问寮
（诗大雅）我虽异事。及尔同僚。音义曰。僚字又作寮。（左传文七年）先蔑奔秦。荀伯尽送其帑于秦曰。为同寮故也。（孔丛子）孟武伯问孔子曰。古者同寮有服乎。答曰。然。同寮有相友之义。（三国呉志薛莹传）同寮之中。莹为冠首。（杨愼丹铅録）文选注。寮、小窗也。同官为寮。指其斋署同窗为义。今士子同业曰同窗。官先事。士先志。官之同寮。亦士之同窗也。
［（扣-口）＋晋］绅
（周礼典瑞）王晋大圭。注。晋读［（扣-口）＋晋］绅之［（扣-口）＋晋］。谓插于绅带之间。疏曰。汉有［（扣-口）＋晋］绅之士。亦谓插笏于绅。（荀子礼论）缙绅而无钩带矣。杨倞注。缙与［（扣-口）＋晋］同。（史记封禅书）语不经见。［（扣-口）＋晋］绅者不道。索隐曰。姚氏云。［（扣-口）＋晋］当作缙。又（五帝纪）荐绅先生难言之。徐广注。荐绅即缙绅。古文假借耳。（索隐）郑众注。周礼云、［（扣-口）＋晋］读曰荐。据郑意。则荐亦进。进而置于绅带之间也。（按）羣碎録谓今［（扣-口）＋晋］作缙非。不见荀子及姚氏说耶。
月俸
（周礼太宰）禄位以驭其士。注、禄若今月奉也。音义曰、奉本或作俸。（又宫正）均其稍食。疏、稍则稍稍与之月俸是也。
养廉
（宋史职官志）诸略职官。各有职田。所以养廉也。（金史伯徳特［璃-王］补传）特［璃-王］补为政简静。不积财。常曰。俸禄已足养廉。衣食之外。何用蓄积。
脚色
（北史杜铨传）杨素惊杜正元之才。奏属吏。部选期已过。注色令还。（朝野类要）初入仕。必具郷贯三代名衔。谓之脚色。（朱子答任行甫书）休致文字。不知要録白［纟＋（檄-木）］申脚色之类否。（元典章）保选令史吏员。亦开具姓名脚色。直言所长。（通雅）脚色状。亦谓之。根脚。迩来下司初见上司。犹递手本。上开出身履歴。所谓脚色是也。
凭引
（挥尘録）本朝及五代以来。吏部给初出官付。不惟着歳数。兼说形貌。以防伪冒。元丰时。改官制。除之。（按）此即今凭引之制。
出缺
（世说注）山涛启事曰。吏部郎史曜出缺处当选。
掣签
（北史王勇传）胡仁、及王文达、耿令贵三人。皆有殊功。还拜上州刺史。然州颇有优劣。周文令探筹取之。胡仁遂得雍州。文达得岐州。令贵得北雍州。（按）探筹即掣签。古今语殊耳。
过堂
（［（扣-口）＋庶］言）载新及第进士。随座主至部堂。初见宰相。通姓名。谓之过堂。韩［イ＋屋］有及第过堂日诗。
参
（能改斋漫録）下之见上谓之参。始战国时也。国策曰。秦王欲见顿弱曰。臣之不参拜。王能使臣无拜可矣。秦王许之。
钻
（班固答宾戏）商鞅挟三术以钻孝公。李周翰注。钻取必入之义。（宋史）王安石秉政。邓绾、李定之徒。倶以趋媚擢用。士谕有十钻之目。（古杭杂记）史弥远用事。士夫多以钻刺得官。伶人俳优者、一人执石钻之。久而不入。曰。钻之弥坚。一人撃其首曰。汝何不钻弥远。却钻弥坚耶。
［タ／寅］绿
（左思呉都赋）［タ／寅］绿山岳之［巴／山］。（韩愈诗）靑壁无路难［タ／寅］绿。（韵会）［タ／寅］绿。连络也。（按）易艮爻辞。列其［タ／寅］。厉熏心。［タ／寅］、当中脊之肉也。上下不能相通。而厉熏其心。是有干进之象。
