僧栖一
《垓下怀古》云：“缅想咸阳事可嗟，楚歌哀怨思无涯。八千子弟归何处，万里鸿沟属汉家。弓指阵前争日月，血流垓下定龙蛇。拔山力尽乌江水，今古悠悠空浪花。”
《武昌怀古》云：“战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日，台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨来天。伤嗟世事如流水，空见芦花一钓船。”
僧可止
《赠楚川长老》云：“瘦颜颧骨见，满面雪毫垂。坐石鸟疑死，出门人谓痴。照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。”
《哭贾岛》云：“燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。塳栏寒月色，人哭苦吟魂。暮雨滴碑字，年年添藓痕。”
《送僧》云：“四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。夜减当晴影，春消过雪踪。白云深处去，知宿在何峰。”
《寄麦积山会如长老》云：“默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。贫高一生行，病长十年颜。夏满期游寺，寻山又下山。”
《雪十二韵》云：“落处咸过尺，翛然物像凄。瑞凝金殿上，寒甚玉关西。润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。出谷樵人怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳。陷兔埋平驿，和鱼冻合溪。入楼消酒力，当槛写诗题。道路依凭马，朝昏委托鸡。洞深猿作族，松亚鹤移栖。及夏清岩穴，经春溜石梯。丰年兼泰国，天道育黥黎。”
《山居》云：“雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食烟微有，高风势彻陂。”
僧卿云
《秋日江居闲咏》云：“寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。检方毉故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，锄沙种木兰。”
《送人游塞》云：“去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静欲屯兵。雪每先秋降，花常近夏生。闲陪射雕将，应到受降城。”
《长安言怀寄沈彬侍郎》云：“故园黎岭下，归路接天涯。生作长安草，胜为边地花。雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。”
《旧国里》云：“旧居黎岭下，风景近炎方。地暖生春草，家贫觉岁长。石房云过湿，松迳雨余香。日久觉无事，诗书聊自强。”
僧处默
《题圣果寺》云：“路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬接笙歌。”
《山中作》云：“席帘高挂枕高欹，门掩垂萝蘸碧溪。闲把史书眠一觉，起来山月过松西。”
《萤》云：“熠熠与娟娟，池塘竹树边。乱飞如拽火，成聚却无烟。微雨洒不灭，轻风吹欲然。昔时书案上，频把作囊悬。”
《远烟》云：“霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。”
《送僧游西域》云：“一盂兼一锡，只此度流沙。野性难为客，禅心即是家。寺投云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。”
《忆庐山旧居》云：“粗衣粝食老烟霞，勉抱衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，闲云常在野僧家。丛生嫰蕨沾松粉，自落干薪带藓花。明月清风旧相识，十年归恨可能赊。”
《题栖霞僧房》云：“名山不取买山钱，任创花宫近碧巅。松桂老依云里寺，楼台深锁洞中天。风经险嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。欲结茅庵共师坐，肯饶多少薜萝烟。”
《织妇》云：“蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。成缣犹自赔钱纳，未直青楼一曲歌。”
僧淡交
《病后作》云：“未得身亡法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。药少心神饵，经无气力看。悠悠片云质，独坐夕阳残。”
《写真》云：“图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑余兼尔，俱为未了人。”
《效古》云：“荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。”
僧若虚
《乐真观》云：“乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，真后丹元不直钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾乌死桑田变，华表归乡未有年。”
《怀庐山旧隐》云：“九叠嵯峨倚着天，每随寒瀑下岩烟。深秋狷鸟来心上，夜静杉松到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。一枝筇杖游江北，不见炉峰二十年。”
《古镜》云：“轩后洪炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物像皆能鉴，一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。百年肝胆堪将比，只怕频看素发生。”
僧僧峦
《蜀中送人游庐山》云：“君游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，云上三峰五峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年余。君行试到山前问，山鸟只今相忆无。”
《牧童》云：“牧童见人俱不会，尽着芒鞋戴蓑笠。朝阳未出众山时，露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。三个五个骑羸牛，前村后村未放牧。笛声才一举，众稚齐歌舞。看看白日又西斜，各自骑牛又归去。”
《逢老人》云：“路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。”
僧昙域
《宿郑谏议山居》云：“堂开星斗边，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。凉风吹咏思，幽语隔禅关。莫拟归城计，终防此地闲。”
《怀齐己》云：“鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹薄，老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。犹喜深交有支遁，时时音信到松房。”
《赠岛云禅师》云：“远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。”
僧怀楚
《谢友人见访留诗》云：“轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。”
《送新平故人》云：“远听鸧鹒思旧友，又因蝴蝶梦生涯。一千余里河连郭，三十六峰寒到家。阴岛宜分东晓雁，晴楼高入上阳鸦。姜原庙北与君别，应笑薄寒悲落花。”
僧怀浦
《赠智丹三藏》云：“壮岁心难伏，师心伏岂难。寻常独在院，行坐不离坛。岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。”
《初冬旅舍早怀》云：“枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。月没栖鸟动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。”
僧慕幽
《冬日淮上别文上人》云：“家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。水共行人远，山将落日连。春淮有双鲤，莫忘尺书传。”
《酬和友人见寄》云：“劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。”
《剑客》云：“去住知何处，空将一剑行。杀人虽取次，为事爱公平。戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂署别辽城。”
《柳》云：“今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，千树低垂大尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。隋皇堤上依依在，曾惹当时歌吹声。”
《灯》云：“钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，笔写春帏客著诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。孙康勤苦谁能念，少减余光借与伊。”
《三峡闻猿》云：“谁向兹来不恨生，声声声是断肠声。七千里外一家住，十二峰前独自行。嶂雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。凭君且莫哀吟好，会待青云道路平。”
僧尚颜
《言兴》云：“矻矻被吟牵，因师贾阆仙。江山风月处，一十二三年。雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。”
《怀陆龟蒙处士》云：“布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。事厄伤心否，棋逄敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。”
《寄方干处士》云：“格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。”
《送陆肱入关》云：“舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。”
《早春送人归岳阳》云：“久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。”
《寄刘逸士》云：“无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。”
《寄陈陶处士》云：“钟陵城外住，喻似玉沉泥。道直贫嫌杀，神清语亦低。雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾邀宿，山茶又更携。”
僧善生
《送玉禅师》云：“飘然无定迹，迥与律乘违。入郭随缘住，思山破夏归。盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。”
《送智光之南值雨》云：“结束衣囊了，炎州定去游。草堂方惜别，山雨为相留。又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必惊秋。”
《旅中答喻军事问客情》云：“一自游他国，相逢少故人。纵然为客乐，争似在家贫。畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。”
《赠卢逸人》云：“高眠岩野间，至艺敌应难。诗苦无多首，药灵惟一丸。引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。”
《刘梦得送举师序》云：“近古而降，释子以诗闻于世者相踵焉。因定而得境，故翛然以清；由慧而遣辞，故粹然以丽。信禅林之蘤萼，而戒河之珠玑也。柳仪曹谓文郁师背笈箧，怀笔牍，挟海溯江，独行山林间，翛翛然模状物态，搜伺隐隙，登高远望，凄怆超忽，游其心以求胜语，若有程督之者。”此一节论浮屠能诗者，故载于卷末。
