臣禹锡等谨按南州异物志云∶藿香出海边国，形如都梁，可着衣服中。南方草木状云∶味图经曰∶藿香，旧附五香条，不着所出州土，今岭南郡多有之，人家亦多种植。二月生苗，茎梗甚密，作丛，叶似桑而小薄，六月、七月采之，曝干，乃芬香，须黄色然后可收。
又《金楼子》及《俞益期笺》皆云∶扶南国人言∶众香共是木。根便是梅檀，节是沉水，花是鸡舌，叶是藿香，胶是薰陆。详《本经》所以与沉香等共条，盖义出于此。然今南中所有，乃是草类。《南方草木状》云∶藿香，榛生，吏民自种之，正相符合也。范晔和香方云∶零别说云谨按藿香《图经》云∶二月生苗，旧虽附五香条中，今详枝梗殊非木类，恐当移入草部尔。又鸡舌香，补注引《药性论》及《齐民要术》，《图经》引《三省故事》及《千金》，皆谓是母丁香。又引《抱朴子》用入眼方，则其说自相矛盾。若《药性论》谓入香中，令人身香及为丁子香，则可以为母丁香。若《抱朴子》为可入眼，则丁香恐非宜入眼。若含香者，则丁香含之，口中热臭不可近，盖尝试之。若以乳香中所拣者含之，虽无香味，却得口中无臭，以其无味，故有诸淡利九窍之理。诸方多用治小儿惊痫，亦欲达九窍也。又下条丁香注所说用丁香，自当用母者，然未知其果否也。又薰陆、乳香，《图经》有云∶今人无复别者。今按西出天竺、单于，南出波斯等国，西来者色黄白，南来者色赤紫。《图经》称木生海边沙上，盛夏木胶出，则是日久相重叠者，不成乳头，杂以土石，其成乳者，是新出，未杂沙石也。薰陆，总名也。乳者，是薰陆之乳头也。今松脂、枫脂中，亦皆如是者多矣
詹糖香
微温。疗风水毒肿，去恶气伏尸。
陶隐居云∶此香皆合香家要用，不正入药。唯疗恶核毒肿。詹糖出晋安、岑州。上真淳者难得，多以其皮及蠹虫屎杂之，唯软者为佳。余香无真伪，而有精粗尔。唐本注云∶詹糖树似图经文具沉香条下。
檀香
陶隐居云∶白檀消热肿。臣禹锡等谨按陈藏器云∶主心腹霍乱，中恶，鬼气，杀虫。白檀树如檀，出海南。日华子云∶檀香，热，无毒。治心痛霍乱，肾气腹痛。浓煎服，水磨敷外，肾并腰肾痛处。
图经文具沉香条下
二
乳香
微温。疗风水毒肿，去恶气，疗风瘾疹痒毒。
日华子云∶味辛，热，微毒。下气，益精，补腰膝，治肾气，止霍乱，冲恶中邪气，心腹痛，疰气。煎膏止痛长肉，入丸散微炒杀毒，得不粘。陈藏器云∶盖薰陆之类也。其性温。
疗图经文具沉香条下。
海药云∶乳头香，谨按《广志》云∶生南海。是波斯松树脂也。紫赤如樱桃者为上，仙方多用辟谷，兼疗耳聋，中风，口噤不语，善治妇人血气，能发粉酒，红透明者为上。简要济众催生方∶乳香分黄明者，细研为末，取母猪血和令匀，丸梧桐子大，每服五丸，酒下，博济方治子死腹中。黄明乳香，以端午日午时或岁除夜收猪心血相和，研为丸如鸡头大，以红绢袋盛，挂于门上。如患者，令酒磨下丸。又方治急慢惊风。乳香半两，甘遂半两同研细。每服半钱，用乳香汤调下，或小便调，妙。灵苑方治甲疽， 肉裹甲脓血，疼痛不瘥，凡此疾，须剔去肉中甲，不治亦愈。或已成疮不瘥用此法，乳香末，胆矾烧研，等分敷之，肉消愈。沈存中乳香即薰陆香也。如乳头者为乳香，榻地者为榻香。丹房镜源乳香哑铜。
降真香
出黔南。伴和诸杂香，烧烟直上天，召鹤得盘旋于上。
