右所采引皆取典籍有全句明文可证据者若今文沿俗传写苟简不合六书者縁其充斥未遑栉举也
叶韵辨
或曰古之水火今之水火也古之声色今之声色也岂其然哉水一也九河之道堙为平陆矣火一也榆柘之钻易以敲石矣夺泲通淮不谓河之仍北流也锻铁戛石不谓木之必生火也水火行天古今异理声色听人之习易奚容以今而证古哉目之于色耳之于声口之于味鼻之于臭均也古之食者醢螔蝓而芼荼蓼今荐之俎则螫舌而殻唾古之熏者佩茮藿而焫萧草今纳之侧则刺鼻而烦冤臭味旣有习尚之殊色亦随时而异茅搜古之赤也红蓝御而茅搜削色垩土古之白也铅粉陈而垩土不鱻后起之巧日増古朴之传无考然则耳无一成之听口有不齐之味执古不可以宜今从今愈不能以泥古奈之何以沈约孙愐之韵强风雅而求其叶耶夫后之作者以古为基非古之能豫谋夫后也帝力何有之謡皇祖有训之歌律以风雅之韵未有洲鸠服侧之叶则不可以周诗律上古抑不可以今韵凖风雅明矣故曰音员成韵员者运流而不滞也异地而弗能迁再传而非其故沈约生际齐梁风沿呉越固不能均齐鲁而埒商周矣故东冬支微之别约剙之而约之前未有也约定之而其君且不用也约守之而约所为之诗赋不能无出入也约传之而周伯琦之流且欲乱之也乃以推诸未有约之先屈抑本音而从约之韵不亦难乎年代邈杳古音无考见于说文者字之本音多不合于今人之读古音不同于今音则古韵必殊于今韵囗今旨沇切而说文云读如捶击之捶[旨磊切]则四纸与十六铣无定也袢今博幔切而说文云读如普徧之普则七麌与十五翰无定也如此类葢不一矣又雂今巨淹切而说文云从今谐声则十二侵与十四盐通也屖今先稽切而说文云从辛谐声则八齐与十一真通也葢沇子旨母沇可叶而旨亦可叶普袢同出于合口屖辛同出于齐齿今钤同出于闭口声可叶而音亦可叶也以此求之古音通而今音隘古韵博而今韵狭所从来久矣约之为韵以声为主而不取其音既异于古之声音互主矣流及今兹声存音去故东冬真文异韵而不能析其异元魂野马同韵而不能会其同乃守沈孙之孤尚拘反切之成侀刻舟胶柱一成而不易又奚可哉夫古无韵名而自有实无其名故不可泥也有其实故源流分合之际不可乱也则亦绘染异尚而赤不可白白不可赤也是故有声之合有音之合声之合者东冬江合也支微佳灰合也鱼虞合也真文合也元寒删先合也萧肴豪尤合也歌麻合也阳庚合也青蒸合也侵覃盐咸合也则休文亦以类次而见合于离矣音之合者虞歌合也支鱼合也支先萧合也东冬庚合也支尤合也则休文离之而固可合也又入声之音总以其石而鬰者为相合之道故有类合者有遥合者为尤通用而无碍而特不合屋于叶合药于洽则其离之本逺而必不可合者也古之为字也字畧而音广音畧
而义广后人徇其广而离之古人守其畧而合之如御有迓至之义可仍御音疑有疑[入声]立之义可从觺读初不似后人之髪栉而粒量之若平上去之三声则古人之所本合而不离者尤不待拘拘之叶而自通也以此推之是故为叶韵之说者其蔽凡十而自十以往雕琢穿凿尤不胜纪焉一字本兼众义通众声而叶者为赘如服本有匐音故扶[匍]服来[罗]服字皆作服自与侧叶蛇有它音故古人相问亾它乎无蛇虫之伤也自与紽叶角有録音故角里角端字皆作{肉}自与族叶正可如字而读不必赘注叶蒲北汤何卢各切之类是也二本音合于沈韵如字而读正与韵同而叶者因流俗口齿之讹妄为改叶如子本音祖里切自与李叶汜本音详里切自与以叶俟本音鉏里切自与止叶否本音方九切自与友叶怒本音奴古切自与雨叶不当妄改作奬里[不成音乃似吃口人语]羊里想止满美[读之如否卦之否又改友字作于轨切