“你这个忘恩负义的家伙，你这个坏蛋！”牧羊人一手提着裤子，一手去拿皮鞭，准备把狼打死。
狼显然明白牧羊人的动机，便瞄准机会，猛地向牧羊人扑去，一下就咬断了牧羊人的喉管。
“你……你为什么……要……害我？”牧羊人断气之前断断续续地问狼。
“不是我害死了你，是你自己的恶念害了你自己！”狼说完，转身走了。
人一旦在心中种下了恶的种子，那么这颗种子在欲念的“滋润”下，很快便会生根发芽，不断长大。如果此时你不加以遏制，它就会在伤害别人的同时，最终伤害到你自己。
什么都想要的狐狸——对遥远的东西不要抱幻想
有一只狐狸从农夫家里偷了一只鸡。它得意洋洋地叼着鸡，准备逃到河对岸去美餐一顿。
当它走到桥上时，却突然看见桥下的河水里也有一只狐狸，狐狸嘴里同样叼着一只鸡，可那只鸡比自己刚偷的那只要肥大很多。
于是，桥上的狐狸毫不犹豫地扔掉自己嘴里叼着的那只鸡，向河里那只狐狸猛扑下去，想把那只肥大的鸡据为己有。
结果，狐狸在河水里折腾了好一阵子，却怎么也找不到水里的那只鸡。待它醒悟过来，再去找自己原先的那只鸡时，却早被河水冲走了。
水中的狐狸，放大的鸡，这些水中倒影如同贪欲膨胀时产生的种种幻想。这些幻想蒙蔽了一些人最真实的心理，于是在虚虚实实中，他们失去了最基本的判断力，结果是竹篮打水一场空。这就是贪欲最直接的危害。拒绝这种诱惑的最佳方法就是记住先人的一句话：吃到嘴里的肉才是自己的、才是现实的，对遥远的东西永远也不要抱不切实际的幻想。
失去正义的武士——无私者才能无畏
武士曾在一个夜晚，因醉酒误撞了一个魔鬼。结果，魔鬼把他毒打一顿后，扔进了一口枯井里。
武士从枯井里爬了出来。他养好伤后，决心找到这个魔鬼，并想亲手杀掉它，以免别人也遭到与自己相同的命运。
一天，武士与魔鬼打了起来，并最终战胜了魔鬼。就在他举起剑准备砍下魔鬼的头时，魔鬼开口求饶道：“请你慢些下手，听我说一句话后，再杀我，行吗？”
“说吧。”但武士仍举着剑。
“你杀了我，没有任何好处，但如果你放了我，我会报答你的。”魔鬼说。
“那你拿什么报答我？”武士的眼睛亮了，并放下了剑。
“只要你放了我，我会每天在你窗台前放10枚金币。”
武士听后，心想：“杀死它对我的确没有什么好处，但如果放了他，我每天就有10枚金币。这样下去，我就可以富甲一方了。”于是，他扔掉手中的剑，放走了魔鬼。
此后一连七天，武士都在自家的窗台前收到了10枚金币。
第八天，武士在窗台上没有发现金币。第九天，也是如此。武士虽然有些气恼，但他想：“魔鬼可能是临时有事来不了，不然，它肯定会遵守诺言的。因为它害怕我以后还会杀了它。”
武士又等了五天，可依旧不见魔鬼送钱来。武士再也坐不住了，他提着宝剑，怒气冲冲地找到了魔鬼。
“你这个魔鬼，竟敢欺骗我，如果你还不给我送上金币，小心我一剑杀了你。”武士挥舞着宝剑，朝魔鬼叫骂道。
“从今以后，我不会再给你半个子儿的。”魔鬼说完，打了一个酒嗝，转身欲走。
“不给钱我就杀了你。”武士说完，挥剑朝魔鬼砍去。
魔鬼忙捡起一根树枝抵挡。厮打了一阵后，武士竟败下阵来。魔鬼夺过武士手中的宝剑，并把它架在了武士的脖子上。
“我想提一个问题，你回答后再杀死我，可以吗？”武士哀求道。
魔鬼点了点头。
“以前我战胜了你，可现在情况没有丝毫改变，你却战胜了我，你能告诉我其中的原因吗？”武士不甘心地问。
