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第2章

本朝远过前代

高皇帝以布衣起淮右,提三尺剑,与群雄角而胜;遂驱蒙古,还之大漠。日月涤而重辉,乾坤辟而再位。然且圣不自圣,鸡鸣而起,未辨色而视朝;六宫取充位,无燕赵二八之奉;赐租之诏,无岁不下;一起阅江楼,楼成而辄罢之,终其身不为离宫别馆。滇诏在卧榻十七年而始平,朝鲜、安南阻日本,闭关听其自服,而不开边衅;废丞相,析中书省而六之;五都督府握兵籍而不与调发,兵部得调发而不握兵;外戚食国租而不与政,南面三十年而不改元,薄海称臣妾而不加徽号;虽神武盖一世,而抑其心以下贤;尊在九重,而洞彻其神以与闾阎之志气通;此弇州山人之颂也。李本宁太史曰:『有以匹夫得天下者,未有以江左一天下;有以中华兼漠北者,未有中华胥为左衽,而能驱除之匹夫起江左。用夏变夷,德泽宰天下,而制之若制子孙,垂祀三百,伟哉高皇帝之烈也,万世一人矣』。

谢文肃铎云:『本朝政体,度越前代者有数事:公主寡不再择婿,中官有宠者赐袍带不与朝臣并任,王公不敢擅杀人,重臣不得自辟下僚,文庙不用塑像易以木主,岳镇海渎之神不加封号,文武官员不得挟妓』。陈眉公继儒云:『更有十事:边镇督府以文臣为将,天子自为居守,内阁六卿外廷会推,内廷不得专擅,母后不称制,勋戚不干政,皇子讲官郎宫坊僚寀,不立博望苑,不开天策府,无殉葬,生员不讦利病,不用黥鼼腐刖之刑,京师有热审,直省有恤刑,非大典不轻赦,三品以上始荫子入监,纨裤不得滥朝籍。善乎平涵朱相国之推言也。神武要于不杀,惨舒协于时中,纪钢挈于独断。声律身度,自强不息,与道合真,与天同运。夫子集群圣之大成,太祖又集古帝王之大成,至矣无以尚矣。然则定鼎卜历,宜垂裕无疆,而何甲申之春,〈日少〉寇一入,燕京化为异域。若长江天堑,国有人焉,则东晋再造,南宋偏安,庶几复睹,而佥壬窃柄,国是诪张,金陵王气黯然消,而夏社竟屋矣。人谋固不臧,天意亦难问,将所谓参夷瓜蔓,咎在文皇者,其信然聊!抑冥冥之中,尚犹未定耶』!

陈太史明卿壬午殉难列传叙

古来死忠,代不数数。商惟墨允,汉独龚胜,唐家河北无一义士,宋季南朝止李侍郎;未有开创未逾再传,而忠义千古为盛,如昭代逊国之际者也。当靖难师起,以诛错为名,独齐、黄两人耳。洎天下大定,榜列奸臣,前后凡五十一人。盖自推戴劝进外,人人荀息豫让矣。而引绳披根,株连瓜蔓,泽量若焦,狐猿夜嗷,参夷之憯,于是极已,则皆孝孺十族之言有以激之也。愈激愈杀,愈杀愈激,至于断舌碎首,湛宗燔墓而不悔,而万乘之威亦几于殚矣。夫以逊顺天,非若萧墙之喋血也;以旦代辟,非若易姓之受命也。建文君何以得此于诸臣哉,则皆高皇帝所培养之忠臣义士也。当平元捷至,诏群臣尝仕元者不许贺。建余阙李黻祠,赠谥福寿,每岁遣官致祭,而履声橐橐之老臣,则愧之以文天祥,而终窜以死,盖激励若斯之至也,三十年亘万世矣。食报之厚,不亦宜乎?昔人有言:『平时有犯颜敢谏之士,则临难必有杖节死义之臣』。有国家者欲收忠义之报,其先务储养哉!

