每一步都用心靠近幸福——《召南·鹊巢》
维鹊有巢①，维鸠居之②。之子于归，百两御之③。
维鹊有巢，维鸠方之④。之子于归，百两将之⑤。
维鹊有巢，维鸠盈之⑥。之子于归，百两成之⑦。
【注释】
①鹊：喜鹊。有巢：比兴男子已造家室。
②鸠：今名布谷鸟，这种鸟自己不筑巢，而是住在喜鹊的巢里。
③两：同“辆”。御（yà）：同“迓”，迎接。
④方：比。
⑤将：送走。
⑥盈：满。此处指陪嫁的人众多。
⑦成：结婚礼成。
【赏析】
在遥远的先秦时代，“鸠占鹊巢”中的鸬鸠还不是不劳而获的狡猾之徒，喜鹊也不是辛辛苦苦筑巢，却把成果拱手让人的呆笨鸟儿，彼时，人的思想尚且纯净无邪，在他们眼里，喜鹊喜欢筑巢，鸬鸠要来同住，这是两种鸟的天性。好比姑娘出嫁住进夫家，一个是勤恳良厚如喜鹊的君子，一个则是温善德馨如鸬鸠的淑女，真是佳偶天成。
有巢，就是有了居室，有了安置爱情的小窝，如此一来，嫁娶自是水到渠成的美事。在这一袭盛大华丽的贵族婚礼中，百辆婚车一直延伸到视线尽头，像是在君子与淑女之间铺展开了通向幸福的大道。陪嫁的人群簇拥着婚车，热闹喜庆的氛围，像海浪一样泛开。
在那个久远到男欢女爱都带着怀旧色的年代里，所有的欢心也都带着纯粹的色调，她奔上征程，车辆拥挤着，在亲人的祝福里为了一个未曾谋面的人义无反顾。这是一种蒙昧的勇敢，也是一种释怀的赌注，成与败都在掌心的纹理里。
每一步，他和他都在用心靠近幸福。“百两御之”时，她还在闺房里“犹抱琵琶半遮面”，只知道他来了，她要跟随一辈子的人已经踏进了她的生命。走到她身边时，他没有过多的停留，他是来迎亲的，礼节和仪式是例行常规。直到“百两成之”，揭开她的盖头，他才看到这个灼灼如桃的女子。
她也才看到，多少年的少女之梦，落定在眼前这个俊俏儒雅的俊杰身上。反复出现的“之子于归”，这个心灵深处的呼唤，在最合适的年纪得到了兑现。内心的渴望，让豪奢的场面成了这火热心情的陪衬。欢喜心情的表达，也让长篇的海誓山盟瞬间失色。
一切都幸福到完满。喜鹊是世上最爱助人的鸟，传说中的七月七日鹊桥会，便是喜鹊以身体搭建起连接织女和牛郎的天河之桥，牺牲身体为爱奉献。鹊巢，恐怕是人间最美好的爱巢了。
云谁之思，西方美人——《邶风·简兮》
简兮简兮①，方将万舞②。日之方中，在前上处③。
硕人俣俣④，公庭万舞。有力如虎，执辔如组⑤。
左手执籥⑥，右手秉翟⑦。赫如渥赭⑧，公言锡爵⑨。
山有榛，隰有苓⑩。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
【注释】
①简：鼓声。
②方将：将要。万舞：一种舞蹈形式。
③在前上处：前列的第一个。
④俣俣（yǔ）：魁梧健美。
⑤组：丝织的宽带子。
⑥籥（yuè）：古乐器，三孔笛。
⑦翟（dí）：野鸡尾巴上的羽毛。
⑧赫（hè）：红色。渥（wò）：厚。赭（zhě）：赤褐色的矿石。
⑨锡：通“赐”。爵：青铜制酒器，用来温酒和盛酒。
⑩隰（xí）：低下的湿地。苓（línɡ）：一说甘草，一说苍耳，一说黄药，一说地黄。
【赏析】
伴着时而急促如雨、时而稳如撞钟的鼓声，一场盛大的舞蹈演出马上就要开始，此时正值晌午时分，太阳刚好当头照射，而他在众多舞者中身处第一列，鹤立鸡群。他生得硕大魁梧，体态健美匀称，这时他来到公庭开始跳起万舞，如猛虎下山力大无比，手里紧紧地抓着一根缰绳，一前一后像在织布。
