九、感天动地的孝子故事——《二十四孝》
《二十四孝》是由元代郭守敬编录的24个孝子的典型孝亲故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。它是中国公认的历史上最为权威的孝子故事大全。这24个故事分别是：虞舜孝感动天、老莱子戏彩娱亲、郯子鹿乳奉亲、仲由百里负米、曾母啮指心痛、闵子骞芦花顺母、汉文帝亲尝汤药、蔡顺拾椹异器、郭巨埋儿奉母、董永卖身葬父、丁兰刻木事亲、姜诗妻涌泉跃鲤、陆绩怀橘遗亲、黄香扇枕温衾、江革行佣供母、王裒闻雷涕墓、孟宗哭竹生笋、王祥卧冰求鲤、杨香扼虎救父、吴猛恣蚊饱血、庾黔娄尝粪忧心、唐夫人乳姑不怠、黄庭坚涤亲溺器、朱寿昌弃官寻母。从故事发生的年代上看，上至虞舜下至宋元，几乎遍及每一个朝代；从孝子年龄上看，有的已年近古稀，有的正值豆蔻年华，也有的尚少不更事；从孝子的社会阶层看，有高高在上的帝王，有身居要职的官吏，也有默默无闻的平头百姓；从孝亲的类型看，有不计前嫌宽容后母的，有不顾危险舍命救亲的，也有放弃荣华千里寻母的……
《二十四孝》有图有文、取材具体、内容丰富，将深奥、艰涩的伦理说教转化成了通俗易懂的文学故事。即使是目不识丁之人，也能理解其中的寓意，不是教科书却胜似教科书。当然，其中某些孝子的愚孝行为并不值得提倡、学习，但每一位孝子所表现出来的赤诚之心却都让人感动。它以24个活生生的例子告诉人们：孝道面前人人平等，没有时间、地点、身份之分。尽孝行孝是每一个人的责任。
（一）竭尽全力养亲类
曾子说：“大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”在曾子划分的这三个层次中，代指物质上供养的“养”，是孝道中最为低级的层次。但在物质条件较为匮乏的古代，“养”也并不是每一个人都可以做到的事。
《二十四孝》中养亲是一个占据了很大比重的话题，郯子鹿乳奉亲、郭巨埋儿奉母、姜诗妻涌泉跃鲤、陆绩怀橘遗亲、江革行佣供母、蔡顺拾葚异器、唐夫人乳姑不怠这7个故事都是以养亲为主要内容的，它占据了《二十四孝》近三分之一的篇幅。当然，故事中孝子们的养亲，有的仅是为满足父母的基本物质需求，但却因其自身条件的限制，很难实现；有的已不局限于满足父母基本的物质需求，而是上升到满足父母的精神需求的层面。这些孝子克服自身困难，想方设法孝养父母的故事，催人泪下。
郯子鹿乳养亲：春秋时期的郯子是个极其孝顺的人。他的父母因上了年纪而患上了眼疾，不能外出。但又十分想喝新鲜的鹿乳。为了给父母弄到新鲜的鹿乳，他找来一张鹿皮披在身上，假装成小鹿潜入到鹿群中，从母鹿处接奶。打猎的猎人看到了他，以为是鹿，搭弓便射。郯子看见了，赶紧从鹿群中站起来，并将自己为父母取鹿乳的事情如实相告，这才得以避免被射杀。
对于郯子的父母来说，喝鹿乳本是一件无法实现的事情。但儿子郯子却能不顾自身安危，潜入鹿群取奶，为的只是满足父母的想法。郯子是幸运的，他在猎人的箭射出前站了起来，否则恐怕就要小命不保了。若是这样，他的父母恐怕不仅是老无所依，而且要抱憾终身了。所以说，行孝要有度，不顾后果的孝，有时便可转化成不孝。
郭巨埋儿奉母：郭巨，东汉隆虑县人，也有人说是河内郡温县人。郭巨原本家道殷实，但在父亲死后，他将所有的家产都分给了2个弟弟。自己非但分文不取，而且主动承担起了奉养老母亲的全部责任。由于没有任何积蓄，日子变得越来越艰难，连基本的吃穿都成了问题。但他对母亲极其孝顺，每次有吃的，都先紧着母亲。但他渐渐发现，母亲每次吃东西都会故意少吃一些，留给3岁大的孙子。郭巨担心这样势必会影响到母亲，便跟妻子商量说：“我们现在已经穷得连母亲都供养不起了，母亲还每次将吃的分给孙子，不如我们将孩子埋掉，节省些粮食给母亲吃。”怕妻子不同意，他又劝解道：“儿子还可以再有，但母亲就一个啊。”妻子不敢违拗丈夫的意思便同意了。但就在他们挖坑埋子时，却从地下挖出了一坛黄金，上面写着：“天赐郭巨，官不得取，民不得夺。”