参罚
（汉书天文志）太歳在巳。太初在参、罚。注云。参为白虎三星。其下又有三星曰罚。参、罚之义。盖取乎此。
调繁简
（汉书薛宣传）频阳县当数郡凑。其令薛恭职不［辛＋力＋辛］。而粟邑僻小。令尹赏。久郡用事吏。宣即奏赏与恭换县。二人视事数月。两县皆治。（按）今调繁简之制。起此。
告病
始见（穆天子传）。盛姫告病。（史记汲黯传）黯多病。上常赐告。注曰。赐告、得去官归家。与告、居官不视事。（汉书高帝纪注）亦曰汉书有予告、有赐告。赐告者。病三月当免。天子优赐其告。使得带印绶将官属归家治病。
告老
（左传襄七年）韩献子告老。（蔡[巛/邑]陈太邱碑）年已七十。遂隐邱山。县车告老。（北史高允传）允以老疾乞骸骨。不许。乃着告老诗。
起复
（［金＋留］绩霏雪録）起复者。丧制未终。勉情任用。所谓夺情起复也。如欧公晏元献神道碑。丁父忧去官。已而眞宗思之。即其家起复。及史嵩之丧父。经营起复。是也。今人不考。例以服门＜癸］为起复。误矣。
陛见
（北史张普惠传）表乞朝直之日。时听奉见。自此之后。月一陛见。
卓异
（汉书宣帝纪）故掖庭令张贺、辅导朕躬。恩惠卓异。厥功茂焉。（后汉书刘般传）陈忠疏荐刘恺、处约思纯。进退有度。诚宜简练卓异。以厌众望。
加级
（北史齐世祖纪）河淸元年大赦。内外百官。普加泛级。（按）加级字见此。而其事汉初已有。高祖纪。故大夫以上。赐爵各一级。颜师古注曰。就加之也。
一阶半级
（颜子家训勉学篇）或因家世余绪。得一阶半级。及公私宴集。谈古赋诗。塞黙低头。欠伸而已。（北史序传）仲举曰。吾少无宦情。岂以垂老之年。求一阶半级。
人多缺少
（唐赵憬审官六议）有人少阙多、人多阙少之语。阙与缺同。（［（花-化）／召］溪渔隐丛话）政和间。先君赴调京师。歩月景徳寺。指月为对云。圆少缺多天上月。同赴调者应声戏曰。员多阙少部中官。（按）论衡累害篇。位少人众。仕者争进。当时葢已患之。
持禄养交
（管子明法篇）小臣持禄养交。不以官为事。故失其能。（荀子臣道篇）偷合苟安。以持禄养交。谓之国贼。
食禄有地
（李义山杂纂）凡说食禄有地。必是差遣不好。
仕路狭
（后汉书和帝诏）束修良吏。进仕路狭。
功成名遂
（老子）功成、名遂、身退、天之道。（史记范雎传）中山之国。赵独呑之。功成名立。而利附焉。（北史周明帝纪）功成名遂。建国剖符。
后来居上
（史记汲黯传）陛下用群臣如积薪。后来者居上。师古注。或曰。积薪之言。出曾子。
当官
（左传）当官而行。（周礼疏）士师所禁。惟在当官。（晋书熊远传）当官以理事为俗吏。奉法为苛刻。（三国志孙奂传）奂。讷于造次。而敏于当官。
经官
（晋书范粲传）高［君＋页］曰。范伯孙名讳。未尝经于官曹。
卖官
（后汉书桓帝纪）初开西邸卖官。自关内侯、虎贲、羽林、入钱各有差。又私令左右卖公卿。公千万。卿五百万。（五代史前蜀世家）徐太妃以教令卖官。自刺史以下。毎一官阙。必数人并争。而入钱多者得之。
买官
（后汉书崔寔传）程夫人曰。崔公冀州名士。岂肯买官。頼我得是。
卖官鬻爵