“第一次你战胜了我，因为你代表的是正义；而这一次，你杀我是为了钱，是为了个人的利益，所以我能轻易地战胜你。”魔鬼说完，一挥剑，武士的人头也随之落了地。
正义的力量，无坚不摧；但若掺杂了私念，则成了一堵空心的墙，看似坚固，实则一推则倒。
无私者才能无畏，无畏才能勇，才会有力量战胜一切。
善嫉的石头——做人要心胸开阔
在一个鲜花盛开、绿草如茵的山坡下，有一条欢乐地歌唱着流向远方的小河；山坡上，有一块凸凹不平的石头在花草中悲叹着。
“唉！这个世界太不公平了。你瞧那小河，它凭什么就可以想到哪里就到哪里？它饱览了世上的风光，逛遍了天下美景，它，哼！你瞧它得意的，不停地唱着欢歌，它凭什么？凭什么？论性格，它柔弱无比，哪里比得上我的刚强？论品质，它曲迎善变，哪里比得上我的刚正不阿？它嘻嘻哈哈，浅薄明白，哪里有我沉默寡言内涵深刻？”
“可是，可是，我又得到了什么？我被整日固定在这山坡上，享受不到周游世界的乐趣，也无人听到我心中的悲歌……唉！唉！太不公平了！太不公平了！”
这块石头被心中的妒忌之火燃烧着，它从来没有感受过生活中的快乐。它身边的花草劝它：
“算了吧，石头大哥。在这个世界上，各人有各人的特点，各人有各人的乐趣，你何必因为别人的快乐而痛苦呢？在我们看来，您也挺不错嘛。您瞧，每天，您的身边环绕着鲜花绿草，温暖的阳光从早到晚照耀着您，时而还有牧羊人到这儿与您聊天。您不必为生计发愁，不必去逢迎什么，难道这不是您逍遥自在的生活？”
但是石头听不进劝告。它决心豁出命去，阻止小河的欢乐。
终于有一天，机会来了，一个牧羊人来到这儿，他坐在石头旁边休息。
“牧羊老哥，求求你，求求您了！请赶快把我抱起来，放进那条小河里去。我要阻止它随心所欲的生活，我不能让它这么快乐！哼！最起码的，它也得带上我，一同去过周游世界的生活。”石头请求着。
“可是……”牧羊人想说什么，但是这块妒火中烧的石头根本不允许他说，再三恳求着。
牧羊人无奈，只好把它放在了小河里。
小河想带上它去周游世界，然而它太重了，石头只随着小河走了几步，便一头跌进一个深坑里，出不来了。
这块妒忌的石头在坑里漫骂着。现在，它既无法阻止小河的欢乐和奔跑，也无法从深坑里出来，每时每刻还要看着快乐的小河从它身边流过，它的痛苦更深了。
罗素曾说：“在普通的人性特点中，妒忌是最为可叹可悲的。妒忌者不仅希望别人遭受不幸，而且他自己也因为妒忌而受到不幸。他不是从自己拥有的一切里汲取快乐，而是从他人拥有的东西中汲取痛苦。”问问自己，你是不是也经常像这块石头一样，不去尽心享受属于自己的快乐，反而总是去嫉妒身边那些快乐的人？如果你想获得快乐，就必须剔除掉自己的嫉妒之心。当你以宽容、大度的心胸去面对周围的人时，你就会发现自己和他们一样快乐。
野狗之死——过度贪婪，注定自食恶果
一头死去的大象静静地躺在幽僻的恒河边，正巧被一只出来寻觅食物的野狗看见了。野狗高兴地想：“呵呵，我今天运气真好，可以饱餐一顿了。”
它快步来到大象身边，并用力朝着象鼻咬了一口，但是象鼻硬得就像根木头，野狗生气地破口大骂：“这是什么鬼玩意儿，居然咬不动。”
于是，它回头去咬象耳，没想到还是咬不动，转到象的腹部仍然咬不动，它东咬一口、西咬一口，大象的全身几乎都咬遍了，仍然没有一个可以被咬下一口的部位。
