恰恰缺少的也是这种品质。
“认真”是需要我们去仔细权衡的。许多非原则的事情不必过分纠缠计较，凡事都较真常会得罪人，给自己多设置一个障碍。鸡毛蒜皮的烦琐无须认真，无关大局的枝节无须认真，剑拔弩张的僵持则更不能认真。要想真正做到不较真，有容人之量，也不是件简单的事，这需要有良好的修养，更需要善解人意，凡事都能从对方的角度设身处地地思考和处理问题，只有这样才能够让自己活得潇洒轻松。
当然，不较真也不是一味地姑息迁就、丧失原则，而是要讲究方法，巧妙转换，以谋略胜之，这样才能够在不经意间抓住有利时机达到双赢。学习与每一个人融洽相处，表现出你的诚意、你的随和、你的善良，让自己多一份体谅、多一分理解、多一分宽容，那么，你的生活就会非常和谐。
在生活中要学会保持一颗平常心，做到不以物喜，不以己悲，让自己在浮躁忙碌的生活中获得心灵深处的宁静和快乐。不要跟自己太较真，让自己拥有容忍的胸襟、沉默的气量，这也是糊涂中的智慧学，是细水长流、内方外圆的处世哲学。
发牢骚不如反躬自省
美国前总统乔治·沃克·布什说：谁掌控了情绪，谁就能掌控一切。人毕竟是有感情、有欲望的，当一个人灰心气馁、遇到不满意的事情的时候发点牢骚倒也未尝不可，但如果整天牢骚满腹，不论大事小事、好事坏事，只要不合我意就怨天尤人，就未免有点不正常了。
相传，有个寺院的住持，给寺院里立下了一个特别的规矩：每到年底，寺院里的和尚都要面对住持说两个字。第一年年底，住持问新和尚心里最想说什么，新和尚说：“床硬。”第二年年底，住持又问他心里最想说什么，他回答说：“食劣。”第三年年底，他没等住持问便说：“告辞。”住持望着新和尚的背影自言自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜！可惜！”
新和尚对待世事都持一种消极的心态，所以才不能安于现状，一味抱怨。而他的抱怨，也让他失去了修成正果的机会。
人在不如意时总会有抑郁不平的宣泄，可“人生逆境，十之八九。”与其人人都无所顾忌地乱丢“垃圾”，不如把发在牢骚上的精力转移到别的事情上，让思想跃上新的高度，探寻适合自己人生的坐标。牢骚也好，抱怨也罢，都是因为抱有的心态不对，看问题的角度不对，如果能够以积极的心态，换个角度，相信人的心情会一下子好起来。事物在一个人心中的好坏，决定于此人的心态，而不是事物本身，正所谓“以我观外物，外物皆着我色”。牢骚满腹者，不妨转换一下心情，让乐观主宰自己，心情肯定会一下子好起来。
曾国藩在给弟弟的家书中写道：“凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思；吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。不惟平心谦抑，可以早得科名，亦且养此和气，可以消减病患。”意思是说：只要遇到想发牢骚的时候，就反躬自问；我是不是真有什么毛病以致心中这样的不平静？下狠心自我反省，下决心戒除不足。心平气和谦虚恭谨，不只是可以早得功名，而且始终保持这种平和的心境，还可以消灾减病。
荀子说：“自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。失之已，反之人，岂不迂乎哉？”意思是说有自知之明的人会选择生活的道路，时刻把握命运的主动权。面对现实生活中暂时不完善的地方，不要牢骚满腹，不要怨天尤人，我们不能像裁判员、检察官那样居高临下地评判、抨击和指责别人，而应当看到自己的责任，拿出实干的精神和勇气来。满腹牢骚，不仅于事无补，有时反而会陡生祸乱。因此，有什么不满之事，切忌滥发牢骚，冷静下来，积极主动地去解决它，才是最好的办法。反之，则不仅可能会使事情越弄越糟，而且也会损害自己在他人心目中的形象。
生活当中，有人经常会因为一些小事而过多地发泄自己的牢骚情绪，说明他们的心理弹性空间小，对逆境缺乏合理的认知和良好的适应能力，很容易就产生挫折感以及失望和痛苦的情绪。发牢骚的人也许是想通过倾诉获得别人的安慰和帮助，但是，这样做往往事与愿违，只能宣告自己是个失败者，让他人反感。
