邵得鲁以不早薙发械系僇辱。濒死者数矣。其诗清和婉丽。怨而不怒。可以观可以兴矣。得鲁家世皈依云栖。精硏内典。今且以佛法相商。优波离为佛薙发。作五百童子薙头师。从佛出家。得阿罗汉果。孙陀罗难陀不肯薙发。握拳语薙者。汝何敢持刀临阎浮王顶。阿难抱持。强为薙发。亦得阿罗汉果。得鲁即不剃发。未便如阿难陀。取次作转轮圣王。何以护惜数茎发。如此郑重。彼狺狺剃发。刀锯相加。安知非多生善知识。顺则为优波离之于五百释子。逆则如阿难之于难陀。而咨叹慨叹。迄于今似未能释然者耶。我辈多生流浪。如演若达多。晨朝引镜。失头狂走。头之不知。发于何有。毕竟此数茎发。剃与未剃。此二相俱不可得。当知演若昔日失头。头未曾失。得鲁今日薙发。发未曾剃。晨朝引镜时。试思吾言。当为哑然一笑也。有学集卷四十九
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