神龟见而洪范耀。
梅本凌本黄本并同。唐写本耀作耀。
立斋按：耀、耀字通，俗作曜，王校误云「唐写本作曜」非是。
斯之谓也。
梅本凌本黄本并同。唐写本之作其。
立斋按：从之是。
好生矫诞。
梅本凌本黄本并同。唐写本诞作托。
立斋按：诞与訑同，疑元作訑，唐写本由形近而讹，从诞是。
孝论昭哲。
梅本凌本黄本哲并作。注云：「原作哲，许改。」唐写本孝作考。
立斋按：从考从皆是，哲考并误。
按经验纬。
梅本凌本黄本并同。唐写本按作酌。
纬之成经。
梅本凌本黄本唐写本并同。王校云：「成疑作于。」
立斋按：纬经有相成之势，盖作纬者必依经以成，引经为说，故成字为长，王校疑作于者非是。
倍擿千里。
梅本凌本黄本并同。唐写本擿作摘。杨校云：「宜从摘。」
立斋按：摘擿互通，擿音义同掷，杨说非。
经显圣训也，纬隐神教也。
梅本凌本黄本并同。唐写本无也字。
圣训益广。
梅本凌本黄本并同。唐写本圣作世。
立斋按：作圣是。
而今纬多于经。
梅本凌本黄本并同。唐写本无今字。
尧造绿图。
黄本唐写本并同。梅本绿作录。
立斋按：录，说文「金色也」，与丹书并称，宜从录。
图录频见。
梅本凌本并同。黄本录作箓，唐写本录作绿。
立斋按：箓为录之俗体，从录是。
伪既倍摘。
梅本凌本黄本并同。注云：「倍疑作掊。」
立斋按：「倍音义与背同，韩愈韩滂墓志「滂读书倍文，功力兼人。」注：「倍文谓背文，暗记也。」参拙著文心注订，黄说非。
原夫图录之见。
梅本凌本黄本并同。唐写本无原字，图录作绿图。
立斋按：唐写本误同前。
乃昊休命。
梅本凌本黄本并同。唐写本乃作乃。
立斋按：乃同乃，昊、昦之俗体，尧典「钦若昦天」，参注订。
前世符命。
梅本凌本黄本并同。唐写本世作圣。
伎术之士。
梅本凌本黄本并同。唐写本伎作技。
立斋按：伎、技古通，礼王制：「作奇技。」书泰誓：「断断无他技。」史记冯驩传：「无他伎能。」
必假孔氏。
梅本凌本黄本并同。唐写本假作征，王失校。
谓起哀平。
梅本凌本黄本并同。唐写本谓下有伪字。
立斋按：书洪范正义：「纬侯之书，不知谁作。」通人讨核，谓纬起哀平，孔氏袭舍人语有伪字，杨校是。
东序秘宝。
梅本凌本黄本唐写本并同。
立斋按：杨校云：「唐写本秘作秘。」今按唐写本元作秘，杨氏识作秘非是。
曹褒撰谶以定礼。
梅本凌本黄本并同。唐写本撰作选。
立斋按：撰与选同，见集韵，杨校非。
尹敏戏其深瑕。
梅本凌本黄本并同。注云：「戏作巇。」唐写本深瑕作浮假。
立斋按：黄氏云「疑作巇。」不知所据，从戏是。
白鱼赤乌之符。
梅本凌本黄本并同。唐写本乌作雀。
立斋按：白鱼赤乌皆本史记周本纪，如以赤雀为文王事，则应作赤雀白鱼矣，舍人原文当作乌不作雀，此或传写之误，杨校非。
黄金紫玉之理。
梅本凌本黄本理并端。注云：「瑞元作理，孙改。」唐写本金作银，理作瑞。
立斋按：史记孝武纪：「以风符应合于天地。」集解：「瑞也。」此孙氏改字所本。范校云：「金作银」是，见礼斗威仪。
是以后来辞人。
梅本凌本黄本并同。唐写本后作古。
立斋按：后、古皆通，但后字为长，指自哀平谶纬既兴之后而言也，不能概之以古。杨校云「指彦和以前，宜从古」者非是。
援摭英华
梅本凌本黄本援摭并作采摭。唐写本作捃摭。
立斋按：捃摭是。史记十二诸侯年表：「荀卿孟子韩非之徒，往往捃摭春秋之文以著书。」又事类篇：「捃摭经史。」所本皆同，杨校失检。
平子恐其迷学。
梅本凌本黄本并同。唐写本恐作虑。
荣河温洛。
梅本凌本黄本并同。唐写本荣作采。
立斋按：黄注云：「尚书中侯『帝尧即政，荣光生河，休气四塞。』作采非。
糅其雕蔚。
梅本凌本黄本并同。唐写本糅作采。
立斋按：离骚：「芳与泽其杂糅兮。」糅字本此，杨校非。云：「采其雕蔚，即篇末招摭英华之意。」非是。
