布鲁兰大祭司皱眉半天，缓缓说：“虽然这话对天神不敬。我得说……你猜测西丹皇帝依靠骗术得到东喀喇刺汗国，倒是不无道理。我记得《全史》里面有这样的记载，东喀喇刺汗王恐惧于古尔汗的威严，希望他代为治理国家。为了表示诚意，汗王还向古尔汗向上了代表国家威严的祭天巨碑……这个巨碑，也许就是神启碑的前生。当时的赵默手头只有一群乌合之众，他怎么让汗王恐惧他的威严，甚至献上国家，也真是个怪事，不用骗术很难解释。”
赵登峰一怔，虽然不情愿承认，心里觉得大祭司说得对。
随着金匣书的翻译进程，他越来越发现，赵默并不是自己想象的那个忠勇刚烈、情深似海的青年元帅。
赵默的忠勇和刚烈自然不是假的，对白见翔的感情自然也不是假的，可一个人要只凭着忠勇刚烈就能横扫整个中亚世界，那是不可想象之事。
一个破国离乡、带着几万乌合之众的落魄将领，要完成这场惊天动地的民族大迁移，需要的不止是勇敢和谋略，还得——够权变、够无耻。
也许，他只是意志力太强硬，把自己也骗进去，以正义之名、使命之名、天意人心之名，让自己相信正在从事一场不可一世的壮业，中间可以不择手段。他也因此真的成功了，决战卡特万平原，勒石中亚，兴建光照阿拉伯天空的黄金之城……
赵默，绝不只是个英雄，他更有枭雄本色吧。骗取东喀喇刺汗国，绝非不可想象之事。
几个人正在议论着，外面忽然响起急促的敲门声。
乌拉尔冲了进来，结结巴巴大叫：“大祭司，出大事了，快……快看电视！”
众人跑到大祭司的客厅，正好看到电视里面的新闻画面。
播音员一脸严肃地吉尔吉斯斯坦语说着什么，赵登峰听得不太明白，可随即看到画面上飞快翻过大量的游行示威镜头，以及骚乱的人群。
郁金香革命！
这个可怕的念头一闪而过，他差点跳了起来。
詹姆斯在尼玛镇失败了，可中情局在整个吉尔吉斯斯坦的布局显然不止詹姆斯一颗棋子。难道他们成功了？
大祭司叹了口气，眼角的皱纹更深，手上低低划了个十字：“果然变天啦。”
白翦翦竭力辨听着播音员沉缓的发言，眉头渐渐皱紧：“总统已经被迫辞职，呃，詹姆斯那伙儿成功了。”
赵登峰傻傻看着大祭司，喃喃道：“原来您早就猜到……”
大祭司叹息一声：“我作为摩杰教大祭司，怎么会对这个国家的变化毫无感觉。一个国家，坐拥丰富的资源，却没有保护自己的力量，就跟手握重宝的三岁小儿没什么两样。走到这一步，是早晚的事情吧。所以我会要村民把CIA的人送给警察局处理。”
这下赵白两人都苦笑起来。
有倒霉的，没倒霉得这样的。两人为了一个虚无缥缈的金山，被安德烈逼到这异国他乡，又好死不死遇到人家闹政变。这人生地不熟的，可怎么混回去？
大祭司见赵登峰绿着脸发愁，倒是哈哈大笑：“别着急，既然两位是我们摩杰教的朋友，我一定会帮你们想办法的。”
两人到这份上，郁闷也没用，只能接受事实。于是谢过了大祭司。
但还是有些疑惑未消，两人与大祭司谈起摩杰教，心里都有个共同的疑惑：这么相似的名字，难道摩杰教的创立者正是当年赵默的西域军医摩杰？
大祭司说：“连我也不知道摩杰教的第一代大祭司是谁，不过我也认为此人是赵默的属下。如果真有个军医叫摩杰，而且是景教徒……恐怕就是他了。不过，我们摩杰教兼有景教和伊斯兰教、佛教的一些特点，似乎不止一人所设。所以我推测，当年赵默建立帝国之后，为了统御来自不同地方的佛教徒、基督徒、伊斯兰教徒，可能任命了某个有声望的人作为三教合一的大祭司，给三教之人平等待遇，从而衍生出一个新的宗教。”
三教合一？如果非要找个有声望的人统帅三教教徒，军医具备救死扶伤的事迹，倒是个很好的选择。赵默本身的个人魅力，足够令这位西域医生同意为此献上一生忠诚。
这个大胆的设想让白翦翦心头一跳。
但她还是不解：“既然如此，您也知道摩杰教其实是怎样来的，您的天神其实是一位古代皇帝……”
