荣华富贵人人都想，但是天上掉下来的馅饼，还是让别人去捡吧。卖水人宁愿等待瓜熟蒂落、水到渠成的幸福。
所以，卖水人的生存法则实际上是“放弃第一，选择第二”。他们选择了一种务实低调的处世方式，不因利小而不为。随着年深月久，循序渐进，光阴的重量渐渐显出来，日积月累，乃万物之道。
这样的选择何尝不是一种坚守？！坚守的结果，就是比不上少部分暴发户，但比大部分淘金客要强。
卖水人其实是另类理想主义者。
“快乐就是这样，它的方式很简单，只要你为着一个明确的目标忙得无暇顾及其他的时候，它就会不露声色地滋生在你自己的心里。”
快乐的方式
●黄显杰
有一个年轻人到处寻找快乐，但是，却遇到了许多烦恼、忧愁和痛苦。
这天，他来到一座禅院，向老禅师询问，快乐到底在哪里，老禅师指着后院说：“你先帮我在空地上种上花吧！等花开了，我就告诉你。”
年轻人暂时把寻找快乐的事放到了一边，找来工具，开始翻地，撒下花种，全部心思都用到土地上。辛勤地劳作，精心地呵护，幼苗破土而出，一天一个起色。
数月后，阳光灿烂的早晨，满园的鲜花竞相怒放，清香四溢。年轻人站在花丛中露出了满意的微笑，尽情地唱起歌来。
歌声响彻禅院，老禅师缓步走进花丛，探问年轻人：“孩子，你快乐吗？”年轻人收起歌声，高兴地回答：“快乐极了！”
老禅师道：“快乐就是这样，它的方式很简单，只要你为着一个明确的目标忙得无暇顾及其他的时候，它就会不露声色地滋生在你自己的心里。”
灾难的后果固然令人伤痛，但更让人痛苦的却是我们的同类在其面前表现出的态度。
灾难面前
●肖剑
2001年9月11日，世界头号强国美利坚合众国遭到恐怖分子的连环打击。刚刚步入21世纪的大门，爱好、企盼和平的人类就经历了一次巨大的灾难。
记得当天晚上（中国北京时间），我与几位同事正在昆明出差，住在一家五星级酒店中（打完折后的房价同北京的三星差不多，否则我等岂敢问津），提及此点的原因是，在房间里可以看到凤凰卫视节目。
我们几乎在第一时间全程观看了整个事件的发生。
震撼惊恐之余，我最关心的是世贸中心大楼中的工作、参观人员——5万多人。自第一架飞机撞上大楼到两座大楼完全倒塌，时间仅有半小时左右，而且大楼内的电梯竟然不能正常运转（事后消息证实，百余部电梯都停了）——能有几人生还？
现在，最后的伤亡数字大家都知道了——美联社11月3日公布的数字是世贸中心死亡、失踪3897人，比各方原来预计的要少得多。还有300多名伤亡人员是消防、抢险人员，他们以最快速度赶至现场抢险，在大楼倒塌时伤亡。
如此高密度的人群，如此高的摩天大楼，在这场意外的灾难面前，怎么能有如此之小的伤亡？数万人在电梯毁坏停运的情况下如何在这样短的时间内撤出？
不可思议的奇迹是这样发生的：大家在最初的惊恐中缓过神后，开始涌出大楼。
极度的惊恐并没有引发极度的混乱，尽管没有也不可能有人组织，但并没有人争先恐后地逃命，大家沿着楼梯，一级一级往下走……
朋友告诉我，电视中曾介绍了一位逃生的老太太，她居然是坐在轮椅上，被两个不相识的人从七十九层楼上给抬下来的！
恐怖分子丧心病狂的行径让人震撼，愤怒！
但，世贸中心数十层楼梯上有条不紊移动的人流，也让我们震撼。人流中，有坐在轮椅上的老太太，有抬着她的小伙子，有身强力壮者，亦有弱不禁风者……他们不知道发生了什么，但他们知道自己是在逃命！
我们难以想象，如果大家争先恐后，这些楼梯上会有多少老弱被挤倒，踩在脚下？最终又有几人能够生还？又是什么样的力量、信念促使他们保持了一份逃命时必要的秩序？
也许我们会说，世贸大楼中上班的人可都是精英哩！我想，他们不只是各自业务上的精英，在精神上也是人类的精英了，就凭这份在生与死考验面前所表现的理智与爱心，足当此论。
天灾人祸，屡有发生。灾难的后果固然令人伤痛，但更让人痛苦的却是我们的同类在其面前表现出的态度。就从我们国家近年来的一些事故来看吧，如果当时大家有另一种思维方式，会不会是另一种结果呢？请看下边这个例子：
1994年12月2日，中国新疆克拉玛依石油城友谊馆发生大火惨案。325人丧身火海，其中多为前来向上级领导敬献歌舞的小学生。烈火浓烟中，孩子们被烧得呼声惨烈。一些人却丧尽天良地高喊：“让领导先走！”