鼓点紧张急促，他左手挥舞着三孔笛，右手拿着野鸡的尾羽，两者交织在一起上下翻飞。不知是跳得累了还是心情太激动，只见他脸色红润如赭土一般，公爷看得也起劲，便上前赏酒一杯。
高高的山上榛树重生，地势低洼的湿地常常生长着苦苓。这曼妙的一切究竟为了谁所造？到底有谁值得这样魂牵梦萦？原来是西方的美人。千山万水相阻隔，远在西方的美人让人好生牵肠挂肚。
“山有榛，隰有苓”，以树喻男子，以草喻女子，引出“云谁之思？西方美人”，舞者已离去，但因舞者而产生的思念却没有因此而中断，舞者风度翩翩的样子早已深深刻在女子的心中，欣赏和敬佩最终化作了万般爱慕。
以“美人”言男子，真是绝代的风华，比起称女子为“美人”，那份美感更是入骨，叫人忍不住去怀想，那些与美有关或无关的曲折心绪和深婉风情。所以清代学者牛运震说这首诗以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”，好似这种美丽的情怀与姿态已透纸而出，直逼目前，让人不能自已就生出了欢喜与赞叹。
更何况女子中意的“美人”还是从“西方”而来，隔了遥远的距离，因而也就生出了氤氲难辨的美感，浑似《蒹葭》中那位可望而不可及的伊人，在恋慕者的心底，幻化出恒久的迷恋和追求。
爱要敌过多少阻碍，才得永恒——《鄘风·蝃蝀》
蝃蝀在东①，莫之敢指。女子有行②，远父母兄弟。
朝隮于西③，崇朝其雨④。女子有行，远兄弟父母。
乃如之人也，怀昏姻也⑤。大无信也⑥，不知命也⑦。
【注释】
①蝃蝀（dì dōng）：彩虹。
②有行：指出嫁。
③隮（jī）：虹。
④崇朝：指从日出到吃早餐的时候。
⑤怀：与“坏”通用，有败坏、破坏之意。
⑥大：太。信：贞节。
⑦命：父母之命。
【赏析】
蝃蝀就是彩虹，又称美人虹，形状如带，呈半圆形，有七种颜色。彩虹一般出现在雨后初晴之时，事实上是雨气被太阳返照而形成的。古代科学技术并不发达，先民不懂彩虹形成的原理，因此觉得彩虹的出现预示着不好的兆头，尤其喻示阴阳不合、婚姻错乱。
当七色的彩虹从清新的雨意中挣脱出来，与初绽的日晖相映生姿时，今人恐怕要赞叹它无与伦比的美丽，古人却是满心的仓惶和担忧：
一条彩虹横跨天空，人们议论纷纷，却不知道这是什么东西，没有一个人敢用手指着它。一个女子出嫁了啊，从此远离了她的父母兄弟。
一条朝虹出现在西方，整个早上都下着蒙蒙细雨，连绵不断。原来是有个女子要出嫁啊，她就这样远离了父母兄弟。
这个坏女人啊，天底下竟然还有像这样不知廉耻的人，破坏婚姻可不是什么好礼仪啊！简直太没有贞操了，这样傲慢无礼的女子，让父母如何去依托？让一家老小还有什么脸面去生存？
不知诗中女子是婚后私奔还是临婚逃婚，但不可否认的是，那女子很有勇气，敢于做出如此大胆的举动，敢于追求自己的幸福。要知道，“私奔”在当时是十分忌讳的字眼，也是让家族蒙羞的丑事。否则《蝃蝀》的作者不必说“莫之敢指”，人们对她的行径指指点点，议论纷纷，人言可畏，可见社会的传统观念带给女子多大的舆论压力，当时的礼教规范对婚恋自由又是如何横加干预。