列朝年号辨误

宋太祖改元干德,令择前代未有者,后见宫人镜背有干德四年,窦仪知为蜀物,因叹曰:『宰相须用读书人』!高宋、孝宗初欲用炎兴、干统,以刘先主契丹尝有此号,乃复更议。若梁主张重华,南唐贼张遇贤,宋贼方腊,俱号永乐。契丹述律,元出帝,俱号天顺皇帝。西夏号正德,本朝用此三号。儒臣失考之过也。春雨堂杂抄曰:『孝宗升遐,武宗以正德改元,出于刘少师健所定。马端肃公文升在吏部考选,以宰相须用读书人命题讽之』。酌中志略云:『熹宗时,大内司钥库积有历代古钱,一日御前于旧镜内得天启大小钱数枚;色甚古。司礼李永真、向若愚说之,因考历代史并玉海等书,始知南梁萧庄,拓跋魏元法僧,并南诏俱曾有此号;亦宰相不读书之过耳。惟萧皇入继纪元,内阁初拟明良,次绍治,次嘉靖,上特用嘉靖云。乃天顺天在上、景泰天在下,万历为盈数,泰昌有两日之象,皆未为协。威庙时以崇祯纪元,而任温体仁为相,用法苛刻少恩,京师人口语「崇皇帝,温阁老」,崇与戎同音,温与瘟同音。父老至今犹为叹息』。

南北都大内宫殿考

洪武十年,大内宫殿成,阙门曰午门,翼以楼观,中三门东西为左右掖门,午门内曰奉天门,门之左右为东西角门,内正殿曰奉天殿,上御之以受朝贺,殿之左右有门,左曰中左门,右曰中右门,两庑之间,左曰文楼,右曰武楼,奉天殿之后曰华盖殿,华盖殿之后曰谨身殿,殿后则干清宫正门也。奉天门外两庑之间有门,左曰左顺门,右曰右顺门。左顺门之东曰东华门,内有殿曰文华殿,东宫视事之所也。右顺门之西为西华门,内有殿曰武英殿,上斋戒时所居也。制度皆如古而稍加增益。