海药云∶徐表《南州记》云∶生南海山。又云生大秦国。味温，平，无毒。主天行时气，宅舍怪异，并烧悉验。又按《仙传》云∶烧之，或引鹤降。醮星辰，烧此香甚为第，度烧之，功力极验。小儿带之，能辟邪恶之气也。
苏合香
味甘，温，无毒。主辟恶，杀鬼精物，温疟蛊毒，痫 ，去三虫，除邪，令人无梦魇。
久服通神明，轻身长年。生中台川谷。
陶隐居云∶俗传云是师子屎，外国说不尔。今皆从西域来，真者虽别，亦不复入药，唯供合好香尔。唐本注云∶此香从西域及昆仑来。紫赤色，与紫、真檀相似，坚实极芬香，唯重如石，烧之灰白者好。云是师子屎，此是胡人诳言，陶不悟之。犹以为疑也。臣禹锡等谨按梁书云∶中天竺国出苏合，苏合是诸香汁煎之，非自然物也。又云大秦人采苏合，先煎其汁以为香膏，乃卖其滓与诸人。是以展转来达中国，不大香也。陈藏器云∶按师子屎，赤黑色，烧之去鬼气，服之破宿血，杀虫。苏合香，色黄白，二物相似而不同。人云∶师子屎是西国草木皮汁所为，胡人将来，欲人贵之，饰其名尔。
图经文具沉香条下。
唐本余除鬼魅。
金樱子
金樱子味酸、涩，平、温，无毒。疗脾泄下痢，止小便利，涩精气。久服令人耐寒，轻身。方术多用。云是今之刺梨子。形似 而小，色黄有刺，花白。在处有之。
臣禹锡等谨按蜀本云∶术多用，言是今之刺榆子，形如 而小。今医家用之甚验。雷公炮炙论云∶林檎向里子名金樱子，与此同名而已。医方中亦用林檎子者。日华子云∶金樱花，平。止冷热痢，杀寸白、蛔虫等。和铁粉研，拔白发，敷之再出黑者，亦可染发。又云金樱东行根，平，无毒。治寸白虫。锉二两，入糯米三十粒，水二升，煎五合。空心服，须臾泻下，神验。又云∶皮，平，无毒。炒，止泻血及崩中带下。
图经曰∶金樱子，旧不载所出州土，云在处有之，今南中州郡多有，而以江西、剑南、岭外者为胜。丛生效野中，大类蔷薇，有刺。四月开白花。夏秋结实，亦有刺，黄赤色，形似小石榴，十月、十二月采，江南、蜀中人熬作煎，酒服，云补治有殊效。宜州所供。云本草谓之营实。其注称白花者善，即此也。今校诸郡所述，与营实殊别也。洪州、昌州皆能煮，其子作煎，寄至都下。服食家用和鸡头实作水陆丹，益气补真甚佳。
孙真人食忌金樱子煎，经霜后，以竹夹子摘取，于大木臼中，转杵却刺，勿损之，擘为两片，去其子。以水淘洗过，烂捣入大锅，以水煎，不得绝火。煎约水耗半，取出澄滤过，仍重煎似稀饧。每服取匙，用暖酒盏调服。其功不可具载。沈存中金樱子，止遗泄，取其温衍义曰∶金樱子，经九月、十月熟时采。不尔，复令人利。
八种海药余
藤黄
谨按《广志》云∶出鄂、岳等州诸山崖。其树名海藤。花有蕊散落石上，彼人收之黄。就树采者轻妙，谓之腊草。酸涩，有毒。主 牙蛀齿，点之便落。据今所呼铜黄，谬石泪采无异也。画家及丹灶家并时用之。
返魂香
谨按《汉书》云∶汉武帝时，西国进返魂香，武王内传云∶聚窟洞中，上有返魂树，采其根，于釜中以水煮，候成汁，方去滓，重火炼之如漆，候凝则香成也。西国使云∶其有六。帝曰∶六名何？名返又魂，名惊精，名回生，名震坛，名人马精，名节死香。烧之豆许，凡有疫死者，闻香再活，故曰返魂香也。
海红豆
谨按徐表《南州记》云∶生南海。人家园圃中大树。而生叶圆，有英，微寒，有小毒。
主人黑皮 ，花癣，头面游风。宜入面药及藻豆，近右蜀中种亦成也。
落雁木
