正人行邪法,邪法悉歸正。邪人行正法,正法悉歸邪。噫,金丹之道大槩如此,苟差之毫釐,則失之千里。是道者,一陰一陽之道也。得其道則我命在我,身外有身,與天齊年,享其永壽。百姓日用而不知之,皆流於情偽愛口之歸矣。夫物不得陰陽則不生,何哉,畢竟陰陽合而然也,但有生人生仙之間爾。仙師所謂逆為丹母,順為人者此也。其法至簡至易,凡夫俗子信而行之,神仙可致,況上士乎。丹經垂救後世,多以譬喻為辭,不截然而直指者,非祕吝也,蓋患世人信不能及,反為毀謗故爾。此道鑿鑿,可以出生死。且如《龍虎上經》云:磁石吸鐵,隔礙潛通,何況萬物配合而生。《參同契》云:物無陰陽,違天背元。牝鷄自卵,其雛不全。學者須要察認仙師此意,還且說箇甚麼。僕自幼潛心此道,亦有年矣。道不負人,天其憐我,獲遇聖師,一語方知,妙在目前。參諸丹經,洞然明白。審一身之中所產者,無非汞爾。蓋於六慾七情之場,醉生夢死之境,易於走失,猶汞之性難制伏也。若非得真鉛以制之,使其交媾,結成聖胎,將見春而秋,朝而暮,日復一日,斫喪殆盡,至於四大不起,可不痛歟。是篇詩云:休施巧偽為功力,認取他家不死方。壺內旋添延命酒,鼎中收取返魂漿。又曰:須知死戶為生戶,莫執生門號死門。若會殺機明反覆,始知害裹卻生恩。作丹之要,於此二詩可見其底蘊八九矣。賢哉,紫陽真人之用心也。惜乎世人宜假而不宜真,當面蹉過而誰肯認,悲夫。僕既得師一訣而粗知緒餘,更無別道以加此矣。而所難者,力薄志劣則不能行。嘗觀古人抱朴子得此道二十年,家無儋石之蓄,不得為之,徒有長嘆三復,此語實可悲哉。此道正是知行兩途,不可同日而語。昔杳林真人授道光禪師,且囑之曰:可疾往通邑大都,依有力者,方可圖之。後道光禪師領旨如教,棄僧伽黎幅巾縫掖,復俗以了其事。詳而質之,可無疑矣。僕不自愧,僭以愚得於此書,下一註腳,語雖草率,而旨意甚親。萬一賢明同志者,見而豁然默悟了此妙道,何異如僕之得也。苟有識見卑污,根器凉薄,素溺於名相之人,妄意竊謗,為三峰採戰之術者,是所謂孔子不得不哭麟,卞和不得不泣玉。嗚呼,惟祖師神明鑒之。
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