如果你受雇于某个公司，就发誓对工作竭尽全力吧！只要你依然还是整体中的一员，就不要谴责它，不要伤害它，否则你只会断送了自己的前程。如果你对公司、对工作有满腹的牢骚无从发泄时，做个选择吧：一是选择离开，到公司的门外去发泄；二是选择留在这里，在其位谋其政，全身心地投入到公司的工作上来，为更好地完成工作而努力。记住，这是你的责任。
任何抱怨都于事无补
国学大师如是说
其实哪一个人在人生的坎坷路途上没有过颠踬？哪一个不在憧憬那神圣自由的快乐境界？不过人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。
——文学家、翻译家梁实秋
“事情怎么会这样呢？真是烦人！”“我这次考试没考好，全都怪……”“考试题出成这样，老师根本就是在为难我们。”“太讨厌了……”这是不是你经常挂在嘴边的话？心情不愉快的时候，这些抱怨的话好像是不经过大脑就到嘴边了，然后心情会变得很沮丧。
其实，抱怨只是暂时的情绪宣泄，它可做心灵的麻醉剂，但绝不是解救心灵的方法。抱怨是人性中的一种自我防卫机制，抱怨的人总觉得自己是最正确且最不幸的，而这种不幸和痛苦，是除了他自己以外的全人类给他的。
一般来说，抱怨的人会经常发牢骚，将自己的失败归咎于外部原因。罗曼·罗兰说过，只有将抱怨环境的情绪化为上进的力量，才是成功的保证。总是指责他人，认为别人没有将事情做好；为自己的错误做出种种狡辩，却不反思自己；对一些不可抗拒的外在因素不能坦然接受，反而进行埋怨和诅咒；遇到困难和问题时只会向人诉苦，而不懂得应该尽快解决……这样的人只会陷入更加痛苦的深渊，他们的抱怨对问题的解决没有任何助益。
白白有这样一位朋友：家庭条件很好，但是有一个使人很不舒服的习惯——爱抱怨。在白白的印象里，这位朋友好像从来就没有过顺心的事，什么时候与他在一起，都会听到他在不停地抱怨。高兴的事他抛在了脑后，不顺心的事他总挂在嘴上。每次见到白白，他就抱怨自己所谓的不如意，结果把自己搞得很烦躁，同时也把白白搞得很不安，白白甚至有点不愿见到他。
你周围有没有这样的“有毒”朋友？他们总在不停地抱怨。其实，他们所抱怨的也并不是什么大不了的事，而是日常生活中经常发生的一些小事情。
生活中有些人就像白白的朋友一样，把每件不称心的小事都堆积在心里、挂在嘴上，自己的心态、情绪也因此变得很糟。在这样一种精神状态下，他犯错误的概率自然要比别人高，而且还有许多新的烦恼在后边等着他，那么他又要开始新一轮的抱怨——沮丧——出错——倒霉……他自己还不明白：我运气为什么总是这样差？那些能力不如我的人为什么干得总比我好？他们为什么会比我顺利？
我们常用“万事如意”“一切顺利”等词语来表达祝福，但我们也要清醒地认识到，那只是一个美好的祝愿而已，现实生活中怎么可能事事如意呢？我们不可能保证事事顺心，但可以做到坦然面对，该放则放，不要把一些垃圾总堆在心里，把乌云总布在脸上，把牢骚总挂在嘴边，否则你自己会一直是个倒霉蛋，周围的朋友也会觉得你烦人。
【人生智语】
抱怨不会为你带来多少帮助，与其整日抱怨，倒不如想办法解决问题。抱怨不仅会让别人厌烦，也会让自己心烦，对于解决问题没有半点助益。
欣赏你的对手
国学大师如是说
对手也能使我们强大，他总逼着我们去壮大自己的思想，快速地行动起来。
——文学家、思想家鲁迅
关于做人做事，一位成功者说：“为人处世，要坦诚宽容；不要耿耿于怀，小肚鸡肠。当然，尤其是对你的对手。”而我们要说的是，要善于欣赏你的对手，你之所以生机勃勃、斗志昂扬，是由于有竞争对手的存在。
竞争对手不是永恒不变的，今天是竞争对手，或许明天就是你的合作伙伴。“攻城为下，攻心为上”，在与对手的竞争中，能征服对方的心，才是最彻底、最高尚、最伟大的胜利，而善于欣赏对手的优点就是取得这种胜利的必要条件之一。