它哀怨地说：“怎么办，我快饿死了，怎么没有一个地方咬得动呢？这个怪物太讨厌了！”
最后，它找到了大象的屁股，再次用力一咬，这回居然咬动了，而且咀嚼起来就像刚刚活捉的小羊的肉，既松软又可口。
这会儿野狗开心地自言自语说：“这才像样，看来大象身上最柔软可口的地方，只有这里了。”
这只贪吃的野狗，从大象的屁股开始，不断地往里头钻食。
它从屁股吃到了象肚，当它吃完象的内脏，喝了几口象血之后，便舒服地躺在象肚里睡觉。它醒来时，想了想：照理说，该出去了。可是这么大的一头象我怎么能放弃呢？不如就待在里面吧！这样整头大象就都是我的了。
就这样，野狗在象肚里舒舒服服地住了下来。
可是它没料到，在烈日的照射下，大象的尸体开始紧缩，特别是送进空气的肛门处，已经越缩越小。
终于有一天，当野狗醒来时，象肚里居然一片漆黑。其实在这之前象肚里的肉质早就变硬，象血也早已经枯竭了，但是已经安逸于象肚里的野狗，一点也不介意，直到伸手不见五指时，它才警觉到大事不妙了。
野狗发现出口不见了，它感到万分惊恐，不停地在象肚里东突西窜，又撞又踢，只是不管它怎么撞，就是撞不出一个逃生的小门。最后，它无力地倒下了。
若干年后，有人发现了一副大象的骨骼，并在其腹部的地方发现了另一个动物的骨骼。人们百思不得其解的是，这只动物的骨骼是被大象的骨骼包围的。难道这只大象变成了食肉动物？它怎么又能够完整地吞进一只动物呢？……
就在人们对此作种种猜测时，一个路过的智者给了人们讲述了上面这个故事。
现实生活中，有许多人都像故事里的野狗一样，无法控制自己的贪念，最后落入了陷阱。很多人都因为贪得无厌的习惯而堕落，他们为了满足贪欲铤而走险，最终做出了让自己后悔不已的事。这，实在是一件很可悲的事情。人生在世，总会有面临多种诱惑之时，这个时候，我们一定要头脑清醒，要学会有选择的舍弃。如果过于贪心，梦想着鱼和熊掌可以兼得，那么，最终的结果一定是不堪重负，不但达不到目的，反而会失去现有的一切。
掉进米缸的老鼠——警惕生活中真正的陷阱
有一天夜晚，一只母老鼠不小心掉进了一个盛得半满的米缸里。这飞来的“横福”它自然不会放过。当然，保持必要的警惕还是十分重要的。它还痛苦地记得，上一回自己的三个孩子因为贪吃涵洞里的玉米棒而全部毙命。刚从悲哀里缓过来神的它这回多了一个心眼，先用舌头舔一舔表层的米粒，几个时辰后，发现自己并没有中毒迹象，反倒暗自嘲笑自己有点儿多虑了。接下来这只母老鼠自然是一通饱吃，吃完后倒头便睡。
不知不觉中，丰衣足食地过了好长一段时间。有时，它也想跳出来算了，但一想这么多的好白米，嘴里便直发痒痒。直到有一天，它发现米缸见了底，才觉得现在米缸的高度是自己难以企及的了，心里不由得发了慌。因为它真正地意识到：这样下去的结果自然只有两个，不是被米的主人打死，就是慢慢地饿死缸中。
可以这样认为，对于这只老鼠而言，这大半缸米是老天在它生命的路途中放置的一块试金石。如果老鼠想全部据为己有，其代价是付出它的生命。而这只老鼠能逃出缸外的高度可以称之为“生命的高度”，而且这个高度就掌握在老鼠的手中。
从这个故事中，我们会得到这样的启示：人类也会犯与这只老鼠同样的错误，往往只注意有明显标牌的陷阱，殊不知没有标牌的陷阱才是致命的陷阱。