在一个父母之命、媒妁之言决定女子一生幸福的年代里，一份爱不知要敌过多少阻碍，才得以修成正果。若爱上一个人，首先要担忧对方是不是爱自己，然后又要担忧彼此是否面临分离，接着便忧心于父母是否反对，舆论是否向着自己，若决心为了爱而出走，便要做好面对人言指责的准备。即便克服所有阻碍，与心爱之人结了婚，又要防着将来被弃的命运。可见做女子是难之又难的，便如《蝃蝀》，大家何以只责备女子不知廉耻，而不论与她私奔的男子是如何的罔顾伦理呢？
恼人的不是岁月，而是情长——《卫风·芄兰》
芄兰之支①，童子佩觿②。虽则佩觿，能不我知③？容兮遂兮④，垂带悸兮⑤。
芄兰之叶，童子佩韘⑥。虽则佩韘，能不我甲⑦？容兮遂兮，垂带悸兮。
【注释】
①芄（wán）兰：亦名女青，荚实倒垂如锥形。支：借作“枝”。
②觿（xī）：象骨制的解结用具，形同锥。
③能：岂。知：接。
④容、遂：舒缓悠闲之貌。
⑤悸：原指心动，此处指衣带摆动。
⑥韘（shè）：象骨制的钩弦用具，套于右手拇指，射箭时用于钩弦。
⑦甲：借作“狎”，亲昵。
【赏析】
李白在《长干行》中写下的那句“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，不知让多少人对两小无猜，青梅竹马的纯真情愫有了美好的赞赏和期待。那个“妾发初覆额，折花门前剧”的小小少女，当是情窦初开的少年心底最长久的记忆；而骑着竹马绕青梅的顽劣小儿，也应是芳心初绽的女孩眼中最可亲的存在。
那是太过干净的情愫，只是倾心着生命里最初相遇的那个人，没有计较，没有比量，不沾染丝毫浮世尘埃。不论此后如何历遍了沧桑，在岁月里摧折了容颜和心志，这份干净情愫也依然留在内心最深的角落，被回忆不断滋养，精心呵护。
然而在现实里，两小无猜的年纪总是倏忽而过，待两个人都有了心事，亲密的距离就会变得疏离。就像芄兰初生长时，尚是浑然不解世事地伸展着幼嫩枝叶，牵惹路人驻足，一旦结了沉甸甸的果实，就意味着繁衍的季节到了，再也不是从前天真的模样了。
渐渐长大的男孩儿开始崇尚成人的体魄，他喜欢穿着大人的衣服，戴上大人佩戴的“觽”和“韘”，在邻家的孩子们面前夸耀自己已经成人。他在女孩儿面前不免露出倨傲的神情，仿佛不屑再与她嬉戏玩耍。
女孩儿自然生出了恼恨之意，她对他的打扮很是看不惯：“那不过是装模作样假正经罢了，瞧他那副羞人的模样。”长大真是件恼人的事，仿佛是一夕之间，她和他之间开始有了男女之别，有了矜持的阻隔，她的心意忽然之间隔了遥远的距离，似乎再也无法抵达他。
可是她还记得，两人从前一起玩时是那么亲昵、无拘无束，如今呢，他的态度变得这样冷落，他的穿着、配饰、情态，处处招她生气，原来的他可爱、可亲、可昵，现在的他可气、可恼、可恨。实则恼人的哪里是拆散青梅竹马的岁月呢，不过是情长罢了。若非情长，若非自幼及今的依恋和绵绵情意，她也不至于恼恨至此。
幸福是一场华丽的冒险——《王风·大车》
大车槛槛①，毳衣如菼②。岂不尔思？畏子不敢。
大车啍啍③，毳衣如璊④，岂不尔思？畏子不奔。
榖则异室⑤，死则同穴。谓予不信，有如皦日⑥！
【注释】
①槛槛（kǎn）：车轮的响声。
②毳（cuì）：毡子。菼（tǎn）：芦苇的一种，也叫荻，茎较细而中间充实，颜色青绿。此处以之比喻毳的颜色。
③啍啍（tūn）：重滞徐缓的样子。
④璊（mén）：红色美玉，此处喻红色车篷。
⑤毂（gǔ）：活着。
⑥皦（jiǎo）：同“皎”，白。
【赏析】
