“自甘堕落”的鸡：进取，充满激情的拼搏
上帝给了鸡和雄鹰同样的翅膀，让他们享受天空，然而，鸡只知就近觅食，目光仅仅满足于眼前的地面，以孩子多要看护、没有时间为借口，不去努力，不去行动，将搏击长空的美丽翅膀日复一日地蜕化为一种装饰物！
一只雄鹰偶然看见一只母鸡正领着自己的孩子们悠闲地晒太阳，于是飞了过去，落在最近的一个枝头上，问道：
“鸡妈妈，你也有翅膀，为什么不能像你的祖先一样在天上飞呢？天上很快乐！”
“哦！谢谢你！”母鸡转身看着自己的孩子们，流泪对鹰说：“你看，我有这么多的孩子需要看护，我没时间呀！等他们长大了飞吧。唉！我这辈子是没指望了！”
鹰只好飞走了。
第二年，鹰再次飞过时，又发现了一只母鸡带领着她的孩子们在散步，她就是去年鹰见到的鸡妈妈的一个女儿，现在她长大了，更健壮，更丰满！
鹰飞到她身边问道：
“孩子，你也有翅膀，为什么不能像你的祖先一样在天上飞呢？天上很快乐！”
“谢谢你！”母鸡流着泪答道，“你看，我已经老了，飞不动了，还是等我的孩子们长大以后让他们飞吧！唉！我这辈子是没指望了！”
鹰只好飞走了。
第三年，鹰经过时，依旧看见一只新母鸡带领自己的孩子在山坡上觅食，但他再也不愿下去劝她了。
心灵茶坊
原本鸡可以像鹰一样在天空翱翔，但它对地面的生活很满足，并以诸多理由拒绝飞翔。鹰好意相劝，但鸡仍不动心，最后它的翅膀成为装饰，在地面上度过自己的一生。
联系现实，一个没有进取心的人与故事中的鸡又有什么区别？“上帝给予每个人的机会都是均等的，关键在于你有没有进取的欲望和动力。”一位哲人这样说，“我知道，这世间最可依赖的，不是别人，而是我自己。所有这一切，都是个人奋斗所必需的。”
既然进取心如此重要，那么什么是进取心？简单说来，进取心理是一种人类求得自身的生存和发展所具有的征服自然、改造社会的积极心理状态，是一个人理想、信念、自我激励的需要。进取心理能催人奋进，成就学业、事业发展。它是一颗生命力顽强的种子，用汗水来浇灌它，用努力来培育它，它就会开出鲜花。没有进取心的心灵就像一片污浊的泥塘，野草、毒虫在里面恣意生长，慢慢地，这个人就会失去身上所有闪亮的东西，失去本该获得的一切。
在我们每一个人的心中，都应该铭刻这样一句话：行动决定成败，而进取心是行动的指南针和灯塔。把进取心植入心口，去奋斗，去努力，就从现在开始，一天也不要虚度。
心灰意冷的遇难者：人天生有一种负面倾向
一艘客轮在海上遇难，有个人在波浪之中很幸运地抱住了一根木头，并和木头一起漂到一个荒岛上。他把岛上所有能吃的东西通通都搜集起来，并用木头搭了一个小棚子以储放这些食物，于是他就静下心来等待救援的船只。
他每天都爬到岛上一座小山坡，向海上张望，却没有等到一只船的到来。一天他又去张望，忽然天阴下来，雷电大作。
他看见自己的木棚的方向升起浓烟，急忙跑过去。原来是雷电点燃了木棚子，他希望能赶快下一场雨把火浇灭，因为木棚子里有他所有的食物！可是，直到木棚子化为灰烬时，也没下一滴雨。
没有食物，他绝望了，心想这一定是天意，就心灰意冷地在一棵树上结束自己的生命。就在他停止呼吸后不久，一艘船经过这里。船上的人来到岛上，船长看到灰烬和吊在树上的尸体，明白了一切，他对船员们说：“这个可怜的人没有想到失火后冒出的浓烟会把我们的船引到这里，其实，只要他再坚持一下就会获救。”
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可怜的遇难者，既让人感到同情，又让人感到可悲。如果他能继续坚持，就会得到救援人员的救助，可惜，他错误地认为大火烧毁木棚是天意，所以，自己结束生命。人们有时候就是这样，千辛万苦地等待别人来拯救自己，但是往往错过。其实，没有人能真正地拯救你，除了你自己。
心理学家经过研究表明，人天生有一种负面偏向，即人们更倾向于关注消极的事情，比如，一件事既能带来丰厚的收益，也会存在一定风险，人们更为关注的是后者。仔细分析故事内容，令遇难者产生放弃念头的是一些他自己提供的消极信息：他认为木棚化为灰烬，没有食物，认定这是天意。所以，当这些消极信息汇在一起，便给他提供一种错误的认识：一定无法生存下去。但是他没想到这场火灾燃烧起的烟雾会让别人更容易找到他。
