惟阴阳分判,而有男女之别;阖辟翕受,而定乾坤之功。秉彝攸好,同赋气以成形,伦纪肇端,首化源于匹配。天地即无孤行之道,人物宁有独生之机?是以羲文演卦,妙六子之玄微;周室开基,丕二南之雅化。圣教固不遗闺范,真修端有藉坤元。乃降本而末亦分流,遂假邪而正亦伪饰,贞节之心渐沦,松柏之操仅见,大义尤迷,玄功奚识。虽三教示觉之言,然千古少专家之论,提撕【斯:原文不误】警惕,实予之慈,宣布敷扬,惟子之任。据奏请演女经丹旨,情辞肫切,同此救度婆衷,原委周详,本于诚求赤隐,开妇道之津梁。数己【已】符契,启女蒙之训学,时可敷施,当即转咨,旋经会议,侍书种妙缘于前世,假斯警化凡流,左司植仙仙骨于夙生,赖以阐扬大化,任兹钜【巨:简化字】典,赞我天工,赦元君择吉以谈经,命群真随时以行化。言取诚实,醒天下闺阁之迷;文必精纯,垂后世母仪之则。果一十四章之美,备自百千外劫以超升,特赦行知,钦承勿忽。
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