役使將吏品第二十三
師曰：兵將者，所以示殺伐之意。官將者，所以主領其職也。總而歸之，則謂之神。神者，非陰幽鬼神也，蓋嗣教者修持不怠，骨像合仙，塵勞兩盡。玉堂金殿，莫不生神。隨心所運，莫非將吏。故曰：天地合我，我合天地。神人輔我，我輔神人。精炁雙合，速衛我真。此之謂也。夫欲知吾身之神，則收神靜坐，天宇既定，人欲不撓，於斯時也，真將現前。故聖師之上仙、上靈云者，蓋吾身二炁之運化也。
太清玉陛千二百官君。三天玉堂萬二千官君。日宮陽光官吏千二百人。月宮玉輝童君千二百人。三元將軍三千萬眾。北斗七王官三千六萬眾。北帝黑衣兵馬二十萬眾。
已上官將，皆赤明劫初，引水火之精化生。在天，每日隨身神將三人：
護身不離身將，字子嬰。
護心不離心將，字玄牝。
護神不離神將，字長仙。
從官兵吏無鞅數衆。
已上三將，乃龍漢以前三炁化。三寶分三炁，三將降神於人身之妙門。即眉門。
每日直日侍靖玉女
清和玉女，玄一。
長生玉女，仙芝。
傳言玉女，道誠。
三光玉女，赤明。
誅邪玉女，滅怪。
侍香玉女，信真。
混元玉女，一炁。
通真玉女，正心。
已上玉女八將，每三人，共二十四人，降于身之紫瓊室
每日直靖功曹三十六人
三五功曹，守正。
正一功曹，平炁。
降真功曹，正天。
誅兇功曹，斬邪。
直奏功曹，通玄。
侍真功曹，固真。
治病功曹、赤符功曹，一心。
黃籙功曹，度幽。
已上功曹九等，每等四人，共三十六人，降于身之玉府髮際。
每日直使天吏
陰神央吏。陽神次吏。左虎賁吏。右虎賁吏。左天醫吏。右天醫吏。左滅邪吏。右滅邪吏。烏衣捕邪吏。繡衣捕邪吏。赤衣捕邪吏。雲中斬邪吏。五方斬邪吏。三元四始吏。傳言奏事吏。消災度厄吏。
已上天史，各二十四人，屯兆身左右。
出官符
呪曰：訣用丑中，循午出。
金房混混，玉堂峨峨。光通無極，妙徹大羅。左官上仙，衣光佩霞。右官上靈，照耀玄華。妙玄之門，飛騰無差。通真玄牝，是我仙家。急急如律令。
師曰：出官者，運神之法。心運神通，神騰無舉，非口耳所能盡，惟心會而已。故曰運神之法。
納官符
呪曰：訣用午已，循出子。
天精已降，地魄潛消。運返陽神，入我天橋。仙靈二炁，天漢迢迢。光歸玄關，勿揚勿飄。八門鎮靜，天炁內朝。長生久視，內景逍遙。急急如律令。
玉女符
功曹符
天吏符
諸將符
諸將符
紫陽合明符召三界神祇
右符，凡書諸符，並步斗，如法存運。凡欲召將，召兵，召史，並於符下注將名。欲召神祇，當注神名，指名呼之。差將，則連粘劄牒前。凡行用，並如意所運。學者當自心通，戒執著也。
呪曰：
天元大將，左右吏兵。六甲六丁，天將天神。速至壇下，不得稽停。元始符命，敕降混元。正一受持，教吾當權。法部神將，神部天仙，功曹直符，聽吾令言。香姻起處，速到壇前。太上符命，急至勿延。汝若違令，罰汝陰泉。急急如律令。
召玉堂萬二千官君符凡有所驅禳，有所濟度，有所制伏，則隨事召之，其應如響。
呪曰：
玄都玉敕，告下諸天。壇靖光華，千官急前。奔雲走騎，降炁通仙。隨心所運，三界通宣。急急如律令。
收神內養法
師曰：夫心馳意走，神不守身，強欲法，雖不聞至道，亦宜略曉收神之法。夫人神本自靈，不靈者，欲汨之也。神本自見，不見者，妄遮之也。凡欲嗣教，宜絕去諸妄。與夫交遊，應塵勞之事，雖云未盡除，亦宜減省。豈不見世人昧迷真元，馳逐外境，甘心入死者。蓋衮衮失真，不覺不知之士亦不信身之致仙位。今嗣教宜與世人相返，不可混混，纏牽業網。故桓真人云：混混太虛中，不與眾生羣。蓋不與世人混為一羣也。凡欲見我神，先在定我心。我心定，則妄亦定。妄定，則心常清。十二時中，飲食之外，當思微守正，焚香定息，閉目觀空，養息綿綿，含光默默。行之有常，妄想不生，天真歸體，定內見心，神自現矣。此法雖未可成真，亦為嗣師收神之法，不致汨於有為，勞而無功也。敬之，無忽。
赤符役將法
師曰：仙人道士，陽神炁足，隨運隨應，故不將而將，不神而神也。世俗道士，混雜世網，未能通仙，須存想以求報應。凡欲差將運神，先閉息定心，勿與人語，勿輒返顧，存自心如赤日，內有某將，皆冠帶如儀，如豆粒大。須臾，乘金光而上，長成三寸許。次出于口，立于身畔，漸漸長如人形。次長成百丈，威嚴可畏。隨事役之，即發符，符亦化將形也。蓋心者，人之神合。在五官曰君，其居位最尊，其用亦大，故主火，配位南方。法師以心合，故曰赤符。合悟于此。
