登陆注册
4735300000041

第41章 灌蔬艺竹清静心(2)

张子容把酒宴摆在海亭,众人赋诗弹琴,把酒言欢,酒宴上的气氛很是热烈。推杯换盏间,众人不知不觉皆有醉意。这时,有人提议大家抽字赋诗,众人纷纷赞同,于是张子容差人送来书笺笔砚,众人各执书笺,写上一字,然后由一个侍女把书笺折封起来混在一起,让大家分别抽笺。一番礼让之后,孟浩然从侍女托着的盘内抽出一笺,打开一看,原来是一个“阶”字。这就是说,孟浩然要以“阶”做首字或者尾字吟咏出一首诗来。

孟浩然轻轻在桌上放下书笺,稍作沉思,吟诗一首:

奉先张明府休沐还乡海亭宴集探得阶字

自君理畿甸,余亦经江淮。

万里书信断,数年云雨乖。

归来休浣日,始得赏心谐。

朱绂恩虽重,沧州趣每怀。

树低新舞阁,山对旧书斋。

何以发佳兴,阴虫鸣夜阶。

孟浩然吟咏完毕,几人自是掌声叫好一片。

这次回到襄阳之后,张子容就有一个心愿,那就是再到离襄阳三十多里外的鹿门山,去看看自己和浩然当年的隐居旧地。初回襄阳的那几天,不断有亲友和家乡附近的乡绅名流登门造访,张子容想去鹿门山,却腾不出时间。等到有些闲暇的时间了,一场席卷襄阳的铺天盖地的大雪,却又让他不得不改变前往鹿门山的行程。

直到冬月将尽,襄阳方才云去天开,道路两边的冰雪开始慢慢融化。尽管襄阳城外的道路还是一片泥泞,但是,一心要到鹿门山去的张子容已经有些等不及了。他回乡三个月的休沐假在腊月中旬的时候就要期满,也就是说,他必须要在年前的腊月中旬赶回奉先。从襄阳到奉先,有十几天的行程,所以他在腊月初就得从襄阳动身。

于是,仲冬之末,张子容叫上孟浩然、吴悦和朱去非,乘船沿汉江而下,前往鹿门山寻王迥。

仲冬时节的鹿门山有些萧索,但是依然有松青柏翠。连绵起伏的苍莽山影与碧水茫茫的美丽汉江相依相映,构成一幅如诗如画的山水冬景图。孟浩然、张子容一行几人在鹿门山下弃船登岸,沿着两山夹峙的沟谷,向群山深处走去。

眼前的一切是那样的熟悉,又是那样陌生。山还是原来的山,谷还是原来的谷。再次踏上眼前的这片热土,却再也没有了昔日的青春年少。几人一路疾行,直到近午时分方才赶到王迥的鹿门园宅。

依然还是连片的竹海,依然还有潺潺的清流,一切仿佛依旧,只是时光却一下子就过去了几十年。

在王迥的鹿门园宅里吃过酒饭之后,张子容便心情急迫地要登山而上,欲往故地重游。是啊,自从当年赴京应试,被孟浩然送出鹿门山后,已经有二十多年都没有来过这里了,这里的一山一水一草一木,看上去都是那样亲切。

张子容在孟浩然、王迥几人的簇拥之下,沿着山间小路攀缘而上,远处半山腰上的鹿门寺,掩映在仲冬时节的青松瘦林之间,吊角飞檐,若隐若现。

鹿门古寺,依然香火繁盛,自襄阳各地前来烧香拜佛之人,络绎不绝。

张子容和孟浩然一行还未走近,便见寺内青烟袅袅,闻得檀香阵阵。众人来到寺外,张子容出钱为几人买来冥纸香表,大家一起进入寺内大殿,向佛尊烧香祭拜。

从大殿里出来,张子容看见寺院的廊檐下,正有一群小和尚在那里打坐。这样的一幕,实在是太熟悉了。过去隐居在鹿门山时,他和孟浩然、王迥几个就经常一起到寺院里来,那时,他们和寺院的禅师、上人们都很熟悉,就连寺院里的小和尚也都认识不少。只可惜这二十多年过去了,廊檐下的小和尚们早就不再是原来的那些面孔了。时光到底是改变了一切。