我想，发出这样喊声的人，是身强力壮推开弱小夺路而逃的人，把活生生的同伴踩在脚下冲出去的人。
他们或许能够保全自己的生命，却无法保住人的尊严和良心。
挖断孩子前进的路，培养他们脚踏实地的习惯，他们今后的人生就会少些失败多些成功。
挫折
●李泽泉
一对农村夫妻四十得子，因而宠爱有加，在蜜罐中长大的儿子养成了一意孤行的脾性，做事毛毛糙糙，就连走路也走不好，时常跌进水田里，很是让望子成龙的父母焦心。
儿子7岁那年，顺理成章上了小学。顽皮的他走路喜欢东张西望，不是弄湿了鞋子，就是弄脏了裤子，哭鼻子成了家常便饭。做母亲的整日跟在他后面洗，也无法让他能穿得干净。
一天，孩子的父亲带一把铁锹去儿子上学必经的田埂上，在上面断断续续地挖了十几道缺口，然后用棍棒搭成了座座小桥，只有小心走上去才能通过。那天放学，儿子走在田埂上，看面前一下子多出了这么多的小桥，很是诧异。是走过去，还是停下来哭泣呢？四顾无人，哭也没有用啊。最终他选择了走过去。当背着书包的他晃晃悠悠地通过小桥时，惊出一身冷汗。他第一次没有哭鼻子。
吃饭的时候，儿子跟爸爸讲了今天走过一座座小桥的经历，脸上满是神气。做父亲的坐在一旁，夸他勇敢。以后，他上学的路上再也没惹过麻烦。
妻子对丈夫的举措有些不解，丈夫解释道：“平坦的道上，他左顾右盼，当然走不好路；坎坷的路途，他的双眼必须紧盯着路，因而走得平稳。”
如果不在孩子成长的路上设置一些障碍，一味地给他们提供顺境，让其想法不经过努力就能实现，等长大后，一旦遭遇挫折，他们必然会经受不住打击，而产生种种令人意想不到的后果。
拖一把铁锹，在孩子前进的道路上设置沟壑，把平坦的大道变成窄道，让孩子勇敢地走上去，这样，他们就会专注于脚下的路，才不至于误入歧途。
挖断孩子前进的路，培养他们脚踏实地的习惯，他们今后的人生就会少些失败多些成功。
有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。
上帝没有轻看卑微
●郭欣文
一位父亲带着儿子去参观凡高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“凡高不是位百万富翁吗？”父亲答：“凡高是位连妻子都没娶上的穷人。”第二年，这位父亲带儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”
这位父亲是一个水手，他每年往来于大西洋各个港口，这位儿子叫伊东·布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者，20年后，在回忆童年时，他说：“那时我们家很穷，父母都靠出苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了凡高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有轻看卑微。”
失败，是一个人的耻辱。正是失败的沉重，才显示出他承受失败的力量；正是失败的痛苦，才尽显他不畏失败的勇气；正是失败的残酷，才映衬出他伟大的人生价值。
失败者的荣誉
●王开岭
1945年9月2日，日本投降仪式在美舰“密苏里”号上举行。上午9时，占领军最高司令道格拉斯·麦克阿瑟将军出现在甲板上，这是一个令全世界为之瞩目和激动的伟大场面。面对数百名新闻记者和摄影师，麦克阿瑟突然做出了一个让人吃惊的举动，有记者这样回忆那一历史时刻：“陆军五星上将麦克阿瑟代表盟军在投降书上签字时，突然招呼陆军少将乔纳森·温斯特和陆军中校亚瑟·帕西瓦尔，请他们过来站在自己身后。1942年，温斯特在菲律宾、帕西瓦尔在新加坡向日军投降，两人都是刚从战俘营里获释，然后乘飞机匆匆赶来的。”
