李复言
尼妙寂
尼妙寂，姓叶氏，江州浔阳人也。初嫁任华，浔阳之贾也。父升，与华
往复长沙、广陵间。贞元十一年春，之潭州，不复。过期数月，妙寂忽梦父
被发裸形，流血满身，泣曰：“吾与汝夫湖中遇盗。皆已死矣。以汝心似有
志者，天许复雠，但幽冥之意，不欲显言，故吾隐语报汝，诚能思而复之，
吾亦何恨。”妙寂曰：“隐语云何？”升曰：“杀我者，车中猴，门东草。”
俄而见其夫形状若父，泣曰：“杀我者，禾中走，一日夫。”妙寂抚膺而哭，
遂为女弟所呼觉，泣告其母，阖门大骇。念其隐语，杳不可知。访于邻叟及
乡闾之有知者，皆不能解。秋，诣上元县，舟檝之所交处，四方士大夫多往
憩焉。而又邑有瓦棺寺，寺上有阁，倚山瞰江，万里在目，亦江湖之极境。
游人弭棹，莫不登眺。妙寂曰：“吾将缁服其间伺可问者，必有醒吾惑者。”
于是褐衣上元，舍身瓦棺寺。日持箕帚，洒扫阁下，闲则徙椅栏槛，以伺识
乾。见高冠博带，吟啸而来者，必拜而问。居数年，无能辨者。十七年，岁
在辛巳，有李公佐者，罢岭南从事而来。揽衣登阁，神彩隽逸，颇异常伦。
妙寂前拜泣，且以前事问之。公佐曰：“吾平生好为人解疑，况子之冤恳，
而神告如此，当为子思之。”默行数步。喜招妙寂曰：“吾得之矣，杀汝父
者申兰，杀汝夫者申春耳。”妙寂悲喜呜咽，拜问其说。公佐曰：“夫猴，
申生也。车去两头而言猴，故申字耳。草而门，门而东，非兰（蘭）字耶？
禾中走者，穿田过也，此亦申字也。一日又加夫，盖春字耳。鬼神欲惑人，
故交错其言。”妙寂悲喜，若不自胜，久而掩涕拜谢曰：“贼名既彰，雪冤
有路，苟或释惑，誓报深恩。妇人无他，唯洁诚奉佛，祈增福海。”乃再拜
而去。
元和初，泗州普光王寺，有梵氏戒坛，人之为僧者必由之。四方辐辏，
僧尼繁会，观者如市焉。公佐自楚之秦，维舟而往观之。有一尼，眉目朗秀，
若旧识者，每过必凝视公佐，若有意而未言者。久之，公佐将去，其尼遽呼
曰：“侍御贞元中不为南海从事乎？”公佐曰：“然。”“然则记小师乎？”
公佐曰：“不记也。”妙寂曰：“昔瓦棺寺阁求解车中猴者也。”公佐悟曰：
“竟获贼否？”对曰：“自悟梦言，乃男服，易名士寂，泛佣于江湖之间。
数年，闻蕲、黄之间有申村，因往焉。流转周星，乃闻其村西北隅有名兰者，
默往求佣，辄贱其价。兰喜召之。俄又闻其从父弟有名春者。于是勤恭执事，
昼夜不离，见其可为者，不顾轻重而为之，未尝待命。家器之。昼与群佣苦
作，夜寝他席，无知其非丈夫者，逾年，益自勤干，兰逾敬念，视士寂，即
自视其子不若也。兰或农或商，或畜货于武昌，关鏁启闭，悉委焉。因验其
柜中，半是己物，亦见其父及夫常所服者，垂涕而记之。而兰、春，叔出季
处，未尝偕出，虑其擒一而惊逸其一也。衔之数年。永贞年重阳，二盗饮既
醉，士寂奔告于州，乘醉而获。一问而辞伏，就法。得其所丧以归，尽奉母，
而请从释教。师洪州天宫寺尼洞微，即昔时受教者也。妙寂，一女子也，血
诚复雠，天亦不夺，遂以梦寐之言，获悟于君子，与其雠者，得不同天。碎
此微躯，岂酬明哲。梵宇无他，唯虔诚法象以报效耳。”公佐大异之，遂为
作传。太和庚戌岁。陇西李复言游巴南，与进士沈田会于蓬州。田因话奇事，
持以相示，一览而复之。录怪之日，遂纂于此焉。