从鹿门寺出来,众人又一起来到后面的瀑雨池,离这里不远,曾是孟浩然当年隐居时搭盖草庐的地方,如今草庐早就不见了踪迹,只剩下哗哗清泉依然如飞珠溅玉般,从上面的山崖上不停地洒进下面的一泓清池。

游完了瀑雨池,众人沿着登山的石阶,往山顶攀缘而上,约摸半个时辰,来到建在鹿门山顶的望江亭。

众人放眼南望,只见蜿蜒曲折的汉江犹如一条澄碧无瑕的飘带,从鹿门山下迤逦而过,阵阵轻风从下面沙岸纡徐的河道里徐徐吹来,让已经累得大汗淋漓的孟浩然、张子容几人,无不感到悠悠清凉。

张子容站在望江亭上,北望襄阳群山,禁不住激情满怀,放声吟赋。望着张子容一脸兴奋的样子,孟浩然站在望江亭上,也心怀畅然。

张子容和孟浩然一行坐在望江亭上,尽览鹿门山水,直至日暮方才下山往王迥的鹿门园而归。

送走张子容后,冬去春来,转眼又是一年。

每年二月,都是瓜菜下种时节,孟浩然每天都在园圃里忙着栽瓜种菜,日子过得惬意悠然。然而此时,孟浩然的知交张九龄与李隆基的关系,却在奸相李林甫的挑唆和挤对下变得岌岌可危。

就在李隆基将山南东道采访使韩朝宗贬为洪州都督之后不久,在他洛阳的寝宫内,经常传出鬼怪之事,这让李隆基很是忌讳。按照李隆基的本意,他是打算等到开元二十五年(737)的二月初二这天,再从洛阳动身西回长安,因为到那时,李隆基离开长安来到洛阳恰恰整三年。但是,现在宫中闹出的鬼怪之事,又确实把李隆基弄得心绪不宁。

李隆基把张九龄、裴耀卿和李林甫三个宰相召入宫内的御书房,开门见山地向三人和盘托出此事,说自己打算立即动身离开洛阳西归长安,想听听他们三个人的看法。

听李隆基说完,张九龄、裴耀卿一致认为,现在沿途农收未毕,而皇上西归,随行者十余万众,这么多人西行,必然会践踏沿途未收割的庄稼,所以,李隆基应等到仲冬时节,沿途农收完毕,再动身西归。

李隆基见张九龄和裴耀卿二人开口就反对,不禁面露戚色,心里很是不快。可是,张九龄、裴耀卿二人说得又都有道理,李隆基一时找不到合适的理由对他们进行反驳。

就在张九龄和裴耀卿二人向李隆基极力谏言时,坐在他们旁边的李林甫却是一言不发。

李隆基心里很不高兴,于是站起身来,让大家改日再议。张九龄、裴耀卿二人见皇上起身欲去,于是退出宫去。

深谙官场之道的李林甫看透了皇上的心事,他故意迟留一步,待张九龄和裴耀卿二人走后,才起身对李隆基说道:“张九龄、裴耀卿他们算什么东西!这长安和洛阳就如同陛下的东西两座行宫,陛下往来行幸,想住到哪里就住到哪里。既然他们说现在西归会妨于农收,那免除掉沿途所经之地的赋税不就行了。臣请宣示百司,即日西行。”

听李林甫说完,李隆基顿时龙颜大悦,随即向百司宣旨,明日即西行。

开元二十四年(736)十月初二这天,李隆基带着满朝文武和数万羽林侍卫,浩浩荡荡地离开东都洛阳,向西京长安开拔而去。由于临行仓促,各种车马物资准备严重不足,从洛阳到长安本来十多天的行程,李隆基此次西行,却整整用去了二十天,直到十月二十一日,方才回到长安。

当时朔方军节度使牛仙客驻扎在河西,他勤职守,节用度,使得军中粮饷、利械储备充足。李隆基听说之后,非常高兴,于是有意要把牛仙客提拔为朝廷的兵部尚书。

李隆基将张九龄、李林甫召入禁中陈说此事,张九龄对李隆基说:“不可。尚书,负责向皇上进言,大唐王朝一直以来,大多用旧相和扬历中外有德望者为之,仙客,本河湟一使典耳,给他委任这么重要的职位,让天下的人怎么看呢?”