可以说，这个举动几乎让所有在场的人都惊讶、都嫉妒、都感动。因为他们现在占据着的，是历史镜头前最显要的位置，按说该属于那些战功赫赫的常胜将军才是，现在这巨大的荣誉却分配给了两个在战争初期就当了俘虏的人。麦克阿瑟为什么会这样做？其中大有深意：两人都是在率部苦战之后，因寡不敌众，没有援兵，且在接受上级旨意的情势下，为避免更多青年的无谓牺牲，才忍辱负重放弃抵抗的。在记录当时情景的一幅照片中，两位“战俘”面容憔悴，神情恍惚，和魁梧的司令官相比，体态瘦薄得像两株生病的竹子，可见在战俘营没少遭罪吃苦。
然而，在这位麦克阿瑟将军眼里，似乎仅让他们站在那儿还嫌不够，他做出了更惊人的举动——
将军共用了5支笔签署英、日两种文本的投降书。第一支笔写完‘道格’即回身送给了温斯特，第二支笔续写了‘拉斯’之后送给了帕西瓦尔，其他的笔完成所有手续后分赠给美国政府档案馆、西点军校（其母校）和其他人……
麦克阿瑟可谓用心良苦，他用特殊的荣誉方式向这两位尽职的落难者表示尊敬和理解，向他们为保全同胞的生命而作出的个人名望的巨大牺牲和所受苦难表示感谢……
这个世界上，没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
不要夸大逆境
●胡华
心理学家曾经做过这样一个实验：
把一只小白鼠放到一个装满水的水池中心。这个水池尽管很大，但依然在小白鼠游泳能力可及的范围之内。小白鼠落入水后，并没有马上游动，而是转着圈子，发出“吱吱”的叫声。小白鼠是在测定方位，它的鼠须就是一个精确的方位探测器。它的叫声传到水池边沿，声波又反射回去，被鼠须探测到。小白鼠借此判定水池的大小、自己所处的位置以及离水池边沿的距离。它尖叫着转了几圈以后，不慌不忙地朝选定的方向游去，很快就游到岸边。
实验至此，尚未结束，心理学家又将另一只小白鼠放到水池中心，不同的是，这只小白鼠的鼠须已被剪掉。小白鼠同样在水中转着圈子，也发出“吱吱”的叫声，由于“探测器”不复存在，它探测不到反射回来的声波。几分钟后，筋疲力尽的小白鼠沉至水底，淹死了。
关于第二只小白鼠的死亡，心理学家这样解释：鼠须被剪，小白鼠无法准确测定方位，看不到其实很近的水池边沿，以为自己无论如何是游不出去的，因此，停止了一切努力，自行结束了生命。
心理学家最后得出结论：在生命彻底无望时，动物往往强行结束自己的生命，这叫“意念自杀”。
被剪掉鼠须的小白鼠丧生于水池，但不是被水淹死的，而是被那“无论如何是游不出去的”意念淹死的。不可否认，这样的悲剧不仅发生在小白鼠和其他动物身上，也不同程度地发生在人身上。
人生路上，每个人都可能遭遇小白鼠所遭遇到的“水池”，就是所谓的逆境、困境，或者说厄运。有些人在这个时候，就像被剪掉鼠须的小白鼠一样，无限夸大了自己所遭遇的逆境，认为横亘在面前的是厄运的海洋，“无论如何是游不出去的”。对处境感到无比绝望的他们，放弃了最后一搏的信念，松开了不该亦不能松开的手，任满腔的理想、抱负、雄心壮志，全部淹死在很浅很窄根本就不足以伤害到自己的“水池”里。因此，这个世界上，没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
——爱因斯坦
定位决定成败
●海林·罗斯柴尔德
作为一名职业咨询师，我有机会给各个年龄段的顾客提出我的建议和劝告。我的众多顾客的经历告诉我一个真实存在的现象：每一个人都有自己的自我定位，不幸的是，很多人都没有意识到这一点。这也难怪，因为，这个定位常常深深地隐藏在我们的潜意识里。人们常常有这样的体验：为了实现目标，自己付出了极大的努力，却收效甚微，其内在的原因就在于我们潜意识中的自我定位与我们的目标不相一致，这种背离极大地削弱和降低了我们的努力和付出。
比如，如果你将自己定位于“穷人”，你必定会不自觉地削弱你的赚钱动力，错失赢利良机。如果你认为自己是一个“不可爱的人”，那么当有人对你说“你很可爱”的时候，你会认为他在撒谎或者在讥讽你而将那个人拒之千里之外。
以我自己为例。我在加利福尼亚州的时候，很想加人一家高级网球俱乐部。然而，我潜意识中的一些消极想法使我一开始并没能如愿。我对自己说：你不富裕，你的网球水平一般，你没有空闲时间，没有人会愿意和你打网球。
事实上，这些负面想法并不真实，至少不符合现在的实际情况。我逐渐认识到，是我潜藏的陈旧的自我定位影响了我。
