又，西洋国贡使吗诺吻萨咧哒惹到京具表进贡。赏赐筵宴毕，差司宾序班一员，伴送至广东，交该督差官护送出境。赐国王大蟒缎、妆缎、倭缎各三，闪缎五，片金缎一，花缎十，帽缎、蓝缎、青缎各五，绫、纺丝各十有四，罗十，绢二，银三百两；使臣大蟒缎一，妆缎一、倭缎二，帽缎一、花缎六、蓝缎二，绫、纺丝各四，绢二，银百两；护贡官、从人缎、绸、绫、绢、银各有差。
又，贡使吗诺吻萨喇哒惹行至江南山阳地方病故。礼部题准：“内院撰祭文，所在布政司备祭品，遣本司堂官致祭一次。仍置地茔葬，立石封识。若同来使臣愿带回骸骨，听从其便。”
十七年八月，西洋国王阿丰肃遣陪臣本多白垒拉，奉表贡狮子，并奏言：“凡在所属，瞻仰巍巍。大清国咸怀尊敬，愿率诸国永远沾恩，等日月之无穷”云云。圣祖仁皇帝召见于太和殿，宴赉遣归。
御前贡物：国王像一幅，金刚石饰金剑一柄，金珀书箱一座，珊瑚树一枝，琥珀珠六串，伽楠香二段、哆绒三疋，象牙一枝，犀角四只，乳香六桶，苏合油一桶，丁香一笼，金银乳香二笼，花露一箱，花幔四端，花毡一铺。皇后前贡物：大玻璃镜一面，珊瑚珠一串，琥珀珠十串，花露一笼，丁香一笼，金银乳香一笼，花幔四端，花毡一铺。
又，西洋国入贡，赏例照九年，外加赐国王大蟒缎、妆缎、倭缎、片金缎、闪缎、帽缎、蓝缎、青缎各一，花缎二，绫、纺丝各四，绸二，共百；加赏贡使绫、纺丝、罗各二，绢一，共三十；护送官、从人各加赏有差。
又，西洋国贡使回国，兵部给口粮、驿递夫船，部仍差官伴送至广东，交该督、抚差官护送出境。
二十四年，监督宜尔格图奏言：“粤东向有东、西二洋诸国来往交易，系市舶提举司征收货税。明隆庆五年，以夷人报货奸欺，难于查验，改定丈抽之例，按船大小以为额税，西洋船定为九等。后因夷人屡请，量减抽三分，东洋船定为四等。国朝未禁海以前，洋船诣澳，照例丈抽。但往日多载珍奇，今系杂货，今昔殊异，十船不及一船。请于议减之外，再减二分。东洋亦照例行。”奉旨俞允。
谨案：海禁之开，在是年之前一年。沿海民人，得以五百石以下船出洋贸易。其海口内桥津舟车等物，停止征收。据此，则是旧例丈抽已行议减，是年，因再酌减也。
五十九年，西洋国王遣陪臣斐拉里奉表来贡。是日，设表案于畅春园九经三事殿皆下正中，圣祖仁皇帝御殿升座，礼部、鸿胪寺官，引贡使奉表陈案上，退行三跪九叩礼。仍诣案前奉表进殿左门，升左陛，膝行至宝座旁恭进。圣祖仁皇帝受表，转授接表大臣。贡使兴，仍由左陛降，出左门，于阶下复行三跪九叩礼。入殿，赐坐、赐茶毕，谢恩退。
乾隆十八年，西洋国王遣陪臣巴哲格等，奉表来京。令来使候于后左门，恭候高宗纯皇帝御乾清宫，升宝座，礼部堂官一人，率领在京居住西洋人一人，引来使进见。进表仪同雍正五年。是日，会集之大臣咸补服，议政大臣入内大臣班，不赐茶，豹尾班侍卫照常随进，扈卫如仪。
谨案：雍正五年，西洋意达里亚、博尔都噶尔雅两国并入贡，分载于后。