郭巨为了养老母，竟要埋掉自己的亲生儿子，老天为他的孝心感动赏他黄金一坛。他的一片孝心固然是值得学习的，但他的孝行却是愚昧荒谬的。后世不乏心存侥幸，愚昧无知之辈想效仿郭巨埋子得金，到最后却落个人财两空，最终成为了这种愚孝教育的牺牲品。
姜诗妻涌泉跃鲤：姜诗是东汉四川人，自幼以孝著称。他的妻子庞氏，也是十分孝顺。姜诗的母亲喜欢喝长江里的水，庞氏便每天走六七里的山路到长江边为婆婆取水。婆婆爱吃鱼，庞氏也常常做给她吃。婆婆不愿意自己一个人吃，姜诗夫妻便请来邻居的老婆婆一起吃。有一次因为风大，庞氏取水晚归，姜诗嫌她怠慢了母亲，便将她休掉赶出了家门。庞氏并没有回娘家，而是寄居在邻居家中，并日夜纺纱织布，将其所得托邻居送回家中孝养婆婆。婆婆知道了这件事十分感动，令姜诗将她请回。就在庞氏回家这天，院子中突然涌出一股泉水，味同长江水，每天还有两条鲤鱼跃出，从此，庞氏再也不用每天去江边取水了。
孝妇庞氏能够为婆婆远道取水已是难得，而一片孝心却还要遭受丈夫的不白之冤，实在让人不平。但庞氏却能忍常人之不能忍，寄居邻里依旧不忘孝顺婆婆，这也正是庞氏的过人之处。
陆绩怀橘遗亲：陆绩是三国时期吴郡人。在他6岁时，父亲带他一起去拜见袁术，袁术拿出橘子招待。趁袁术不注意，陆绩偷偷地往怀里塞了两个。而就在他起身要走时，怀里的橘子却滚落了下来。袁术嘲笑道：“陆郎来我家做客，还要带走我的橘子吗？”陆绩跪下回答道：“母亲爱吃橘子，我想带两个给她吃。”袁术没想到他小小年纪竟有如此孝心，不但没有追究，还送了他一大筐橘子。
陆绩是《二十四孝》中，年龄最小的一个。在众人眼里，6岁还是一个不知孝为何物的年纪，而陆绩却能吃橘不忘其母。虽是小事，却是孝心感人。陆绩也因此成为众多家长对娃娃进行孝教育的典型。
江革行佣供母：江革是东汉临淄人，少年丧父，对母亲极其孝顺。由于家乡战乱不断，他不得不带着母亲四处逃难。为了让母亲少受苦，他便尽量背着母亲，让母亲少走路。在逃难途中，遇到土匪要劫持他，他哭着说：“老母年迈，无人奉养。”盗匪看在他一片孝心的分儿上放过了他。后来，他带母亲移居到江苏下邳，江革靠给有钱人家行佣赡养老母。凡是母亲所需要的东西，他都一一置备齐全，而自己却连双鞋袜都舍不得买。
逃难本已是一件极其辛苦的事情，而江革还要背着母亲，更是苦上加苦。行佣供母，自己却不用分文。一片孝心让他的生活步步维艰，但也正是这一片孝心让他逃过一劫，保住了性命。善有善报，行孝是大善，可以救人性命。
蔡顺拾椹异器：蔡顺为汉代汝南人，年幼丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，民不聊生，没有粮食吃。蔡顺只好依靠去拾些桑葚与母亲充饥。为了将好吃的桑葚留给母亲，他便每次将摘到的黑色桑葚与红色桑葚分开来装。一次，他在摘桑葚的路上遇到了赤眉军，赤眉军便问他，为什么把桑葚分开来装。蔡顺回答道：“黑色熟透的桑葚是给母亲吃的，红色未熟透的桑葚是给自己吃的。”赤眉军被他的孝心所感动，主动送给他二斗白米及一个猪蹄。
蔡顺采葚路上遭遇赤眉军，本不是幸事。但却因他将桑葚异器而装，意外收获了赤眉军的米与肉。他与江革一样，都是因孝得福。