由此看来，所谓的消极信息是指给受暗示者带来消极结果的信息，我们要尽量避免。当我们处于特别不好的状况时，一定要给自己提供积极信息，而不是多如牛毛的消极信息。
放眼天下，往往最终取得成功的人就是那些给予自己信心，给予自己力量的人。
酿酒秘笈：欲速则不达
从前，在一个小山村里，传说有两兄弟在一次上山的途中，偶然与神仙邂逅，神仙传授他们酿酒之法，叫他们把在端午那天收割的米，与冰雪初融时高山流泉的水来调和，注入千年紫砂土铸成的陶瓮中，再用初夏第一个看见朝阳的新荷覆紧，密封七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。
他们历尽千辛万苦，跋涉过千山万水，终于找齐了所有的材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那注定的时刻。多么漫长的等待，终于到了第四十九天到了。两人整夜都没有睡，等着鸡鸣的声音。
远远地，传来了第一遍鸡鸣。过了很久很久，才响起了第二遍。第三遍鸡鸣到底什么时候才会来呢？其中一个再也等不下去了，他迫不及待地打开陶瓮品尝，却惊呆了——里面的水，像醋一样酸，又像中药一般苦，他把所有的后悔加起来也不可挽回。他失望地把它洒在了地上。而另外一个，虽然欲望如同一把野火在他心里燃烧，让他按捺不住想要伸手，但他却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻了天空。
“多么甘甜清澈的酒啊！”他终于品尝到了自己亲自酿制的美酒。
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兄弟两人一同酿酒，结果，一个人酿的酒像醋一样酸、又像中药一般苦，另外一人的酒却是甘甜清澈。如果第一个人耐住性子等一等，等到鸡打第三遍鸣时再开封，酿出的酒就会香甜如蜜，酒味清香。但是他太渴望品尝美酒了，结果前功尽弃，可谓欲速则不达。由此不难看出，急于求成只会导致最终的失败，所以我们不妨放远眼光，耐住性子，达到自己的目标。
对于“一万年太久，只争朝夕”的人来说，最容易犯的毛病就是“欲速则不达”。放眼
整个社会，大多数人都知道这个道理，而最终背道而行的仍是大多数人。造成这种速成心理主要有两方面的原因：一则人们过于追求眼前利益，二则享受生活变成了每个人追求的根本因素。
平时我们看到一些人急于求成的时候，总是以这句话来相告——欲速则不达。但叫一个人去接受这句话的时候，却并不是一件容易的事情，很多的人只把你所说的当作耳边风，行事依然是我行我“速”，最后自然只会导致失败。
为什么当今的人难以摆脱速成心理呢？因为当前更多人信奉的是：“随主流而不求本质。”
在追求的过程中丧失了自己的目的性，不追求人生最根本的目的，转而追求一些形式上的成
功，正如一句话中所说的，瞬间的成就可以使人获得短暂的名利，但如果谈起永恒，无非只
是皮毛之举。我们要成就一番事业，就必须静下心来，脚踏实地，摆脱速成心理的牵制，看清人生最根本的目的，一步一个脚印地走下去。
提高警觉的小狗：侥幸，把成功寄托于机遇降临
一个农夫养了一只小狗。每天农夫要到田里劳作，小狗就会在家忠实地守护着主人的财产。尤其是夜里，小狗更是恪尽职守，替主人看护家门，以防贼人闯入。主人善待小狗，小狗忠于主人。
一天晚上，农夫和家人早已经熟睡，只留下小狗守在门外。这时候一个小偷蹑手蹑脚地走近农夫家，然后翻过围墙，跳进庭院。狗儿看见有个黑影闪过，发觉有人闯了进来，于是大声地吠叫起来。
小偷看到狗一直叫个不停，恐怕惊醒主人，坏了他偷东西的计划，于是从口袋中拿出一块面包丢到狗的面前，然后轻轻地对狗说：“嘘！别再叫了，这块面包给你吃。”
狗看了小偷一眼说：“你的企图我还会不清楚吗？你给我面包的目的就是希望我别把主人惊醒，好让你顺利偷走主人家的财产。可是你想错了，如果你偷走主人的所有财产，并且将他们一家人都杀了，那么，我自己也将无法活下去了。我的职责就是要叫醒主人，告诉他们有陌生人来侵犯。我不能只顾眼前的利益而不替将来打算，更不会为了一块面包而丢掉自己的性命！”说完又大声吠叫起来，小偷就这样被吓跑了。
