序
京师西南行万里为云南。云南之地，方广盖万里。
在宪宗时，世祖帅师伐而取之，守者弗能定。旣卽位，奠海内，使省臣赛典赤往，抚以威惠，沿其俗，而道之以善利，镇以亲王贵人者四十年。
方是时，治平日臻，士大夫多才能，乐事朝廷，不乐外宦。天子闵远人之失政也，常简法增秩，优以命吏。而为吏者，多徼幸器名，亡治术，亡惠安遐荒之心；禽兽其人，而渔食之，亡以宣布德泽称旨意。甚者，启事造衅，以毒害贼杀其人。其人故暴悍，素不知敎，冤愤窃发，势则使然。不然，舍生乐死，夫岂其情也哉？嗟夫！昔者箪壶迎徯之民，日以老死且尽；生者格于贪吏虐率，以自远于恩化。其吏士之见知者，亡所建白；而驭于中者，又不识察其情状。一隅之地，常以为中国忧，而论治者卒未穷其故，不亦悲夫！
河间李侯京枢庭奉使宣慰乌蛮。乌蛮，云南一部也。始下车，未及有所施，会群蛮不靖，巡行调发馈给镇抚，周履云南，悉其见闻为『志』四卷，因报政上之。集尝按而读之，考其土产风气服食之宜、人物材力之愚智勇怯、山川形势之阨塞要害，而世祖皇帝之神威圣略，概可想见，未尝不俯伏而感叹也。
其『志』曰，张乔斩奸猾长吏九十余人，而三十六部尽降；诸葛孔明用其豪杰，而财赋足以给军国；史万岁贪赂，随服随叛；梁毗一金不取，酋长感悦；李知古以重赋僇尸，张虔陀以淫虐致乱，死者至二十余万，中国卒不能有之。此于事至较着明白者也，其术不甚简易乎？有志之士尚有所鉴观焉。至读其纪行诸诗，必有悲其立志者矣。
昔在世祖以帝之贵介弟，帅偏师入西南夷，而伐取之。旣践大位，犹曰：「朕固乐其风土，曩非历数在躬，当于彼请分器焉。」由是言之，似亦善也。及读李君『云南志略』，乃复如此。
虽然，彼亦人尔，其好安恶危，趋利避害，与常情同，无庸征于古远。我朝曾出平章政事赛典赤都护诸部，今没去三十余年，其民慕之如父母，畏之如神明。居尝考其设施，是不过顺其性俗，利而道之，底于安耳。
自时厥后，盗兵者有之，陆梁者有之。亦尝考其致此之由，盖其人多犷悍，不闲礼敎，牧之以椎剥渔猎之人，啸呼蚁聚，激忿肆毒，又何暇顾防范哉。
呜呼！斯民也，吾圣祖汗马之所臣；斯土也，吾圣祖之所及执事者。可不究其所以治乱而极之乎？今读李君之书，深悲李君之志，岂徒谓其井疆俗产而已。
自序
盖尝览乐史『寰宇记』、樊绰『云南志』及郭松年『南诏纪行』，窃疑多载怪诞不经之说。大德五年春，奉命宣慰乌蛮。比到任，值缅事无成，诸蛮拒命，屡被省檄措办军储事，乌蛮、六诏、金齿、白夷，二年之间奔走几遍。于是山川地理、土产、风俗，颇得其详。始悟前人记载之失，盖道听涂说，非身所经历也。因以所见，参考众说，编集为『云南志略』四卷。
至若世祖皇帝汗马之劳，大帅兀良吉歹血战之功，平章赛典赤宽仁之政，与夫帅府、行省之废置沿革，自有『云南事迹总录』在，兹不复云。
云南志略辑校 〔元〕李京撰 王叔武辑校