在那个婚姻尚需要媒妁之约和父母之言的古老年代，《大车》可说是男女大胆追求爱情的代表。在家人的反对下，男子要求女子与自己私奔，固然是大胆至极，女子决意将命运全然交付出去，恐怕需要更大的勇气。
女子起初是迟疑的，可是男子指天发下重誓，“毂则异室，死则同穴”，强硬而决绝的宣誓，这份决心，不需要海誓山盟，已经能证明他的爱意。他只需要女子点头，便能够带着女子天涯海角，四处为家。
男子的宣誓，应该也是让女子感动得泣涕连连，可是私奔之事非同小可，她一个弱女子，如何能担当起这样大的决意。况且，就算她真的舍弃了家人和安逸的生活，随同男子离去，谁能保证日后男子不会变心遗弃自己。到那时只怕自己后悔已晚。
很多时候，男子对爱的坚定是靠不住的。多少男人，因着那功名，因着那别处桃花轻易转了心意，变了心思。在那个女子无法真切把握自己命运的时代，将自己全然交付给一个男子，是应该值得三思的。
这厢女子还在踟蹰；那厢，为了爱情已经快要发狂的男子继续在为他的爱情做表白：“我们一起走吧，就让我赶的这辆大车带着我们远走高飞，我们一生一世都要在一起，如果你不信我，我可以对着高高在上的太阳起誓。”
古人指天发誓的行为是十分慎重的。那个时候，他们坚信违背誓言会遭受天谴。所以，男子的指天发誓，确实能够打消女子的疑虑，让她愿意放下一切负担，与他一同驾车离去。诗歌在男人铿锵有力的誓言声中戛然而止。
女子定会与男子私奔，共同去建造属于他们的幸福生活，就像把此后漫长的余生拿去豪赌，为自己的终生幸福进行一场华丽的冒险。无论迎来什么样的结局，女子大概都不会后悔了，只因这是她自己定下的赌局，一旦押下筹码，便义无反顾，断去所有退路，只是一心向着幸福进发。
琴瑟在御，莫不静好——《郑风·女曰鸡鸣》
女曰：“鸡鸣。”士曰：“昧旦①。
子兴视夜②，明星有烂③。”
“将翱将翔④，弋凫与雁⑤。”
“弋言加之⑥，与子宜之⑦。
宜言饮酒，与子偕老。”
琴瑟在御⑧，莫不静好。
“知子之来之⑨，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之⑩。
知子之好之，杂佩以报之。”
【注释】
①昧旦：天色将明未明之际。
②兴：起。视夜：察看夜色。
③明星：即星明，星光明亮。有灿：灿烂，明亮。
④将翱（áo）将翔：已到破晓时分，宿鸟将出巢飞翔。
⑤弋（yí）：用生丝做绳，系在箭上射鸟。凫（fú）：野鸭。
⑥加：射中。
⑦与：为。宜：即“肴”，烹调菜肴。
⑧御：弹奏。
⑨来：殷勤体贴之意。
⑩问：赠送。
【赏析】
黎明时分，微弱的晨光从窗棂透进来，一个翻身，睡眼朦胧之际，看到心爱的人就躺在身边熟睡。这样的感觉该是别样温馨的吧。能够在此时守着心爱的人，一起沉入梦乡甜甜睡去，该是多么幸福的事情。
她知道他总在黎明破晓前睡意阑珊，但纵有千般不舍，纵然也喜欢看着他在枕边安睡，她还是得唤醒他。
庶民的爱情有时候和面包有着不可调和的矛盾。你说你不爱虚荣，不要花前月下，只要可以和他在一起食不果腹衣不蔽体你都愿意忍受。可是一个曾经许诺要给你幸福的男子又怎堪接受你如此的付出。更何况家庭生活里，男女都必须担当更多的责任和义务，所以她必须忍着心疼把他唤醒。