永乐初,营建北京,凡庙社郊坛场宫殿楼阙规制,悉如南京而高敝壮丽过之。复于皇城东南建皇太孙宫,东安门外东南建十王邸,通为八千三百五十楹。自永乐十五年六月兴工,至十八年九月工竣。酌中志略云:北京大内规制,皇城南向,曰大明门,稍北向东曰长安右门,再北向东曰东安门,北向曰北安门,俗所称厚载门也。转而向西曰西安门,再南向西曰长安右门;此外围六门也。墙外周围红铺七十二处,登闻鼓院则在长安右门之外。紫禁城南向第一重,曰承天之门,二重曰端门,三重曰午门。魏阙两分:曰左掖门、右掖门,向东曰东华门,内有殿曰文华殿;向西曰西华门,内有殿曰武英殿。北向曰玄武门,此内围八门也。墙外周围红铺三十六处,护城之河绕焉。大明内曰承天之门,其内之东一门内,则太庙也;西一门内,则太社、太稷也。端门内则六科也。东曰阙左门,再东曰松林,则会推处。西曰阙右门,其居中巍然向明者为午门,钟鼓在焉。左掖门、右掖门之内居中南向者,曰皇极门,即奉天门,铜壶滴漏在焉。其左曰弘政门,即东角门也,右曰宣治门,即西角门。居西向东曰归极门,即右顺门也;居东向西曰会极门,即右顺门也。从归极门东南入曰六科廊,东西两房掌司所居,精微科及章疏在焉。会极门凡京官上本、接本俱在此处,从会极门南入曰内门,辅臣票本清禁之所,宣庙赐有文渊阁印一颗。皇极门内居中南向者曰皇极殿,即奉天殿,金砖玉瓦;左向西者曰文昭阁,即文楼;右向东者曰武成阁,即武楼;中有渗金圆顶者曰中极殿,即华盖殿也;殿之两傍,东曰中左门,召对或在此;西曰中右门,再北曰建极殿,即谨身殿也。皆嘉靖时重修改名,殿居中向后,高踞三躔白玉栏干之上者,为云台门;两傍向后者东曰后左门,西曰后右门,即云台左右门也。又名平台,凡召对阁部等官或于平台,即后左门。又东则景运门,西则隆宗门。南向者则仁德门,为干清宫,左右金狮各一,入门再升白玉石栏干,直至干清大殿,丹陛下近站台有一洞通东西行走者,左曰日精门,右曰月华门,左小门曰龙光门,右小门曰凤彩门。左有殿曰昭仁,右有殿曰弘德。再北曰交泰殿,其渗金圆顶亦犹皇极殿之制。再北坤宁宫,皇后所居也。左曰景和门,右曰隆福门。再北左曰端则门,右曰基化门,便接琼苑左右门矣。坤宁门仍有中门,向后拍闭而不开。干清大殿之左向西曰端凝殿,右向东曰懋勤殿。坤宁之后则后苑也,钦安殿在焉,供玄天上帝之所,鱼池山子,奇花异卉,景色可人。东南曰琼苑左门,西曰琼苑右门。钦安殿后曰顺贞门,其墙外则紫禁城之玄武门,每夜之更鼓在焉。此大内宫室之略。尚有慈宁、慈庆等宫,为皇太后、皇太妃所居。翼坤宫为皇贵妃所居,承干、锺粹等宫,为东宫并东宫妃所居。永和宫,为诸王所居。皇城北安门内寿皇殿之南,则万岁山,俗所谓煤山也;皆土渣堆积而成,山上树木森郁,鹤鹿成群,内有红阁,列皇帝殉国之所,鼎湖泣血,千古痛心。山之前曰万岁门,再南曰北上门,左曰北上东门,右曰北上西门,再南过北上门则与紫禁城玄武门相对,北上西门之西有大高玄殿,其前门曰始青道院,左右有牌坊曰先天白镜,曰大极僊林。又有阁二座,左曰炅明阁,右曰〈水月〉灵阁。殿之东北曰象一宫,乃世庙玄修之所名。西内又西曰西直房,即襮房也,武庙崩于此,其东则西下马门矣。玉河桥即金海桥,有坊二:曰金鳌,曰玉蝀。再南曰五雷殿,即椒园也,亦名蕉园,凡修实录成,于此焚草。其内府各监局二十四衙门,在紫禁城内外,不概列。

京都形势

宪章类编云:本庙之都燕也,盖与古不同,稍难于周、汉,而大胜于东汉、赵、宋矣。夫周、汉建都西北,地资建瓴之险;人藉风气之劲,天下莫之竞焉。东汉宅雒,已失全势。宋人捐燕云,则又无界限之防;故卒不能守。我朝都燕,虽风气之凛、士马之强,不及周、汉,然据险防边、居外驭内,其视周、汉一也。故自其常论之,则京后为最急,宣大次之,辽东次之,陕西又次之,去京有远近也。京后为最急,则大宁之内徙,三卫之盘踞,不可不讲也。宣大次之,则独石之弧悬,丰胜之沦没,不可不讲也。讲大宁则宣蓟无阻隔,而辽东之右臂伸;讲丰胜则山陕有交应,而甘肃之左臂伸;此立国之宏规也。而永乐、宣德之间,但知兀良哈之诚款,开平之艰远,丰胜之丁口不足,甘心弃土,略不顾惜,得非往事之恨乎?自其变论之,则大宁不可复,而京后之重垣宜设,宣辽不可合,而花当朵颜之交构宣防,开平、东胜已沦异域,而宣大之士马不可一日忘战,而成化、弘治之间,但知火筛之通贡,山海之征商,宣大之凿堑敌台,京后之防,一不措之筹策,又非往事之恨乎?夫始藉开创之威,东斥大宁,西辟丰胜无难也。继藉生养之富,大拓京后,盛兵宣大无难也。时日因循,不以为意;偷玩既久,衅隙乃生。犯太原,则增忻代泽潞之兵而乘宁雁之塞;犯洪蔚、广昌,则城宣府之塞而弛东北之防。夫阻太原之寇,在力战于大同偏头之间;恤洪蔚之扰,当不忘乎潮河、花镇之备。增忻代泽潞之兵,则度支急;弛东北之防,则畿辅震。近年之经营,得非失权之过乎?嗟乎!白刃在前,不顾流矢,敌既窥宣大矣,垣宣大可也。明势所烛,防患未然,因垣宣大而并垣京后亦可也。积薪必燃,防川必决,以宣大为饵而先垣京后亦可也。悉力宣大,置京后不讲,则缓急轻重之间,失权多矣。呜呼!往有恨,无能逭也;近有过,亦幸无大失也。积薪必燃,防川必决,以宣反为饵而先垣京后立可也。今惟大城京后以奠金汤,宣大以战而为守,京后以守而为战,宣大遇秋,则乘塞有入与之战;京后有警,则乘塞余时分番更休,以习禁军之劳逸。斯所谓即体酌用,备形势之要策矣。

