作家毕淑敏在一篇文章中说，人的出生非常偶然。她说，首先，一个人父母的结合就是偶然的，上帝并未铁定某某必须与某某婚配，某某的妻子或丈夫只能是某某。其次，人之父母的交欢时间也很偶然。人是父母交欢的副产品，人不可能像农作物一样，按照季节安排生产，也不能像电脑汽车一样在流水线上想几时生产就几时生产，想怎么生产就怎么生产，想生个什么样的就是什么样的。人们难以确定，哪次交欢就是生产人的交欢。再次，人在父母特定的一次交欢中的为人也是非常偶然的。千千万万个精虫，每个都有受孕的可能，而只有一个是偶然碰巧的，是极其幸运的（也可以理解为极其不幸的）。毕淑敏的话（大意如此，如果引用错了，责任在我），绝对有它的道理。
人的出生是偶然的，这毫无疑问。其实人不仅仅出生偶然，人的一生也充满了偶然，人生是由无数个偶然构成的。人在什么地方出生是偶然的，被生为男人还是女人是偶然的，有什么样的兄弟姐妹是偶然的，受什么样的教育，成什么样的人是偶然的，找什么样的配偶是偶然的，生什么样的子女是偶然的，何时以何种方式驾鹤西去也是偶然的。人生可知而又不可知，不可知的一面比可知的一面要多得多。世界上有许许多多的不确定性，而人生具有最多与最大的不确定性。
偶然是美丽美好的。假若人的出生是严格测算和周密安排的，那人类首先就是生育机器，人的整体就没有多少神秘和幸福可言。只有偶然性的出生，才使人呈多姿多彩，多种多样。人的一生，只有在不可知的氛围中，在一次次的巧遇奇遇中，才能成长得更加聪明，更加强大，才能有更多成功的可能。偶然使人亢奋，使人新奇，使人奋进。人们喜欢探险，其原因之一就在于人们对偶然充满好奇，想去寻找她，了解她。人们能够心甘情愿地放弃一次次机会，就是想等待和创造更多更好的机遇。
偶然也是丑陋和残酷的。偶然地，你可能就降生在一个弱智者家里，一个残疾者家里，一个穷苦人家里，一个人格不健全者家里，一个混蛋家里。偶然地，你可能就出生在一片荒凉贫瘠的土地上，出生在落后地区。比如作家张正隆写的《雪白血红》，其中写道，有两兄弟出来当兵，弟弟跟解放军走了，哥哥因为内急，找地方撒了一泡尿，出了茅房，却被“国军”给抓走了。此后哥俩就有了截然不同的命运。这就是偶然的作用。人在一生中，可能因为某次机遇的失去，一步赶不上，步步赶不上。人生可能因为在受教育、择业、择偶、交友、为人处世等一系列问题上的不慎和过于偶然，而为自己带来无尽的痛苦和麻烦，会使自己的事业受损，人生减色。在所有的偶然中，自己一无所知和无一丝之力应付的，对人生来说，就更为残酷。一次这样的偶然，就可以葬送人的前程乃至一生。
按照历史唯物主义的观点，偶然之中有必然，必然性寓于偶然性之中。人在不经意间的一个个偶然，就决定了人生之必然。所以，人生应当谨慎地对待和处理所有的偶然。同时，人在偶然面前也不是完全被动、无所作为的，人可以把握偶然，驾驭偶然。人不能被必然这泡尿憋死，不能在必然这棵树上吊死。人生还应当在必然中开掘出更多更好丰富多彩的偶然。
