君实曰然
君实访问道原疑事毎卷不下数条论议甚多不能尽载载其质正旧史差谬者然道原在书局止类事迹勒成长编其是非予夺之际一出君实笔削而羲仲不及见君实不备知凡例其是非予夺所以然之故范纯夫亦尝预修通鉴乃书所疑问焉其书曰
汉之薛包茅容等旧史止附囗传通鉴具载事迹不可不谓广记而淮南王太史公皆称屈原离骚与日月争光通鉴乃削去屈原投汨罗撰离骚等事囗代儒林文苑隐逸传直十削去七八春秋褒秋毫之善通鉴掩日月之光此羲仲所疑一事也
二京三都等赋解嘲宾戏等文通鉴皆不书而孟子与梁惠王荀卿与临武君难疑答问通鉴不漏略一句荀孟事迹则隠没不书太史公之于管晏犹次其传而不论其书司马公之于孟荀乃论其书而不次其传此羲仲所疑二事也
通鉴囗蜀曰主曰囗南北朝曰主曰帝曰囗司马公言地丑徳齐不能相一用列国之法庶几不诬事实近于至公然世宗封李囗为唐国主仁宗封元昊为夏国主主与帝非列国也司马公论正统与欧阳公略同而欧阳公天下有统以有统书之天下无统以无统书之通鉴若言有统则不当书南北朝为帝若言无统则不当书南北朝为主此羲仲所疑三事也
宋髙祖射蛇于新州明日见青衣童子杵药曰我王为刘寄奴所伤然寄奴王者不可杀髙祖叱之皆散通鉴凡此类符谶事皆不书而秦二世元年书汉髙祖射蛇事髙祖斩蛇非符谶乎通鉴何以书此羲仲所疑四事也
陆云本无玄学夜行迷路见一少年与谈老子后寻宿处乃王弼囗自此谈玄殊进通鉴凡此类神怪事皆不书而梁中大通二年书寇祖仁藏金事祖仁藏金非神怪乎通鉴何以书此羲仲所疑五事也
北齐神武出征遇天寒雪使人举囗陈元康于囗下作军书飒飒运笔俄顷数纸神武目之曰此何如孔子通鉴凡此类过褒事皆不书而汉延光元年书荀淑比叔度为颜回不知叔度于颜回何异元康于孔子此羲仲所疑六事也
孙彦髙在定州黙啜围州城彦髙倒囗宅门告其奴曰善守宅门勿与囗钥凡此类过贬事皆不书而晋隆安三年书王凝之借鬼兵于大道不知凝之借鬼兵何异彦髙守囗钥此羲仲所疑七事也
通囗及大业记称炀帝弑文帝通鉴书曰上崩中外颇有异论唐囗及新唐书称武后杀太子宏通鉴书曰太子宏薨时人以为武后杀之通鉴疑以示疑而宋元徽四年书冯太后鸩显祖事唯天象志云献文暴崩实遇鸩毒元行冲国典云冯太后伏壮士太上入谒遂崩司马公安知鸩显祖安得不彰然则司马公安知鸩显祖者是冯太后与否也此羲仲所疑八事也
纯夫曰足下可谓善问祖禹安敢不答然其间所问节目曩日甞陪论议因足下之问可以解诸儒之疑此通鉴起予之助也云云
羲仲得纯夫书悔难通鉴之为书君实寓局秘阁道原实预讨论君实与道原皆以史自负同心协力共成此书曰光之得道原犹瞽师之得相者也范纯夫刘贡甫司马公休亦推道原功力最多君实尝有言光修通鉴唯王胜之借一读他人读未尽一编已欠伸思睡矣扬子云云后世复有子云玄必不废矣方今春秋尚废况此书乎聊用自囗余生而已呜呼君实所以用意远矣非为寡闻浅见道也然君实始成通鉴以道原遗言求通鉴一定本乃囗本以付其家而告羲仲曰先君子临终时遗言恨不见书成而此书之成先君子力居多他日须有从足下求之者若欲传囗但传予之非独区区之恳亦先君子之志也然则君实期羲仲亦厚矣羲仲既痛恨先人不及见奏成书又惧后世有以小言破言以小道害道不幸而似羲仲者故纂集其往复问难使后世有考焉