祖陵祀典

熙祖陵在泗州基运山,德祖、懿祖就基运山望祭。按基运山设泗州祠祭署,奉祠一人,以朱氏世官;朱名贵,本宗人婿也。陵户三百十四家,长至、正旦,大牢三;清明、中元、孟冬,每朔望少牢三,奉祠行事。洪武二年,诏立凤阳皇陵碑,加仁祖淳皇帝陵名英陵,山名「翊望山」。后更英陵为皇陵,立卫守之。洪武七年,立皇陵祠祭署,以汪文为署令,刘英为署丞,专典祀事。皇陵署中都留守司一,皇陵卫、皇陵祠祭署各一,奉祠二人,刘氏、汪氏祀丞二人。汪氏名观,赵氏名聪,国甥,刘义惠侯继祖孙;皇考崩逝,继祖以己地葬之,二汪氏皆汪老母孙,微时老母备礼遣人送上于皇觉寺,故俾子孙与守之。陵户三千三百四十二家,长至、正旦太牢,清明、中元、孟冬少牢,奉祠行事;朔望少牢,留守行事。弘治元年,敕内官监一人,监护南京官,从孝陵,山名神烈山。按孝陵四十妃嫔祔葬,陵设神宫监、孝陵祠祭署各一,清明、中元、长至太牢,正旦、圣旦、朔望、帝后愍忌酒果;勋戚大臣一人奉祠事。国有大事,遣大臣祭告孝陵,东有懿文太子陵,祀礼视孝陵,岁暮四孟,忌辰加牲,署官行事。又有韩宪王、张顺妃、李丽妃坟,咸以时祀牲醴,太宗择寿陵久,不得吉壤。永乐七年,仁孝皇后尚未葬,工部尚书赵羾以江西地理术士廖均卿至昌平,遍阅诸山,得昌平东黄土山最吉,太宗即日临视定议,封为天寿山,后之诸陵皆在焉。各陵俱设陵卫、神宫监、祠祭署,如孝陵。正旦酒果,清明、中元、长至、圣旦太牢,分遣勋戚大臣祀。愍忌太牢,专遣勋戚大臣祭。睿皇帝显陵,在承天纯德山,都督蒋华奉祀,华慈孝睿皇后家人。朱少师平涵曰:天寿山九陵,长陵居中,惟景陵居左,献陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵皆在右,永陵又在景陵之左,是左二而右五矣。乃昭陵在各陵之右,定陵又在其下焉。又曰:泰陵临溪,水直流二十里,制又卑隘;康陵中断,亦若天下之穷;自十陵外,康陵、德陵又不知列在何处。又有恭让胡皇后陵、景帝汪后二陵、宪庙废后吴氏陵。世庙孝洁皇后、继张后二陵,怀献太子、恭太子、哀冲太子、庄敬太子、赵靖王、秀怀王、蕲献王、藤怀王、卫恭王、许悼王、忻穆王、申懿王、雍靖王、岐惠王、泾简王、蔚悼王、颕殇王、蓟哀王、戚怀王、均思王、景囗王及诸帝妃、诸殇公主、阿保夫人坟,戚庙同孝节烈皇后祔葬田贵妃坟围,则真千古伤心耳。

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