乾闼婆王授记品第十
尔时会中。复有三十六俱胝乾闼婆王。见诸阿修罗迦楼罗诸龙眷属鸠盘茶等于如来所作供养已。复闻与授成佛之记。欢喜踊跃得未曾有。及闻称赞如来法性本来寂静清净无垢。无有少法之所显示。皆为增长众生善根。深生信解舍诸悭吝。即发无上菩提道心。时诸乾闼婆王为供佛故。以神通力化作三十六俱胝爱啰嚩拏大龙象王。一一象王各有六牙。一一牙上而有七池。一一池中有七莲华。一一莲华而有千叶。一一叶间有七天女。一一天女复以七女而为侍卫。复于一一龙象顶上。化出三十六俱胝上妙伞盖。七宝为网宝鬘交映。又复各现宝幔弥覆。悬诸花鬘处处周遍。彼莲华中所有天女。或作歌舞或奏音乐。或说伽陀赞佛功德。或散旃檀沉水末香。或散种种天诸妙花。或散种种上妙衣服。或散众宝严身之具。耳珰臂钏宝鬘金带。或有执持种种宝幢杂色幡盖。或散种种清净香水。于虚空中如雨而下。与诸香花合和成泥。遍迦毗罗城广六十由旬。随风所飘其香普至。是时彼诸乾闼婆王各各乘一大龙象王。竞奏百千诸妙音乐。徐行空中右绕三匝。以神力故令乐音声并前香风遍于三千大千世界。其中众生得闻乐声及彼香者。皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。彼乾闼婆王于虚空中绕佛毕已。从象而下至于佛所复绕三匝。头面礼足住立一面。合掌向佛以偈赞曰。
如来具足诸妙相 于三界中无与等
解脱烦恼生死因 已尽轮回苦边际
显现无边大威神 天上人中极希有
成就寂静解脱门 无有非人能动乱
如来具足清净道 本无所证无可说
佛性真常本湛然 依世俗谛强分别
未来诸佛出世间 亦能安住如是法
法无自性本性空 无有作者及主宰
了知自他无所作 是为世间具智者
诸法各各不相知 佛于无作示有作
譬如多种集成车 彼各不知自业用
但由运载得车名 佛说我相亦如是
彼法无法可教招 彼法无法可思念
彼法无法令解脱 彼法无法令变异
如来如是了知已 为众生依世俗说
显示诸行有为门 彼世俗相亦无得
展转分别诸法性 令浅智者得除疑
诸法无相亦无名 毕竟无住亦无作
愿我等于未来世 成佛如彼牟尼尊
无边功德庄严身 常说如是胜义法
利乐世间具智者 及彼邪见诸众生
常起如是大悲心 令出轮回生死海
世间苦恼诸有情 皆由邪慧心谄曲
如猴轻躁无暂安 唯佛大慈能救度
恃彼贪恚痴我慢 随其识浪常漂流
展转沉沦苦海中 唯佛大慈能救度
众生愚痴无慧眼 不知自业堕恶趣
永失人天出要门 唯佛大慈能救度
尔时世尊。知诸乾闼婆王心之所念。即于口中放大光明普照时会。于是尊者马胜比丘睹斯光已。合掌向佛以偈问曰。
如来今者现斯瑞 寂然普放大光明
时众相视咸惊疑 未曾见是希有事
何人蒙佛摄受故 生大欢喜离诸障
今佛放此净光明 令彼信解力坚固
何人奉行于大法 如佛所说等无异
今佛放此净光明 于彼加持垂护念
是诸大众生渴仰 愿闻佛说光因缘
合十指爪住佛前 瞻仰尊颜无暂舍
如来为世间作眼 离诸垢染及忧怖
大悲怜愍诸群生 使除疑网心清净
尔时世尊。为马胜比丘说伽陀曰。
善哉马胜问斯事 我为饶益于世间
咸令增长诸善根 今放光明与授记
尊者马胜大比丘 闻佛许说光所以
欢喜合掌无异缘 冀梵音声次第说
乾闼婆王兴供养 为闻真净大法故
此法唯依实际中 本来自性无增减
若人取相而分别 彼则如幻不可得
此法无实亦非虚 由法性空佛无说
彼作如是供养已 后身当作烁迦罗
是为生死最后身 增进净行心无懈
从一佛刹至佛刹 承事河沙诸如来
化度那由他有情 果满得成离尘佛
彼离尘佛出于世 住寿那由他劫数
常说诸法自性空 复能显示一切智
如是彼彼佛名号 住世正法及像法
说法化利诸众生 悉同前佛等无异
马胜汝问光因缘 故我略说彼功德
如是展转成佛时 降伏天魔无亿数
乾闼婆王授记已 时众除疑心悦豫
咸各归依牟尼尊 合掌住立于一面
