书经
商书太甲上
惟嗣王不惠于阿衡伊尹作书曰先王顾諟天之明
命以承上下神祗社稷宗庙罔不祗肃天监厥德用
集大命抚绥万方惟尹躬克左右厥辟宅师肆嗣王
丕承基绪
蔡
传
伊尹言成汤常目在是天之明命以承天地神
祗社稷宗庙无不敬肃故天视其德用集大命以
有天下抚安万邦我又身能左右汤以居民众故
嗣王得以大承其基业也
惟尹躬先见于西邑夏自周有终相亦有终其后嗣
王罔克有终相亦罔终嗣王戒哉祗尔厥辟辟不辟
忝厥祖王惟庸罔念闻伊尹乃言曰先王昧爽丕显
坐以待旦旁求俊彦启迪后人无越厥命以自覆慎
乃俭德惟怀永图若虞机张往省括于度则释钦厥
止率乃祖攸行惟朕以怿万邦有辞
蔡
传
钦厥止者所以立本率乃祖者所以致用所谓
省括于度则释也王能如是则动无过举近可以
慰悦尹心远可以有誉于后世矣
太甲中
伊尹拜手稽首曰修厥身允德协于下惟明后先王
子惠困穷民服厥命罔有不悦并其有邦厥邻乃曰
徯我后后来无罚
蔡
传
此言汤德所以协下者
王懋乃德视乃烈祖无时豫怠
蔡
传
汤之盘铭曰苟日新日日新又日新汤之所以
懋其德者如此太甲亦当勉于其德视烈祖之所
为不可顷刻而逸豫怠惰也
太甲下
先王惟时懋敬厥德克配上帝今王嗣有令绪尚监
兹哉
蔡
传
成汤勉敬其德德与天合故克配上帝今王嗣
有令绪庶几其监视此也
说命下
监于先王成宪其永无愆
蔡
传
先王成法子孙之所当守者也孟子言遵先王
之法而过者未之有也亦此意
大
全
张氏曰监先王
成宪欲高宗以汤为法也
周书康诰
王若曰孟侯朕其弟小子封惟乃丕显考文王克明
德慎罚
蔡
传
左氏曰明德谨罚文王所以造周也明德务崇
之之谓谨罚务去之之谓
不敢侮鳏寡庸庸祗祗威威显民用肇造我区夏越
我一二邦以修我西土惟时怙冒闻于上帝帝休天
乃大命文王殪戎殷诞受厥命越厥邦厥民惟时叙
乃寡兄勖肆汝小子封在兹东土
大
全
陈氏大猷曰恐康叔以受封为当然故历言文
王之积累汝兄之勉励故汝得有此土地庶其念
所自之艰难而不敢慢易也
王曰鸣呼封汝念哉今民将在祗遹乃文考绍闻衣
德言往敷求于殷先哲王用保乂民汝丕远惟商
成人宅心知训别求闻由古先哲王用康保民弘于
天若德裕乃身不废在王命
蔡
传
今治民将在敬述文考之事继其所闻而服行
文王之德言也
无逸
周公曰呜呼厥亦惟我周太王王季克自抑畏文王
卑服即康功田功徽柔懿恭怀保小民惠鲜鳏寡自
朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民文王不敢盘
于游田以庶邦惟正之供文王受命惟中身厥享国
五十年周公曰鸣呼继自今嗣王则其无淫于观于
逸于游于田以万民惟正之供
蔡
传
则法也其指文王而言言自今日以往嗣王其
法文王无过于观逸游田以万民惟正赋之供上
文言游田而不言观逸以大而包小也言庶邦而
不言万民以远而见近也
诗经
大雅文王
穆穆文王于缉熙敬止假哉天命有商孙子商之孙
子其丽不亿上帝既命侯于周服侯服于周天命靡
常殷士肤敏祼将于京厥作祼将常服黼王之荩
臣无念尔祖
朱
注
呼王之荩臣而告之曰得无念尔祖文王之德
乎盖以戒王而不敢斥言犹所谓敢告仆夫云尔
无念尔祖聿修厥德永言配命自求多福殷之未丧
师克配上帝宜鉴于殷骏命不易
大
全
三山李氏曰成王欲念尔祖则在乎聿修厥德
而已能修德则可以长合天理而福禄自来矣
命之不易无遏尔躬宣昭义问有虞殷自天上天之
载无声无臭仪刑文王万邦作孚
朱
注
言上天之事无声无臭不可得而度也惟取法
于文王则万邦作而信之矣
周颂闵予小子
念兹皇祖陟降庭止维予小子夙夜敬止
朱
注
皇祖文王也言武王之念文王常若见其陟降
于庭犹所谓见尧于墙见尧于羹也
于乎皇王继序思不忘
朱
注
皇王兼指文武也承上文言我之所以夙夜敬
止者思继此序而不忘耳
大
全
三山李氏曰武王能
以念兹皇祖为孝则成王亦当以继祖考为孝