赐国王及正使，均照雍正五年例。其副使总理官，每人蟒缎、帽缎各一，妆缎、采缎、蓝花缎、青花缎、蓝缎各二，绫、纺丝各四，绢二；护送官，每人潞绸、纺丝各四，绢二，银五十两；从人每名潞绸、纺丝、绢各二，银五十两。又，加赐国王龙缎四，妆缎十二，妆花缎、线缎各八，绫、纺丝各二十二，罗十三，绢七，册页一，玛瑙玉器六件，珐琅器二种十二件，漆器十九种四十八件，瓷器三十三种共一百八十八件，及紫檀木器、画绢、香袋、香饼、纸墨扇、茶等物；正使妆缎二、花缎、线缎四，玉器二，珐琅器二，漆器三种五件，瓷器八种共三十三件，及画绢、纸墨扇、茶等物。又，随敕书赐国王龙缎、片金缎各二，蟒缎、倭缎各三，妆缎七，花缎六，闪缎、花缎、蓝花缎、青花缎、蓝缎、青缎、帽缎、线缎各四，绫、纺丝各二十二，罗十有三，绢七。又五月初一日，于圆明园，赐国王纱四十、葛百，及香囊、香串、宫扇、药锭等物；正使纱三十、葛四十；副使、总理官纱十有二、葛十，及香囊、香串、宫扇、药锭等物各有差；从人纱五十、葛百。
三十一年，覆准：“嗣后西洋人来广，遇有原进土物及习天文、医科、丹青、钟表等技，情愿赴京效力者，在澳门令告知夷目，呈明海防同知，在省令告知行商，呈明南海县，随时详报总督具奏请旨，护送进京。仅带书信物件，由海防同知、南海县交提塘转递。”
意大里亚国（即意达里亚）
谨案：即《会典》所称之意达里亚。东与哪吗接壤，地在博尔都噶尔雅之南稍西，佛兰西之东，荷兰之东南，并居大西洋中。《明史》云：“自古不通中国。万历时，其国人利玛窦言：欧罗巴诸国，历奉天主耶稣教。而耶稣生于如德亚，其国在亚细亚洲之中，西行教于欧罗巴。其始生在汉哀帝元寿二年庚申，阅一千五百八十一年，始泛海抵广州之香山澳。至二十九年入京师，中官马堂以其方物进献，自称大西洋人。礼部言：“《会典》止有西洋琐里国，无大西洋，其真伪不可知。又寄居二十年，方行进贡，则与远方慕义特来献琛者不同。且其所贡《天主》及《天主母图》，既属不经，而所携又有神仙骨诸物。夫既称神仙，自能飞升，安得有骨。况此等方物，未经臣部译验，径行进献，则内臣混进之非，与臣等溺职之罪，俱有不容辞者。及奉旨送部，乃不赴部审译，而私寓僧舍，臣等不知其何意。但诸番朝贡，例有回赐，其使臣必有宴赏，乞给赐冠带还国，勿令潜居两京，与中人交往，别生事端。”不报。帝嘉其远来，假馆授粲，给赐优厚。公卿以下重其人，咸与晋接。玛窦安之，遂留不去，以三十八年四月卒于京。赐葬西郭外。其年十一月朔，日食。历官推算多谬，朝议将修改。明年，五官正周子愚言：“大西洋归化人庞迪我、熊三拔等，深明历法。其所携历书，有中国载籍所未及者。当令译上，以资采择。”礼部侍郎翁正春等，因请仿洪武初设回回历科之例，令迪莪等同测验。从之。