唐夫人乳姑不怠：唐夫人是唐代高官崔山南的祖母。崔山南的曾祖母长孙夫人年纪大了，牙齿都脱落了，无法咀嚼食物。身为儿媳的唐夫人便在每天盥洗后，到婆婆处用乳汁喂养婆婆。如此多年，长孙夫人虽不食任何饭食，却依然身体康健。长孙夫人病重后，将全家老小召集到一起说：“我无以报答儿媳的恩德，只希望你们能像她孝敬我一样孝敬她。”其后正如长孙夫人所言，崔家上下对唐夫人都极其孝敬。
在晚辈面前，她是家中绝对的长辈，已经身为祖母，但在婆婆面前，她又始终是一个晚辈。实际上，已经是曾祖母的人了，本可以将孝养婆婆的事情交给晚辈来做，自己颐养天年。但唐夫人不仅要亲力亲为地侍奉婆婆，居然还用自己的乳汁喂养婆婆。这样的孝恐怕不仅普通媳妇做不到，甚至连亲生女儿也是难以做到的。
在孔子、曾子这些儒学大师眼中，养亲只能是孝，算不上是大孝。而在现实生活中，尤其是在贫苦的下层人民的生活中，有无数家庭是连基本的温饱问题都解决不了的。在这种情况下，纵使是野菜清粥，只要是先给老父老母一碗，也是让人感动的。《二十四孝》中的养亲故事，意在告诉人们，养亲看似简单，实则不易。只有首先在养亲上能尽心尽力了的人，才能有谈孝的资格。
（二）不辞辛苦侍亲类
如果说养亲是给父母提供生存下去的必要物质条件，那侍亲就是给父母提供舒适、健康的生存条件。侍亲主要分为两种情况，一是在父母身体康健时，二是在父母生病时，父母生病时的侍亲又称为侍疾。在父母身体康健时，侍亲更多的是对父母衣食住行方面及精神方面的关心照料，而在父母生病时，侍亲不仅仅是给父母求医问药，还要衣不解带伺候左右。
《二十四孝》中侍亲类故事主要有：老莱子戏彩娱亲、汉文帝亲尝汤药、黄香扇枕温衾、孟宗哭竹生笋、吴猛恣蚊饱血、庾黔娄尝粪忧心、黄庭坚涤亲溺器7个故事。其中老莱子戏彩娱亲、黄香扇枕温衾、吴猛恣蚊饱血、黄庭坚涤亲溺器为平时侍亲典范，而汉文帝亲尝汤药、孟宗哭竹生笋、庾黔娄尝粪忧心则是侍疾类的典范。
老莱子戏彩娱亲：老莱子是春秋时期楚国的隐士，为了躲避战乱，自耕于蒙山南麓。他对父母极其孝顺，鉴于父母年老，牙齿不好，他便尽量给父母准备甜美适口而又易于嚼碎的食物。为了逗父母开心，他虽然年过七十，但经常穿着五色的彩衣，像小孩子一样在父母面前戏舞。有一次，他为父母送水，进屋时，他假装跌倒在地，并学着婴儿的样子呜呜地哭泣，以取悦双亲。
老莱子本已是年过七十的古稀之人，却身着彩衣、诈跌卧地，这一切都只为博得父母开心一笑，可谓是用心良苦。而这也使他成为了后世之人学习对父母进行精神奉养的榜样。
黄香扇枕温衾：黄香为东汉江夏人，在他9岁的时候，母亲便去世了，他常常因思母心切而落泪，乡里人都称颂他孝顺。虽然年纪小，但他却很勤劳，经常做家务，而且对父亲更是孝敬。夏天天气炎热，黄香就用扇子把父亲的枕席扇凉；冬天天气寒冷，他就用自己的身体给父亲把被窝捂热。当地的太守知道了，也对他另眼相待，并号召大家向他学习。
扇枕温衾本算不上是感天动地的孝行，但对于一个9岁的孩子来说，能做到如此，确实是难能可贵。与那些惊天地、泣鬼神的孝子孝行相比，黄香的故事更具有真实性与实践性。也正因如此，黄香扇枕温衾的故事不仅被写进了《二十四孝》，也被写进了很多蒙学教材中。
汉文帝亲尝汤药：汉文帝刘恒是汉高祖的第3个儿子，曾被高祖皇帝封为代王。刘恒的生母是薄太后，文帝十分注重对母亲尽孝，在奉养母亲方面不敢有丝毫的懈怠。薄太后身体不好，为了照顾母亲，文帝三年衣不解带地侍奉在侧，常常一整夜连眼都不敢合。每次熬好的药，文帝都要亲口尝过才给母亲喝。文帝也因此而以仁孝闻名天下。
身为皇帝的生母，薄太后身边自然是侍女成群，衣食住行事事有人照料。但身为儿子的文帝在母亲生病时却依然要事事亲力亲为，衣不解带地伺候左右。他以自己的实际行动践行着他推崇的“以孝治天下”的治国大计，为天下子民树立了榜样。