她轻声唤他起床，他却梦呓似地说：“哪有啊，你看窗外的星星还亮得很呢。”他也极力地想睁开眼，瞬间又被困意打败，转身继续睡去。她便用撒娇的口吻道：你看外面的鸟儿飞来飞去，赶紧去射点野鸭和鸿雁来，我给你做成美味好不好。然后，咱们喝点小酒，由此，咱们夫妻俩是不羡鸳鸯不羡仙了。话说到这份上，哪一个铁石心肠的男子忍心拒绝这份温柔呢，纵使再困再累，也会奋然而起，为心爱的人努力拼搏。
诗人在这里显出了独到之处，他没有写男子的反应，也没有描述男子的心理，而是采取了留白的方式。那名男子是否立即起身，我们不得而知，也不必揣测。然而，“琴瑟在御，莫不静好”一句，却将两人的关系舒缓展开。拿琴瑟喻之，言岁月静好，图个现世安稳，爱如细雨，润物无声。
爱情原本就是如此简单。男子需要女子那一低头的温柔，只要你安安静静地仰视他，毋庸要求，他便会为你的喜怒倾其所有。而女人，只要你对她始终如初，她就会愿意为你画地为牢，将一生交付。诗中的男子和女子始终这样对待彼此，感情质朴如明镜，看不出一丝暗纹。
弱水三千，只取一瓢饮——《郑风·出其东门》
出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存①。缟衣綦巾②，聊乐我员③。
出其闉阇④，有女如荼⑤。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘⑥，聊可与娱。
【注释】
①思存：想念。
②缟（ɡǎo）：白色。綦（qí）巾：暗绿色头巾。
③聊：愿。员：语助词。
④闉闍（yīn dū）：外城门。
⑤荼（tú）：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
⑥茹藘（rú lǘ）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。
【赏析】
郑之春日，乃是“士女出游”，谈情说爱的最美妙时节。在清波荡漾的溱委河畔，一起相会、笑语、相谑，好不自在。
郑都东门外，众多女子裙裾飞舞，男子们眉眼四飞，在美不胜收的秀色中，无法安分。而眼下这位男子却在众女中独独看到了自己命中的那个女孩。
刹那，情思迸发，不可收拾。春日流光，那情爱的思绪是管也管不住地流淌了一地，瑰丽浓烈。弱水三千，只取一瓢饮，只有那个穿着素色裙子，系着暗绿色头巾的女子，才是他心中的唯一。
那位女孩应当是幸福万分，要知道，男子的心多是善变多情，一时的定情容易，长久的守情却难。哪个女子不愿意找个痴爱到极致的男子共度一生呢，自古女子争风吃醋也不过是为了一份完整的爱。
“她”偏偏遇见了这样专情的男子，他对她说“出其东门，美女如云”，那么多灿烂缤纷的女子，都不是他心之所系，不是他将思念安置的地方。她也是个聪慧的女子，不悲不喜地听他诉说。
围着他盘旋的女子并不少吧，他偏偏看中了衣着素朴的她。不是因为美貌，不是因为家境地位，只是因为在如云的美女中，她那么醒目，气质那么干净清新，更因为她是茫茫人世间专属于他的那一个，命定的那一个，不可更改。
世界向来不是单一的色彩，花花草草招致了无定性的虫儿蝶儿，但不是所有的人都喜爱美艳的风景，总有人爱那平凡无奇、一无雕饰的景致，总会有个情谊甚笃的男子为他心中“非她不可”的那个人而不顾一切。男子的痴情终是有的，就看你有没那种福分，能让绝世男子对你一见倾心。