自玛窦入中国后，其徒有王丰肃者，来居南京，专以天主惑众，士大夫暨里巷小民，间为所诱。礼部郎中徐如珂恶之。其徒又自夸风土人物远胜中华，如珂乃召两人，授以笔，令各书所记忆。悉舛谬不相合，乃倡议驱斥。四十四年，与侍郎沈淮、给事中晏文辉等合疏，斥其邪说惑众，且疑其为佛郎机假托，乞急行驱逐。礼科给事余懋孳亦言：“自利玛窦东来，而中国复有天主之教。乃留都王丰肃、阳玛诺等，煽惑群众，不下万人，朔望朝拜，动以千计。夫通番、左道并有禁。今公然夜聚晓散，一如白莲、无为诸教。且往来壕镜，与澳中诸番通谋，而所司不为遣斥，国家禁令安在。”帝纳其言，至十二月，令丰肃及迪我等俱遣赴广东，听还本国。命下久之，乃迁延不行，所司亦不为督发。四十六年四月，迪我等奏：“臣先与利玛窦十余人，涉海九万里，观光上国，叨食大官十有七年。近南北参劾，议行屏斥。窃念臣等焚修学道，尊奉天主，岂有邪谋。惟圣明垂怜，候风便还国。若寄居海屿，益滋猜疑，乞并南都诸处陪臣，一体宽假。”不报。乃怏怏而去。丰肃等寻变姓名，复入南京，行教如故。其国善制炮，视西洋更巨。既传入内地，华人多效之，而不能用。天启、崇祯间用兵，数召澳中人入都，令将士学习，其人亦为尽力。崇祯时，历法益疏舛，礼部尚书徐光启，请令其徒罗雅谷、汤若望等，以其国新法相参较，开局纂修。报可。久之书成，即以崇祯元年戊辰为历元，名之曰《崇祯历书》。其法视《大统历》为密。其国人东来者，大都聪明之士，意专行教，不求禄利。其所著书，多华人所未道，故一时好异者咸尚之。而士大夫如徐光启、李之藻辈，首好其说，且为润色其文词，故其教骤兴。时著声中土者，更有龙华民、毕方济、艾如略、邓玉函诸人。华民、方济、如略及熊三拔，皆意大理亚国人。玉函，热而玛尼国（即荷兰国。）人。庞迪我，依西把尼亚国（即以西把尼亚国。）人。阳玛诺，波而都瓦尔国（即博尔都噶尔雅国。）人。皆欧罗巴洲之国也。”
雍正三年，西洋意达里亚国教化王伯纳第多，遣陪臣噶哒都易德丰奉表，谢圣祖仁皇帝抚恤恩，并贺世宗宪皇帝登基，贡方物。使臣至京，贡厚福水五十瓶、绿玻璃凤壶一、哩阿期波罗杯一、蜜蜡杯一、小蜜蜡杯一对，蜜蜡小瓶三、珐琅小员牌三、蜜蜡小刀柄二、银累丝四、轮船一、小铜日规一、连银累丝瓶二、累丝花二、水晶满堂红灯一架、各宝玩器共十八件、咖石仑鼻烟罐一对、各色玻璃鼻烟壶十二、各宝员球八十二、各宝鼻烟壶十六、银累丝大小花盘四、宝地银花盘一、连座银累丝船二、银花匣一、连银累丝小花瓶一对、镶宝石花二枝、银丝小漏盘一、线花画五张、皮书九张、皮扇面画十二张、绣花纸盘四面、小银罐二十九、花石片大小十八块、铁花盆二，巴尔萨吗油二盒、咖石仑盖杯一对、镀金皮规矩一对、镶牙片鼻烟盒十一、银花素鼻烟盒一对、镶银花砂漏一对、咖石仑、绿石鼻烟盒各一、阿噶达片四块、番银笔一对、咖石仑带头片大小二十四块、玛瑙刀柄一、玛瑙鼻烟壶一、各色石鞭头六、小石盒一对、珊瑚珠二串、玛瑙珠四串、各宝素珠十四串、花纸盘七面、香枕囊六、显微镜一套、石头火漆印把一对、火字镜一、玻璃棋盘、棋子共二盒、火漆八包、大红羽缎四、周天球一、鼻烟五十罐、照字镜二架。