有两个选手在世界职业拳击争霸赛上对决。年长的叫卢卡，30岁；年轻的叫拉瓦，25岁。上半场两人打了六个回合，实力相当，难分胜负。在下半场第七个回合，拉瓦接连击中老将卢卡的头部，打得他鼻青脸肿。短暂休息时，拉瓦真诚地向卢卡致歉。他先用自己的毛巾一点点擦去卢卡脸上的血迹，然后把矿泉水洒在他的头上。拉瓦始终是一脸歉意，仿佛这一切都是自己的罪过。
接下来两人继续交手。也许是年纪大了，也许是体力不支，卢卡一次又一次地被拉瓦击倒在地。按规则，对手被打倒后，裁判连喊三声，如果三声之后仍然起不来，就算输了。每次都不等裁判将“三”叫出口，拉瓦就上前把卢卡拉起来。卢卡被扶起后，他们微笑着击掌，然后继续交战。这样的举动在拳击场上极为少见。
最终，卢卡负于拉瓦，观众潮水般涌向拉瓦，向他献花、致敬、赠送礼物。拉瓦拨开人群，径直走向被冷落一旁的老将卢卡，将最大的一束鲜花送进他的怀抱。两人紧紧地拥在一起，相互亲吻对方被击伤的部位，俨然是一对亲兄弟。卢卡真诚地向拉瓦祝贺，一脸由衷的笑容。他握住拉瓦的左手高高举过两人的头顶，向全场的观众致敬。
事实上，你和对手一样可以坦诚相处，真心交流。若你能放下狭隘，用一种欣赏的眼光看待你的对手，你就会发现，对方其实并非想象中的那样处处与你作对，他有许多东西值得你去学习和借鉴。排斥对手于事无补，甚至会导致两败俱伤；相反，只有欣赏对手，才更能征服人心。彼此用真心交流，就会开出友谊之花。使他变成你的朋友，将对手视为前进的动力，不是更有助于你的成功吗？
所以，何必用那种仇恨的目光看待对手呢？如果这样做，只会让自己感到心累，而且到头来得不到半点儿好处，还不如真诚地欣赏对手，学习他的可贵之处。欣赏对手可以使我们得到意想不到的收获，不仅使“敌人”变成朋友，还能获得对手的信任和帮助。
【人生智语】
欣赏对手是我们学会做人的一门重要课程，它有助于提高我们的人格魅力，也可以净化我们的心灵，洗涤我们的灵魂；欣赏对手能够体现出我们宽广的胸怀与高风亮节，更能展示我们谦虚谨慎的作风。
别被他人的话击倒
国学大师如是说
成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。不要计较太多的得与失，要学会用一颗宽容的心包容对方的缺点与失误。
——文学家、翻译家梁实秋
在别人指责我们或者对我们进行攻击的时候，我们往往会方寸大乱、恼怒不已。其实你应该知道：你所做的任何一件事都不可能令所有的人都满意。所以，我们要理智对待“批评”，懂得为人处世的变通之道。
在日常工作和生活中，有时候我们会批评别人，也经常遭受来自别人的批评和攻击。应该说，这些都在所难免。在面对别人对我们的批评时，要汲取其中的合理成分，同时也应该感谢这些能帮助我们完善自己的批评。
事实上，成功者无不具有开阔的胸怀，他们乐于听取别人的意见来改进自己的工作。比尔盖茨就经常对微软公司的员工说：“客户的批评比赚钱更重要。从客户的批评中，我们可以更好地汲取失败的教训，将它转化为成功的动力。”比尔·盖茨本人就是一个胸襟非常宽广的人，他鼓励公司里的每个人畅所欲言，当别人和他有不同意见时，他都会很虚心地听。每次公开讲演之后，他都会问同事自己哪里讲得好，哪里讲得不好，下次应该怎样改进。这就是成功者的风范，也是比尔盖茨之所以能成为微软公司创始人的潜质之一。
20世纪80年代初，美国戏剧家阿瑟·米勒曾经到当时已年逾古稀的戏剧大家曹禺先生家做客。午饭前的休息时间，曹禺突然从书架上拿来一本装帧讲究的册子，上面裱着画家黄永玉写给他的一封信，曹禺逐字逐句地把它念给阿瑟·米勒和在场的朋友们听。这是一封措辞严厉、不留情面的信，信中这样写道：“我不喜欢你在新中国成立后写的戏，一个也不喜欢。你的心不在戏剧里，你失去了伟大的灵通宝玉，你为势位所误！命题不巩固、不缜密，演绎分析也不够透彻，过去数不尽的精妙休止符、节拍、冷热快慢的安排，那一箩一筐的隽语都消失了……”
这是对曹禺的严厉批评，用字不多却相当激烈，然而，曹禺却将这封信视为对他的鞭策和鼓励。