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人在贪图某些小利益的时候往往将期望侥幸的人性展现得淋漓尽致。这种取小失大的行为是不足取的，正好给了别人抓空当儿趁机下手的机会。寓言中忠实的小狗清晰地认识到贪图眼前小利益的严重后果——主人财产被盗，主人被杀，自己也无法生存。它没有被“面包”所诱惑，不但保住了主人的财产，也使自己的生活有了保障。
相比之下，人类又做了多少只顾眼前利益而自绝后路的傻事呢？在生活、工作中，人们总是存在着种种侥幸心理：设备有些小毛病，不会出大问题；工作就一小会儿，不戴安全帽也没事……而因侥幸心理造成的事故数不胜数。
什么是侥幸心理？侥幸心理是指人不遵守事物发展的客观规律，用主观的态度把成功希望寄托于外力作用和机遇降临的一种心理。这种心理状态，往往是以己度人，以己测事，认为凭借自己的幸运可以获得巧合的成功，抑或是避免突然的灾难；或以为彼时彼地成功了，在此时此地也会照样成功。
侥幸心理阻碍个人成长进步，一个人如果心存侥幸，就会放松对自己的约束，就不会有高度的敬业精神，也不会实实在在地积累知识和才能，而只是琢磨如何能投机取巧。
抛弃侥幸心理是一个人理性的表现，要克服它，关键是提高自我约束能力。在没有外力约束、监督的情况下，在很大程度上靠自我约束力。当发生动机冲突的时候，应多想想自己的行为是否会带来不可挽回的后果，想想个人的前途荣誉，保持对侥幸心理的警惕。
飞那么高有什么意义：雄心是强烈的渴望和意志
传说古代在很远很远的北方，大地以草木为毛发，而那个地方气候异常的寒冷，草木不生，于是人们把那个地方叫“穷发”。
在那个草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片辽阔的水域。在这片水域中，生活着一条硕大无比的鱼，这条鱼的身体有几千里宽，而它的身体有多长呢，谁也说不清楚，这条大鱼的名字就叫做鲲。有一天，这条大鱼变作了一只鸟，也同样是大得不可思议。这只鸟的脊背有泰山那样高大，双翅一展，就像是挂在天空的云彩遮住了半个天空，这只鸟名叫鹏。
这只大鹏鸟打算从北海飞到南海一游，它扇动起两个巨大的翅膀，盘旋直冲天空而形成一股狂飚，大鹏鸟直飞到九万里的高空，那是一个连云气都达不到的地方。大鹏的脊背几乎是紧靠着青天了，然后它再准备朝南海的方向飞去。
有一群小蓬雀活动在一片灌木丛中，整天聚集在蓬刺矮树间跳来跳去、叽叽喳喳，倒也自得其乐十分满足。当它们听说了大鹏鸟上飞高空九万里的事情后，十分惊讶与困惑，它们嚷嚷道：“简直是发了疯了，发了疯了。它干嘛要飞那么高呢？它到底想干什么呢？”其中一只蓬雀以一种批评家的口气说：“我跳跃着向上一飞，也不过几丈高就落下来，我在灌木丛中飞来飞去，悠然自得，我这就是世界上最好的飞翔了，那只奇怪的大鹏干嘛要飞那么高呢？飞那么高有什么意义呢？”
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看来，这些胸无大志的蓬雀不但不能理解壮志凌云的鲲鹏，反而还讥笑它，这真是小和大的鸿沟，愚蠢和智慧的区别啊。要知道，一切的成功都取决于你的抱负。一旦它变得苍白无力，所有的生活标准都会随之降低。你必须让理想的灯塔永远燃烧，让那火焰的光芒照亮你前行的道路。
心理学上有这样一条法则——要使心理渴望表现为雄心，就必须将理想呈现到头脑之中。只要看到、闻到、想到食物，胃部就会受到刺激，而分泌胃液。同理，只要看到、想到所需要的事物，这种心理渴望也会不由自主地产生。假若你对目前的生活很满意，不求过得更好，那主要是因为你不知道、没见过、没听过任何更好的，或者是你懒于思想，四体不勤。
当一个人充满强烈的欲望时，雄心开始出现了，意志也就被激发起来。这就是雄心，由强烈欲望引起的强烈意志。两者缺一，雄心就无从谈起。缺乏意志的欲望不叫雄心。如果一个人只有很强的欲望，却没有强烈的意志与其积极合作，他的雄心便会“死于襁褓之中”。即使一个人有钢铁般的意志，若没有强烈的欲望去激活它，这意志也不能算作雄心。
要充分体现雄心，首先必须有热切的渴望，不仅仅是“向往”或“希望”，而是强烈的、不达目的不罢休的渴望；然后必须激起足够强烈的意志安全力争取欲望之所需。这两个成分便组成了雄心的全部内容。