以迁就之]暖五切以求合俗耳之类是也三平上去三声古本不分而叶者必变字音以求合沈韵如居御永泳姻信之类是也[近世填词颇与古合]四沈韵连类相次古自通用非如江阳人侵之必不可合而叶者必拘一韵强为之叶如降自与忡虫合笑自与悼合败自与憩合行自与筐合不须转降为红转笑为燥转败为背转行为杭之类是也五沈韵虽不相次而声固可合则叶不以韵而以声而叶者必破声以求合于韵尽古人谐声之本如语麌二韵之合于马者古人谐声本无异响故芐字从下得声而音户[上声俗读去声非]贾字从西[音亚]得声而上音古[贾字上声无假音俗误]去音稼[此三声家贾贾家可读姑上声音古亦可读假去声音稼亦可读故在姑家古假故稼之间]可谂其通则马自与浒下楚叶不当叶马作姥下作户乂尢与疑叶见于周易者不一今以孚浮谐声所自思之可知则治自与訧叶不必叶訧作于其切之类是也六音相合后失其传不可复通而叶者勉强附合母子异宫非音响不成则翻失他韵尽失音声之本如真先东侵全无相涉而天人田零风心之相为同用自无从考乃强叶天为铁因切则似汀非汀叶田为徒因切则似庭非庭旣不可收入真韵抑不可收入庚青二韵于古旣无所据于沈韵亦所不容若叶风为为愔切则其谬尤甚愔韵闭口不容以风之撮口两相混合今乃合为与愔以为切似温非温似云非云尽天下未有能嘑之者必无此字必无此音矣葢真韵张唇不容有透定二母之音愔韵闭齿不容有非母之音生入鴃舌横乱宫羽此尤纰缪之大者也七韵无适主而音有定则任其扭合则凡字皆可破读然使读人作犬以叶一铣读父作奴以叶七虞其亦将忍为之乎而叶者不恤其意义之有无恣情出入一字两处分为二音如懐字自与灰支通叶而左拘右牵或叶胡隈切或叶胡威切家字本不可与东屋通而一叶各屋切一叶各空切之类是也八闲句余文本不用韵而叶者槩欲以韵合之如岂不夙夜闲句也而叶夜为羊孺切[路撮口夜齐齿必不可通]送我乎淇之上矣已焉哉天实为之谓之何哉余文也而叶中作桩叶宫作姜[桩姜混嘑亦不可通于合口]以就上[叶平声]叶哉作兹以就之之类是也九入韵古本互用特为尤恕则谷莫绤斁本自可相协且绤原从谷得声斁之得声与萚铎同意抑同莫韵不必叶绤为古畧切斁为弋灼切革緎本有相通不必叶革为棘力切之类是也十周颂多不用韵者升歌之诗一唱三叹唱者字也叹者音也于韵无字于字无韵而抑以瑟浮其声则韵寄于瑟犬音不和此之谓矣汉乐府江南可采莲犹存此意是固无劳求叶者也乃此疆尔界叶界以急十千维耦叶耦以拟[开口齐齿不相通]降福孔皆叶皆以纪以享以祀叶祀以亦既右烈考叶考以口缉熙于纯嘏叶嘏以古蹻蹻王之造叶造以{聚刂}[奏蜀]此尤不取清庙维清而推之以迷于乐理巧为割裂者也凡此十蔽不揆之于六书抑无益于六义于字旣失其正于义亦不相安徒令读之者顺以得音且令听之者不知何谓强成周之诗人受沈约之科禁不知谁倡此说而以成乎不解之惑善说诗者自可置之为余食赘形而无嫌也今畧摘其谬歴为纠订后之君子庶取正焉叶韵除而真诗见勿徒以口耳徇塾师之纎陋也己
音注中叶韵未详何始注疏正义无此近世金陵李士龙五经正文尤为繁谬宣城梅膺祚字彚亦然韩退之古诗自用古韵而膺祚勥为之叶乃至如鴃舌呓语絶不可省金坛王肻堂太史笔尘辨正颇合于古谓思服之服本音白钟鼔乐之之乐本音涝[北人如此读]濩本音胡郭切与莫同韵绤斁二字本叶维鸠居之居与踞同逺送于野本与墅同[徐锴曰墅经典只作野]皆精切可采特其叶紽作题叶讼作松叶思作腮则犹未免以沈韵为拘惟尽去叶韵令后世略知古韵易简之元声庶几有功六蓺乎