使臣归国，令赍敕谕其王曰：“览王奏并进方物，具见悃诚。我圣祖仁皇帝，冒万方，无远弗届。龙驭升遐，中外臣民悲思永慕。朕缵承大统，勉思绍述。前徽教化王远行陈奏，感先帝之垂恩，祝朕躬之衍庆，周详恳至，词意虔恭。披阅之下，朕心嘉慰。使臣远来，朕已加礼优待。至于西洋寓居中国之人，朕以万物一体为怀，时教其谨饬安静。果能慎守法度，行止无愆，朕自推恩抚恤。兹因使臣归，特颁斯敕。并赐妆缎、锦缎、大缎六十疋，次缎四十疋。王其领受，悉朕之意。”
赐国王大蟒缎、妆缎、倭缎各四，片金缎二，闪缎、蓝花缎、青花缎、帽缎、蓝缎、青缎各六，绫、纺丝各十有八，罗十，绢四，银三百两；使臣大蟒缎、妆缎、倭缎、帽缎、蓝花缎、青花缎、蓝缎各二，绫、纺丝各六，绢四，银二百两。又，特赐国王貂皮、人参、各色妆缎、锦缎、大缎、次缎、洋漆器、瓷器、芽茶、纸、墨、绢扇等物。
又，奉旨：“其来使赐燕毕，差司宾序班一人，伴送至广东，该督抚差官护送出境。钦此。”
四年六月初五日，论意达里亚国教化王：“览王奏请援释放德里格之例，将广东监禁之毕天祥、计有纲一体施恩释放等语。查德里格于康熙五十九年，因传信不实，又妄行陈奏，圣祖仁皇帝念系海外之人，从宽禁锢。及朕即位后，颁降恩诏：凡情罪可原者，悉与赦免，开以自新。德里格所犯与赦款相符，故得省释。彼时广东大吏未曾以毕天祥、计有纲之案入大赦册内具题上闻。今据王奏请，朕查二人所犯，非在不宥之条，即王不行陈奏，朕亦必察出施恩。今特降旨与广东大吏，将毕天祥、计有纲释放，以示朕中外一体，宽大矜全之至意。兹因使臣回国，再赐人参、貂皮等项，用展朕怀，王其收受，故兹敕谕。”
五年，其国又遣使贡方物：大珊瑚珠、宝石素珠、金镶咖石仑瓶、金珐琅盒、金镶蜜蜡盒、银镶咖石仑盒、金镶玛瑙盒、银镶蓝石盒、银镀金镶云母盒、银镀金镶玳瑁盒、玻璃瓶贮各品药露、金丝缎、金银丝缎、金花缎、洋缎、大红羽毛缎、大红哆呢、洋制银柄武器、洋刀、长剑、短剑、针银花火器、自来火长枪、手枪、上品鼻烟、石巴依瓦油、圣多默巴尔撒木油、璧露巴尔撒木油、伯肋西理巴尔撒木油、各品衣香、巴斯第理葡萄红露酒、葡萄黄露酒、白葡萄酒、红葡萄酒、咖石仑各色珐琅料、乌木镶青石桌面、乌木镶黄石桌面、乌木镶各色石花条桌、织成各种远视画。
博尔都噶尔雅国
谨案：地居英吉利之东南，佛兰西之东北，意大里亚之南稍东。曰雅者，即译音之亚也。在欧逻巴极西境，周七百里。西滨大洋。地分五道。四方商船皆聚国城。有大河曰德若，经由城西入海。通海大市凡六，水泉二万五千。国有二学：曰厄物束，曰哥应拔。欧罗巴高士多出此学。土产果实、丝棉，多水族，善酿葡萄酒，即过海至中国不坏。园囿有周数十里者，禽兽充刃，异国名王过其地往射猎焉。俗有仁会，恤孤寡茕独。商船至，或有死而无主者，收其行李，访其戚属还之。国王随处遣官为孤子治家，长则还所有，且加益焉。明以前未通中国。
