荆溪尊者述
夫三谛者。天然之性德也。中谛者。统一切法。真谛者。泯一切法。俗谛者。立一切法。举一即三非前后也。含生本具。非造作之所得也。悲夫。秘藏不显盖三惑之所覆也。故无明翳乎法性。尘沙障乎化导。见思阻乎空寂。然兹三惑乃体上之虚妄也。于是大觉慈尊喟然叹曰。真如界内绝生佛之假名。平等慧中无自他之形相。但以众生妄想不自证。得莫之能返也。由是立乎三观。破乎三惑。证乎三智。成乎三德。空观者。破见思惑。证一切智成般若德。假观者。破尘沙惑。证道种智成解脱德。中观者。破无明惑证一切种智成法身德。然兹三惑三观三智三德。非各别也。非异时也。天然之理具诸法故。然此三谛性之自尔。迷兹三谛转成三惑。惑破藉乎三观。观成证乎三智。智成成乎三德。从因至果非渐修也。说之次第。理非次第。大纲如此。纲目可寻矣