情至深处，患得患失——《秦风·晨风》
鴥彼晨风①，郁彼北林②。未见君子，忧心钦钦③。如何如何？忘我实多！
山有苞栎④，隰有六駮⑤。未见君子，忧心靡乐。如何如何？忘我实多！
山有苞棣⑥，隰有树檖⑦。未见君子，忧心如醉。如何如何？忘我实多！
【注释】
①鴥（yù）：鸟疾飞的样子。晨风：即鹯（zhān）鸟，属于鹞鹰一类的猛禽。
②郁：郁郁葱葱，形容茂密。
③钦钦：忧而不忘之貌。
④苞：丛生的样子。栎（lì）：树名。
⑤隰（xí）：低洼湿地。六駮（bó）：木名。
⑥棣：唐棣，也叫郁李，果实是红色的，形状如梨。
⑦树：形容檖树直立的样子。檖（suì）：山梨。
【赏析】
鹯鸟匆忙飞行，飞入了北边的茂密树林中。想念的人儿却未能见到，内心忧虑的情思无法平复。这可如何是好呢？难道你真的将我彻底忘记干净了？
山上有着茂密的栎树，洼地上的树木也丛杂而生。意中人至今未能看到，内心的担忧无法消除。这可如何是好？难道你将我忘记得这么彻底。
山坡上长满了树木，洼地上挺立着山梨树。心仪的人儿还未能见到，内心的忧虑尽情泛滥。这可如何是好？你已经将我全部遗忘了！
诗歌以“山有……隰有……”起兴，女子看到飞鸟都归入了山林，而自己却总是等不到心爱的男子前来，心中充满了隐忧。
恋爱中的女人喜欢胡思乱想，这是她们表达自己爱意和担忧的一种方式。她们无时无刻不在担心自己爱的男人能否遵循着最初的誓约，和自己一生一世，牵手偕老。都说女人是缺乏安全感的动物，不是没有道理的。在女人的眼中，爱情是她们人生的支撑，尤其是在上古时期，那时的女子除了期盼嫁给一个能够安心依托终生的男人，还能对自己的人生作何要求呢？
整首诗在浅浅的吟唱中，将想念情人的心绪层层跌宕展开，犹如湖中水纹，一层一层在思念的微风中荡漾开去。
等待的过程，也就是猜测万般可能的过程。真等见到他了，依着他的时候，心里的怨气也就瞬间遁去。这就是诗中女子那一丁点的要求。她卑微地希望能够抬眼间在眼眸中印下男人的影子。只要片刻见不到男子，她就会觉得情无所托。情至深处，这种患得患失的情绪便会愈演愈烈。或许，我们可以这样理解，正是因为爱之太深，所以忧之太切。
倾所有的爱恋，成就一场盛大的独舞——《陈风·宛丘》
子之汤兮①，宛丘之上兮②。洵有情兮③，而无望兮。
坎其击鼓④，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽⑤。
坎其击缶⑥，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿⑦。
【注释】
①汤（dànɡ）：“荡”之借字。此处形容舞姿摇摆奔放。
②宛丘：陈国丘名。
③洵：实在是。
④坎：击鼓声。
⑤值：持。
⑥缶（fǒu）：瓦盆，一种打击乐器。
⑦翿（dào）：即诗中的“鹭羽”，是一种用鹭鸟羽毛制作的伞形舞蹈道具。
【赏析】
《诗经·陈风》是一部浓郁的民俗风情画卷。展开“陈风”的卷轴，扑面而来的是陈地的风俗人情，以及陈地的繁荣与富庶。那里土地肥美，人烟稠密，物产丰富，文化兴盛。也正因为生产力发展水平较高，祭祀等活动便尤为盛行，巫风在陈地有着久远的历史和良好的传承。
舞蹈是巫风最主要的表演形式。男主人公在宛丘的游乐盛会上，爱上了一位能歌善舞的女子。全诗三章，着力描写女子“无冬无夏，值其鹭羽”的舞蹈动作，表现男主人公对她的倾心。