（宋书邓［王＋宛］传）［王＋宛］父子并卖官鬻爵。（李百药赞道赋）直言正谏。以忠信而获罪。卖官鬻爵。以贷贿而见亲。
官久则富
（史记货殖传）廉吏久。久更富。俚语因之。
官官相为
见（元乔孟符两世姻绿曲）。
文官不爱钱。武官不惜死
（宋史岳飞传）云云。（李白诗）有为官不爱钱句。
相门必有相将门必有将
（史记）孟尝君语。又（魏志陈思王传）引谚云云。（北史李彪传）亦引谚曰。相门有相。将门有将。斯不惟其性。盖言习之所得也。（南史王训传）上目送之曰。可谓相门有相。（王鎭恶传）武帝曰。鎭恶。王猛孙。所谓将门有将。又（史记任安传）言将门之下。必有将类。（晋书王沈传）言公门有公。卿门有卿。
将相无种
（史记陈渉世家）王侯将相。宁有种乎。（玉海）许敬宗曰。护儿儿作相。世南男作匠。文武岂有种耶。
养相体
（史记完颜奴申传）金自南渡之后。为宰执者。临事相习低言缓语。互为推让。以为养相体。
忍辱至三公
（晋书列女传）杜有道妻严氏、戒预书。引谚云云。
宰相肚里好［（扣-口）＋（（掌-手）／牙）］船
（水东日记）南京大理少卿杨公复。能诗有名。其家童往往于元武湖［土＋需］采萍藻为豚食。呉思庵以其密迩厅事。拒之。杨戏答诗云。数点浮萍容不得。何如肚里好［（扣-口）＋（（掌-手）／牙）］船。盖谚有之。宰相肚里好［（扣-口）＋（（掌-手）／牙）］船。故云。
伴食宰相
（唐书卢怀愼传）与姚崇对掌枢密。自以吏道不及崇。毎事推让之。人谓之伴食宰相。
铁面御史
（宋史赵抃传）为殿中侍御史。弹劾不避权幸。京师目为铁面御史。（曾［纟＋予］南游纪）旧庆暦中。侍御史呉中复。时人谓之铁面御史。
五日京兆
详（汉书赵敞传）。
金祭酒。银典簿
（陆深春风堂随笔）国子监自祖宗以来。例不刷巻。故谚云云。
强团练
（枫窗小牍）临安有谚。凡见人不下礼曰强团练。长老言。钱氏有国时。攻常州。执其团练使赵仁泽以归。见王不拜。王怒。命以刀抉其口至耳。丞相元徳昭救解云。此强团练宥之。足以劝忠也。遂以药敷创送归于唐。故至今以为美谈。
破家县令。灭门刺史
（敖英东谷赘言）人有恒言云云。予谓此言强宗豪右。当常诵之。庶几不敢作奸犯科。为［龙／共］黄卓鲁者。不可自诵此言。（杨穆西墅杂记）宣徳间。慈溪一县令谓羣下曰。汝不闻谚云灭门刺史、破家县令乎。一父老对曰。某等只闻得岂弟君子、民之父母。县令为之默然。
只许州官放火。不许百姓点
（冯犹龙谭概）田登作郡。怒人触其名。犯者必笞。举州皆谓灯为火。値上元放灯。吏掲榜于市曰。本州岛依例。放火三日。俗语云云本此。
官不威。牙爪威
（元曲选）李直夫虎头牌、孙仲章勘头巾、李行道灰阑记、李致远还牢末、皆用此语。
好官不过多得钱耳
（宋史）曹彬语。
笑骂从汝。好官须我为之
（宋史邓绾传）绾谀王安石。除集贤校理。郷人在都者。皆笑且骂绾云云。
常调官好做。家常饭好吃
范文正公语。见（独醒杂志）。
相逢尽道休官好。林下何曾见一人
（集古録）世俗相传此二句。以为俚谚。庆暦中许元为发运使。因修江岸得石刻于池阳江水中。始知为释灵彻诗也。