听张九龄说完,李隆基轻轻地点头说道:“好了,让他做兵部尚书既然不合适,那就加封他二品爵位,这样总行了吧?”

“不可。”张九龄继续在李隆基面前阐述着他的观点,“陛下,加封爵位,乃封赏有功之人。作为一个边关战将,只不过做了些修兵械、实仓储之类的小事,此乃日常事务,不足以为功。陛下若欲赏其勤,赐之金帛即可。”

李隆基见自己已经做出了让步,而宰相张九龄却依然固执己见,竟然不给自己留一点儿面子,心里很是气恼,但是出于帝王的修养,面上没有表现出来。

待张九龄走后,李林甫对李隆基说道:“牛仙客这样的人,具有做宰相的才能,何况只是做一个尚书!张九龄不过是书生之气,他根本就不懂得为官之大体。”

听李林甫在自己面前对牛仙客予以肯定,李隆基的心里很是高兴。

第二天早朝,在气势雄伟的太极殿内,李隆基高高地坐在自己的金銮宝座上,静看群臣伏地叩拜,山呼“万岁”后出班进奏。话题很快就自然而然地议到了朔方军节度使牛仙客的封赏之事上。

张九龄立于朝堂之上,据理直言,向李隆基上奏说道:“牛仙客未立边功,而行封爵之赏,那日后朝廷对在边关出生入死、立下赫赫战功的将士,将做如何封赏?”

李隆基坐在高高的龙位上,见宰相张九龄依然固执如初,对自己的观点一点儿都不认可,自是心中气恼。他再也按捺不住强压在胸中的怒火,站起身来,望着张九龄变色说道:“张九龄,难道这朝中大事都要由你来做主吗?”

李隆基此言一出,众臣尽皆骇然。

“微臣不敢。”张九龄连忙上前一步,跪在地上谢罪言道,“陛下,九龄才疏学浅,是陛下不以臣愚,委臣宰辅之任,故臣时时深恐有负圣上恩遇。牛仙客封爵之事,因其不循事理,故微臣不敢不言。”

李隆基不屑一顾地挖苦道:“张九龄,我知道你是嫌牛仙客出身微寒,但是你自己好好想一想,你又有哪些地方比他高贵呢?”

张九龄完全没有想到,李隆基会在朝堂上当着文武百官的面说出这样的话来。张九龄满腹委屈地说道:“皇上,臣乃生于岭海一微贱之人,尚不及仙客生于中原。但是臣在台阁之中,掌管诰书诏命已有多年。牛仙客本为边隅小吏,目不知书,若委重任,恐不惬众望。”

众大臣都没想到,皇上和宰相竟然因为牛仙客的封爵之事在朝堂之上公开发生争执。

退朝之后,李林甫找到李隆基说:“只要有才识,何须靠辞学。只要是天子用人,什么样的人都可以用,这有什么不可以的。”

不久,牛仙客被朝廷封爵为陇西县公。

就是因为李林甫不断地从中挑唆,李隆基与张九龄之间的隔阂越来越深。

一事未毕,一事又起。

同类推荐
  • 北洋风云人物系列之吴佩孚

    北洋风云人物系列之吴佩孚

    本书是一部历史小说,描写了北洋时期直系大军阀吴佩孚传奇的一生,讲述了他主张南北议和,发动直皖战争、直奉战争,与各种势力角逐,与日本人斗智斗勇,并最终因不肯媚日卖国而被日本人杀害的故事。是一部情节紧凑,故事性极强的长篇小说。
  • 鲁豫有约之财智过人