巫女的舞姿摇摆不息，热情奔放，在古老的陈地宛丘之上，妖娆绽放。她的舞姿不断变幻，不断牵动男子的情思。她时而如一朵姿致摇曳的蓝色妖姬，时而又似黑色的鸢尾花那样神秘迷离，风姿绰约，有时却如最娇贵的紫色睡火莲，渲染出漫天繁华，转瞬即已凋零。
男子对舞蹈者见之倾心，爱慕已深，可是巫女自顾欢舞，哪里能察觉那位观赏者心中涌动的情愫？单恋的主人公不由得心生惆怅，发出了“洵有情兮，而无望兮”的慨叹。
接着，在欢腾热闹的鼓声、缶声中，巫女不断地跳着舞，从城里舞到城外，从寒冬舞到炎夏。时空变化了，她的舞蹈仍是那么热烈奔放。主人公的一双眼睛始终深情地关注着她，记录着她的每一个舞步。
巫女分明是手执鹭羽，带领全场人一起跳舞，男子的眼中却始终只有她一人的身姿，好似在欣赏一场盛大的独舞。而他内心这份单方面的恋慕，何尝不像一场至无人处潸然泪下的独舞，无人可以倾诉，却兀自盛放着，从城里到城外，从寒冬到炎夏，蓬勃地燃遍了整个时空。
等候终有一日，尘埃落定，水到渠成——《召南·何彼襛矣》
何彼襛矣①？唐棣之华②。曷不肃雝③？王姬之车④。
何彼襛矣？华如桃李。平王之孙⑤，齐侯之子⑥。
其钓维何？维丝伊缗⑦。齐侯之子，平王之孙。
【注释】
①襛（nónɡ）：花木繁盛的样子。
②唐棣（dì）：树名，又作棠棣、常棣。
③曷（hé）：何。肃：庄严肃静的样子。雝（yōnɡ）：雍容。
④王姬：周王的女儿，姬姓，故称王姬；一说为美女的代称。
⑤平王之孙：指谁无定说，一说非实指，是对男女婚姻的夸美之词。
⑥齐侯之子：齐国诸侯之子，或谓与“平王之孙”一样无实指。
⑦其钓维何，维丝伊缗（mín）：是婚姻恋爱的隐语，或指男女双方门当户对、婚姻美满，或指用适当的方法求婚。
【赏析】
爱情都讲究“门当户对”，婚姻也总跟“般配”二字形影不离。《西厢记》中的穷书生张生，爱上贵族小姐崔莺莺，郎才女貌，二人亦是心意相通，最终到底也要待张生考中状元，这桩因缘才称得上实至名归。《红楼梦》中，宝玉虽将黛玉引为知音，惺惺相惜，结果也仍要循着“金玉良缘”与宝钗成婚。
每段爱情都需要一个外在的“契机”，或者满足一个般配的“条件”。所谓的命中注定，其实也是合了自己的心意，如若不然，何以茫茫人海中的两个人能够走进彼此心底，结下一段尘缘？
看《何彼襛矣》中的那场婚礼，如此浓丽绚烂，新嫁的人儿如同唐棣花般娇艳美丽，叫人不禁好奇，究竟是怎样的良人，才配得上这般隆重热闹的排场。
随即谜底揭开，原来是王姬出嫁的车驾，怪不得如此奢侈华美。前来迎娶她的人，自然不是普通的男子，他是平王之孙，齐侯之子，身份尊贵，家世显赫，足以与王姬相配。新郎新娘正当一生最好的年华，一个是锦衣华服，走马风流，一个是灿若星华，轻灵翩跹，恰若春日开得最盛的桃红李白，刹那间就侵袭了整片晴空。
如此门当户对的美满婚姻，怎不叫人赞叹？
都说携手终生的人必得与自己心灵相通，否则门户再如何登对，也不过是于外在的繁华锦上添花，内在相契的喜悦却一片荒芜。所以古时才会有那么多关于私奔的浪漫故事。可是，有些人的爱情却不必求得这样一种燃烧，他们从一开始就只是安静地等候，等候着青春的悸动平复，化入此后平缓的生命之河；等候终有一日，尘埃落定，水到渠成，前世修了一百年的缘分不偏不倚地来到眼前。
