第37章 后记

“国学”一词，原是太学等学府的名称，在近代新文化运动前后，被赋予新的概念，用来指代“汉学”。随着国学的发展，其广度与深度已得到很大的拓展。现代的国学是以先秦儒家经典及诸子百家学说为根基，又涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学，以及汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲戏剧、明清小说、历代史学等，形成一套独特而完整的文化学术体系。时至今日，国学更是成为了增强民族凝聚力、重建民族自尊心和自信心不可或缺的基石。真正的国学大师不仅学贯古今、人格高尚，更具有独到的开创性和深远的影响力。我国学界于近现代涌现出了一批既能放眼世界观天下，又能内省自身得真学的大方之家。

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《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所著。以三字一句、两句一韵编纂而成。详述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，是启蒙养正，教育子弟养成忠厚仁爱道德风尚的经典教材。《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处世的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。《声律启蒙》按韵分部，包罗天文地理、花木鸟兽、人物器物等虚实应对。从单字到双字、三字对、五字对、七字对到十一字对，节奏明快，朗朗上口。《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。最初名叫《幼学须知》，又称《成语考》《故事寻源》。

机会均等，不让奋斗者吃亏，提高待遇，全员持股……华为的这些政策，无不是在为奋斗者谋福利。

毛泽东青少年时代就十分爱读《三国演义》和《三国志》。他说："吾人揽史时，恒赞叹战国之时，刘、项相争之时，汉武与匈奴竞争之时，三国竞争之时，事态百变，人才辈出，令人喜读。"毛泽东1906年接触了《三国演义》，1912年在湖南一师期间，接触了《三国志》。从有记载文字佐证，他至少读了70年的《三国演义》。可以说《三国志》和《三国演义》伴随了他一生的读书生活。

经商“三经”即稳、准、狠。“稳”是经商的根本，首先在于心态的稳重，其次是方法的稳妥，经营合理合法。反观那些浮躁、急功近利，甚至为小利而忘大义的商人，他们或许能一时成功，但从来都不会长久。“准”是眼光的独到，需要相当的经验和经商天赋，很多成功商人能一夜成名往往在于他们的眼光准，或在商海中摸爬滚打所锻炼出来的独到见识。“准”字诀是每一个成功的商人必须具备的手段和素质。至于“狠”自然不是“奸”，而是一种强硬的态度，是独具慧眼的胆识，一种自我控制的能力，一种坚忍不拔的意志。本书将从“稳、准、狠”方面提供经商的要诀和方法，具有较强的指导性和可操作性。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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换个阅读角度，替经典文学抽丝剥茧。换个阅读方式，揭开作者、人物、故事之谜。换个阅读视野，享受更完整的文学之旅。《玩·镜花》分为文心解疑，奇国探秘、异物寻踪、人物趣谈、技艺索考、丛论杂谈六部分，从作者、版本、寓意、考证、索隐、典故、杂艺、比较研究等各个方面，带你细细赏《镜花缘》的异想世界。

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