    鲁豫有约之财智过人

    此书收录了10个在经济领域创造财富神话的人物,这里面包括财富的弄潮者李彦宏、张朝阳——他们正在以一种更成熟的姿态成长自己,修成正果。还有正在崛起的新贵江南春及一群家业继承人——这批新生的力量,可能会集体性成长为社会的主力军。更有一批像杨百万这样的创富草根——他们起于平凡,却不甘于平凡,正在用简单、低调的方式开拓各具特色的创富之路。
  • 草原之花:布木布泰

    草原之花:布木布泰

    《草原之花——布木布泰》为“中国文化知识读本”系列之一,以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,介绍了草原之花布木布泰传奇的一生。
  • 毛泽东的青少年时代

    毛泽东的青少年时代

    毛泽东同志是位伟人,他始终把调查研究作为工作的出发点,并以实事求是的态度汲取中国文化中的精髓,从中国的社会实践中寻找革命的力量,从自己的不断思索中摸索前进的方向,从中外博大的教育理论中吸收营养,勤思考、勤实践。正是因为他将自己的所有精力都奉献于伟大的无产阶级革命事业中去,所以才会对中国革命的道路有着正确而深刻的理解。
  • 历史上最有争议的女人

    历史上最有争议的女人

    她们有倾国倾城的美貌与聪慧过人的智慧,但她们的作为充满争议。有人说,她们用“肉弹”和“妖媚”从男性秩序中打开了缺口,获取了循规蹈矩的女人难以企及的物质生活和历史地们,也有人说正是因为她们不信这个男权世界的潜规则,才在这个世界上演绎了女人的精彩!好与坏,肯定与否定,历史将如何为她们定位?
热门推荐
  • 遗忘这个故事吧朋友

    遗忘这个故事吧朋友

    该作品已破碎不堪。(如果不想浪费你的时间的话,就离开吧。如果你无意中找到这个故事,并且希望找到一些特殊的东西,一些隐藏在时光中的故事。那就来吧!这里欢迎任何人。)
  • 时光微暖,爱情很甜

    时光微暖,爱情很甜

    她是一个小甜心。他是超宠小甜心的戚先生。这是属于温暖小姐和寒冬先生的甜甜爱情故事。
  • Bentham

    Bentham

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 传奇经纪人

    传奇经纪人

    捷克足球功勋教练乌赫林愤愤不平的道:“里斯特?他就是捷克足坛最大的毒瘤。欧足联应该禁止他进入足坛。”不过当乌赫林刚刚抨击里斯特没有几天捷克足协主席巴威尔·默克利就代表捷克足协给里斯特颁发一个特殊贡献奖以表彰里斯特对于捷克足球的贡献。.经纪人。这是一名经纪人的故事。是一名捷克超级经纪人的故事。看看他如何从捷克的一名小经纪人成为了欧足坛呼风唤雨的超级经纪人的故事……
  • 重生之神龙之子

    重生之神龙之子

    华山天才弟子姬天在修炼剑法时意外走火入魔身亡,元神却意外的的穿越到了神龙之子椒图的身上,成为了一名尊贵的龙子。他利用机会来到下界,用椒图和姬天的双重身份开始了另外一段故事。
  • 我们的二次元世界

    我们的二次元世界

    穿越二次元,斗罗,斗破,约会大作战,万界穿梭,吾为主宰(作者萌新,第一次写书,如果有写的不好的,望海涵,并在书评区评论,我会看情况采纳)开头斗罗篇无力,可以跳过。
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 永恒浮梦

    永恒浮梦

    黑历史,别看
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 敦煌本《太玄真一本际经》思想研究

    敦煌本《太玄真一本际经》思想研究

    《敦煌本太玄真一本际经思想研究》《太玄真一本际经》简称《本际经》,为隋唐早期道教经典,也是一部最重要的敦煌道经。全经以祈请和解说的方式,叙述了元始天尊、太上道君、太上老君对诸天真、仙人说法,宣扬重玄体道,“开演真一本际法门”。旨在教化“三乘”导入“一乘”,并阐释了道教真理观的一切诸法之根本。内容涉及“道体无本”的“道体论”;“道性自然”的“道性论”;“十二法印”与“三洞”分类法及“重玄”之道相结合的“判教论”;因果报应、功德行业、科仪戒律、修行次第、炼养方法等的“修道论”。