当时，阿瑟·米勒对曹禺的行为感到不解，其实这正体现了曹禺的清醒和真诚。尽管他已经是功成名就的戏剧大家，但他并没有过分在乎自己的荣誉和名声。在这种看似费解的举动中，曹禺已经把这种批评演绎成了对艺术缺陷的真切悔悟，对他而言，那封信已然是一份鞭策自己的珍贵馈赠，所以他要当众感谢这一次批评。
【人生智语】
孔子曰：“三人行，必有我师焉。”我们应该善待他人的批评、忠告，因为剔除少数无用的、恶意的批评之后，大部分的批评都是中肯的，忠于客观事实的。如果一味地掩饰缺点，为自己辩解，不仅暴露了自己心胸的狭隘，还无助于进步和成长。
要有“不争”的胸怀
国学大师如是说
一个人的胸怀决定了他人生的高度。一个人立身处世，拥有什么样的胸怀，直接决定了其拥有什么样的人生。心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的壁垒，即使给你整个世界，你也找不到自由的感觉。
——学者南怀瑾
老子在《道德经》中说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”老子拿水与物不争的善性来说明水几乎近于道的修为。所以，一个人要有善于自处而甘居下位的气度，要有容纳百川的度量，立身要像水一样持平正衡，处事要像水一样调剂融和。
老子实际上是在期望人能做到如水一样。所谓“居善地”，就是善于自处而甘居下位；“心善渊”，就是心境像水一样，善于容纳百川；“与善仁”，就是行为举止同水一般助长万物生灵；“言善信”，就是言语如潮水一样准则有信；“正善治”，就是立身处世像水一样持平正衡；“事善能”，就是做事像水一样调剂融和；“动善时”，就是把握机会，积极行动，做到像水一样随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安详。
如果将水的品性归结为一点，那便是“不争”。所谓“不争”，就是摒弃争强好胜之心，抛却争名夺利之意。若人能做到不争，便可消弭人世间的各种矛盾和争端。
管仲与鲍叔牙的故事千百年来被传为佳话，二人从年轻时便有交游，管仲生活贫困，常常喜欢占鲍叔牙的便宜，鲍叔牙从无怨言。后来二人各为其主，等到鲍叔牙所辅佐的齐国公子小白被立为齐桓公时，对手的臣子管仲被囚禁了起来。此时，鲍叔牙一再向桓公推荐管仲，并说要完成霸业非管仲不可。管仲由此执掌齐国的政事，齐桓公九次会集诸侯，使天下一切得到匡正，都是采纳自管仲的计谋。而鲍叔牙则甘居其后。
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔牙一起经商，分财利时自己常常会多拿一些，但鲍叔牙并不认为我贪财，知道我是因为生活贫困。我曾经为鲍叔牙办事，结果使他更加困窘，但鲍叔牙并不认为我愚笨，知道这是由于时机有利有不利。我曾经三次做官，三次都被君主免职，但鲍叔牙并不认为我没有才干，知道我是由于没有遇到好时机。我曾三次作战，三次都战败逃跑，但鲍叔牙并不认为我胆小，知道这是由于我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为他而死，我被囚禁起来受屈辱，但鲍叔牙并不认为我不知羞耻，知道我不拘泥于小节，而以功名不显扬于天下为羞耻。生我的是父母，但了解我的却是鲍叔牙啊！”
【人生智语】
人情世故，纷繁复杂，“上善若水”乃处世之基，以善念去关怀他人，用善心去包容他人，将水的泽被万物而不争的气度发扬光大，那么人与人之间的交往也会变得更加和谐和美好。
管仲有奇才，鲍叔牙爱其才而能包容他的缺点，这就是“不争”的胸怀。“不争”的出发点是利人利物，而非利己，但反过来常常也能收到利己的效果。依旧以管鲍为例，鲍叔牙善于识人而又毫无私心，所以齐国上下都对他极为敬仰，以至于他的子孙世代都在齐国享受俸禄，十几代人都得到了封地，大都成为有名的大夫。虽然从利己的结果来看，“不争”多少有些狭隘，但也的确道明了“不争而无尤”的大道。
