第16章 题郑弘宪侍御遗爱草堂

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傅雷先生翻译生涯历三十载，一生译著宏富，译文传神，行文流畅，文字富有色彩变化。《小大人》是傅雷先生众多译著中的一部，讲述了小大人的故事：在那些环绕着天狼星转动的行星中间，有一个星球上有个青年，聪明绝顶，最近到我们这个小蚂蚁窝中游历，我三生有幸，和他认识了。他叫做小大人，这名字对所有的大人物都很合适……

生活极其贫苦的家庭，冯文作为家中的顶梁柱，他能选择的只有坚忍。虽然心中喜欢的女孩娇艳绝美，可一贫如洗的家庭现状纵使他有万千的期待，亦无法令到他迸发出爱情的激越，抒怀直陈，仅仅始终如一的暗恋着她。随之母亲再染重疾的悲惨接连，人生仿佛陷入了绝境。善良的方会计及时伸出援助之手，转圜了他的生存境况。从而，人性的美丑便逐一呈现，迎接命运改变的冯文将经受一番生活课堂的浸润。爱是浓烈的，是始终不气馁的。金钱和感情的价值孰是孰非，谁又可评判？社会走到全新的时代，为人理念的重新掂掇，面对取舍该何去何从？

罗贯中的《三国志通俗演义》成书于明初，清初毛纶、毛宗岗父子对三国演义的批注，包括伏笔，情节，使之成为迄今最流行的定本《三国演义》。《三国演义》是我国四大古典名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》，是历史演义小说的经典之作。全书描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

如我遇天下不平之事，只拔剑斩之便可。江湖恩怨不入我心，爱恨情仇不破我意。江湖一剑走，万世流此名！

重生西游，身怀不死技能。闪开，我要开始装逼开始浪了！猪刚鬣大佬，白骨精大佬，牛魔王大佬…我错了，求不要镇压我。……哈哈，我脱困了，你们这些妖孽，受死吧……

叶梅情于深，意于真，以三十八篇散文舒放自如地展示了沿途遇见的风景和土家族及其他少数民族的生命轨迹。时令不限，笔触巨细不捐，人间苦乐，兴味酸甜，真率，隽爽，文字间漫溢着生命的芳香，跳荡着顽强的精神力量。更为难得的是，文字流露出来的她骨子里的那种善意，对自然的和对人的。叶梅的散文不炫耀文字，不刻意雕琢，将写情、状物、叙事熔为一炉，真切明净，质朴秀润，在自然平实中见真趣。而她又是个擅长叙述的人，三两笔就写活一个人或一个故事，活画出一条河或一架山的个性，景物、风俗全不相同，令人心向往之，渴望能走进三峡、鄂西恩施、巴东、九畹溪、龙船河以及她笔下描绘过的所有地方。

本书包括女人魅力测验：测试你的个人魅力指数，魅力的效应：生活中的女人与自我魅力，社交与魅力：社交中女人的形象培养，魅力的培养：自己引导自己走向丰满和迷人等内容。

权势者的欲望无所节制，百姓小民无力对抗。老子用比国君更权威的口气，试图对这种潮流踩刹车。本书再现了言简意赅的道家经典《老子》的思想和语言魅力，认为老子的思想源于谜一样的古老的南方隐者文化，相较于儒家以礼法对抗乱世，老子则主张道法自然、包容万物，这是乱世中的一缕清风。同时，本书将老子放回战国乱世的历史脉络中，纠正了以往大多数人对于老子思想的“反智”“反文明”的指责，试图理清老子及道家思想之核心“无为”的真意，其实是悲天悯人的积极关怀。

关于我们村里未婚青年黑豆的故事，可以从他请人在平台上装了那个锡锅之后说起。那一天，两个招摇撞骗的城里人忽然来到了我们村子里。他们开了一辆破车。起先他们并不说话，只是变戏法似的从车里拿出什么东西，三拼五凑的，就拼成了一只银光闪闪的锡锅，他们给锡锅梳了只辫子，然后把它接到了黑豆家的电视机上。本来，我们村的电视一般只能收到省里的节目，先是全国新闻，再是本省新闻，每天都这样，一成不变，只有中间的广告，才让我们看得有点兴奋。县电视台的节目有时候有有时候没有，有的时候我们就能看到县长，然后是点歌，做生日了考上大学了结婚了，都有人点歌。刚开始黑豆天天看，后来也不愿看了。

在遇见你之前，我并不知道存在的意义，可遇见你之后，我的生命里全部是你。鼬哥，如果你一定要走这条路，那么至少，让我陪在你的身边好吗？