她本想说：“赵默永远不会复生，神启碑除了纪念作用，怎么可能等到天神重现？”话到嘴边还是改口了，问：“为什么大祭司还专门派人设立多处神启碑，希望引来神的使者降临……”
大祭司淡淡反问：“你们不是来了吗？”
原来，神启碑对摩杰教，既是一种文化象征，也是历代大祭司统御族民的精神支柱所在。但也许因为风化作用，也许别的缘故，从两百年前开始，神启碑逐渐有了裂纹，偶然会有零星的碑石碎裂下来。这种碎裂一直没有停止过，让村民十分痛苦惶恐，摩杰人为此祈祷长号，却苦无计策。不知何时起，摩杰教有了个传说，只有天神的使者降临，才能截止神启碑的分崩离析。赵登峰和白翦翦两人来的十分凑巧和奇异，不管怎么说，大祭司打算把两人作为神的使者招待了。
赵登峰苦笑起来：“我算啥啊……我……我哪里有本事阻止神启碑分裂……”
大祭司神秘地微微一笑，并不回答。白翦翦看得毛都立了起来，觉得这老头一定在打什么歪主意。
赵登峰之前的一些疑惑有了答案，可是更多的疑惑却涌了上来：“大祭司，我还是不明白，为什么我们看到神启碑就会出现强烈的幻觉，连我朋友带走的拓片也飞快腐烂——难道赵默真的在神启碑留下了什么超自然的力量？呃……难道真是赵默指引我们来这里的？”
布鲁兰大祭司沉吟说：“其实，你朋友并没有完全对你说实话。他带走的不只是拓片，还有一小块来自神启碑的碑石吧？那才是他所有幻觉的来源。”
赵登峰倒吸一口凉气，想着之前赵行简慌乱不安的表现，不禁挠挠头：“碑石？”可这碑石为何有如此神奇的力量？赵行简甘冒得罪摩杰教的风险也要盗走碑石，事后秘而不宣，到底为了什么？
大祭司叹口气，说出摩杰教一段往事。
原来，捡到神启碑碎石回家供奉的人，往往死于强烈痛苦的幻觉，但传说中也有人因此看到别人看不到的财富和机会，就此飞黄腾达。
据说当年纵横蒙古草原的蒙古一个贵族，少年时候就来过尼玛村，带回一块碑石，从此发展茁壮，终于成为蒙古势力最大的一枝王公贵族。虽然这位王爷最后还是败落了，他的传说还是吸引了很多冒险者，不惜代价获取一块碑石回去。神启碑是摩杰教至高无上之物，自然没人敢直接从碑上砍一块石头下来。但盗取碎落碑石的风气却一直不减。
赵登峰听大祭司说起蒙古故事，顿时心头一跳。但他更困惑的是，神启碑难道真有超越自然的力量？
布鲁兰大祭司似乎看出他的困惑，解释道：“你大概没注意吧，神启碑的材质很特别。”
对于这一点，白翦翦倒是留神过，一听就接口说：“这倒是。神启碑晶莹光洁，色做深蓝，手一碰到有种触电似的奇异感受。这很像传说中能够聚集念力的宝石——碎邪金，可我没敢认。谁敢想那么巨大一整块的碎邪金呢？完全违反物理学。”
赵登峰听迷糊了，皱眉问：“什么碎邪金啊？我就知道红宝石绿宝石，可没听过这玩意。”
布鲁兰大祭司微笑：“小姑娘的见识真不坏。没错，第一神启碑是用整块碎邪金刻成的。其实碎邪金俗称碧玺，倒不是多么罕见。但像这样深蓝得接近黑色的，又如此巨大无暇，的确是碧玺中无与伦比的珍品。碧玺本来就是能聚集念力的神物，所以中国古代人会叫它‘碎邪金’，如此纯净巨大的整块碎邪金，力量比一般的碧玺精纯强大太多了，否则不会有神启碑的奇谈。”
他这么一说，白翦翦也多少明白了一些。
碧玺又叫电气石，本身含有弱电性，对生物电更是有特别的感应。这块巨大无比的碎邪金，矗立在尼玛镇广场上，也不知道经历了多少代摩杰教大祭司的念力，多少摩杰教徒的祈祷，其中蕴藏的巨大生物能量，只怕难以想象。所谓神启碑的说法，看来不是无故而发。
赵行简做了这么久的中亚历史研究，是不是也多少明白神启碑的威力，动了贪恋，所以想搞一块碑角回去，结果却弄得自己幻觉连连，日子十分难熬？
这样的事情对一个教师而言还是很羞愧的，怪不得他不肯明说。
但白翦翦随即想到了疑点。
