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第4章

玄門苗善時校正編次詩象

肥遯華峰第八化

正陽師真授帝君口訣,及破諸疑難說慧劍法畢,乃曰:十洲羽客至玉京,吾朝元有期。汝恐難久居此,可往華峰羽谷修養,待時亦當隨機利物,行滿功成,復相際會。遂於洞口題日:春氣塞空花露滴,朝陽拍海岳雲歸。再囑曰:吾去後,好住人問,功德圓時,亦當如吾昇玉虛矣。帝君再拜日:弟子之志,則異於先生。必須度盡天下眾生,方上昇未晚。師曰:小子勉之,真心慈憫,奈眾綠輕業重,此去所度合有五百弟子,襲吾道統者三五人而已。比及邂逅相見,珍愛寶重。言訖,與施太玉、鄭思遠二仙,乘雲餅金幢、玉節,羽儀仙樂,冉冉而去。帝君不勝依戀,遂往華峰羽谷肥逛,林泉實熙,自牧四十餘年,圓成道果。故雍先生作碑文云:晦邇華陰之羽谷四十餘年。又《道藏·青童帝君丹訣》載,唐有進士呂洞賓,得鍾離誘以道妙,授金丹鍊形之道。後居終南華峰修鍊功成,形神俱妙,神化莫測。又李奇言祥符問為郎官,時關中嘗見呂洞賓有神劍法,年百餘歲,貌如嬰兒,行步如飛。似此後或隱或顯,優游湖湘鄂岳廬山,方自莫知,鬼神莫測。又《修真指玄圖》載,歷江州,登武昌黃鶴樓,以五月二十日午時,化三級紅樓而上昇。遺詩日:

靈芝無種亦無根,解飲能餐自返魂。

但得姻霞供歲月,任他烏兔走乾坤。

嬰兒只戀陽中母,姥女須朝頂上尊。

一德不回千古內,更無墓塚示兒孫。

眾章日:聖仙神化,居止無常,蹤跡不定,故隱顯莫測莫知。其鄉或有祠堂道院官觀,山川有顯述處,欲作碑記多不得人。況得有名而無實者,以己膚淺聞見一僻,又不前後詳照真偽。況有假托帝君,自為以實其事者,如《望江亭》,記帝君常隱名,惟恐人識。豈有自言色服,相貌變現不測之理,以訛傳訛,似此可推,愚亦不揣不,肖於書史經集,校照事實,次序紀集。庶幾體道志士,一覽元疑矣。後化三級紅樓上昇,亦一神化云耳。惜乎不記年代,幸有詩存。

襲明印第九化

純陽帝君,高尚其志,不事王侯。綽然方外,頓超物表。所以天下莫敢臣,侯王不能友。自別師後,密隱華峰羽谷四十年餘。自唐末問,時人方知之。故指示李奇,奇壽百五十歲終焉。度諸仙百餘人,隱顯更名不一。五代時,又隱華山,號元家宮,至衣麻布袍,人呼為麻衣道者。以易理參同點化陳希夷先生,與燕國相劉玄英即海蟾帝君也,皆師事之。海蟾帝君始遇正陽帝君,示累卵之危,頓悟入道,後隱華山修證。後純陽帝君作《心易》授希夷先生,即今傳於世《麻衣心易》是也。又作《仙統祕訣》三篇,授海蟾劉君,今玄門達道,師德心心相印,而密授受,今存《金蓮寶錄》中。宋初別華山,贈警希夷先生詩云:青霄一路少人行,休歎興亡事不成。金榜雖云元姓字,玉京卻幸有仙名。雲歸大海龍千歲,雪滿長空鶴一聲。後感或作多謝清朝明聖主,屢頒丹詔起先生。後太祖太宗果三詔召之。後再至華峰,希夷先生巳上昇,遂留詩云:天網恢恢可是疏,為君箴到華山區。寒星沒後留殘月,春雪來時問太虛。三洞真人歸紫府,千年老鶴化蒼梧。自從違卻先生後,南北束西少丈夫。

象章日:真人授希夷先生易妙及心易,希夷後授神放,放授穆脩,脩授周濂漢,周授二程,程授溫公司馬光。海蟾帝君受易,發明仙道,復南授張紫陽。張作《周易參同契》。授石泰之,後三傳至諸葛玉蟾,又二傳至清庵李元素先生。北授重陽帝君王某,王乃以易妙河圖洛書,分梨十化丹陽七真。後開金蓮萬朵,玉樹千株,代不乏人。皆祖襲純陽帝君之餘廢也。五代時李守正叛據河中府,周太祖御駕親征,同趙太祖周世宗率兵攻城。麻衣真人與趙韓王遙觀日:李侍中安得久乎。韓日:何故。日:其城外有三天子氣。未幾,城陷。又文僖公錢若水,其神釆清粹。希夷謂其可學仙,見之未詳,請真人次之,日:無仙骨,但可作貴公卿耳。二事果然,就記之云。

神應帝王第十化

宋藝祖神武皇帝建隆二年春,帝於御苑龍亭宴坐,偶見一羽衣仙人自束南而來。帝忽見驚迎揖邀坐,問仙真自何而來。答曰:自蓬萊山來。問姓名,帝君以手空中畫二○,曰:陛下乃朱陵,上帝還記憶否。上默默,帝君曰:當以火德旺天下,將定無勞聖慮。當戒殺戮,以無為清靜治化,乃安留。.語移時,帝惟點頭應諾,後語祕不傳。帝命侍從取酒果,帝君辭。帝急解玉帶赭袍賜之,帝君笑,飄然乘空而去。帝悟日:乃呂公也。命繪像于太清樓供養,左街道錄陳景元傳其像于世。後滕子京所見,與此絕類云。

詩象:五代興亡五十年,天生英武定山川。真人敬諫行清靜,聖主誠膺允自然。玉帶赭袍天子貴,青巾鶴氅道人玄。飄然合笑歸何處,回首雲勝天外天。

石肆求茶第十一化

後周末,汴京有石氏,設荼肆。一女尚奢,齡令行茶。帝君詭為丐者,日往據上坐求茶。衣服藍縷,血肉垢污,殆不可近。女殊元厭惡意,益取上茗待之。父母怒笞女,女益待帝君。僅月餘,帝君謂女曰:汝能啜我所飲茗之餘乎。女以垢甚,不可下咽,覆之地,忽聞異香,亟舐之,神黑爽然。帝君曰:我呂先生,非丐者,惜爾不盡食吾餘。然爾願欲富乎,貴乎,壽乎。女日:我小家子,不識何謂貴,得富且壽足矣。帝君去,不復來。女後適一管營指揮使,已而為昊王之孫乳母,所乳孫適宣仁聖烈高皇后叔父,遵約受陽沐邑,百三十五歲而終。

詩象:盧全七碗勿言佳,紗帽籠頭豈足誇。我祖龍涎方吐露,忽焉遍地噴金花。石家女子忙養半,富貴安康老健加。若使趙州知此味,等閑平地步姻霞。

度老松精第十二化

岳州巴陵縣白鶴山下兩池潛巨蟒,池上一老樹枝榦悉槁,蔓草翳焉。帝君過之,有人自樹杪降而拜日:我,松之精也,幸見先生,願求濟度。帝君日:汝,妖魅也,奚可語汝道,平日亦有陰德否。日:池中兩蟒屢害人石白龍,弟子每化為人立水,次勸人遠避,救活數百人。蟒出,化為劍,錮之沉于泉。帝君詩日:獨自行來獨自? 坐,世上人人不識我。惟有南山老樹精,分明知道神仙過。今巴陵庵前一老榦枯死,旁一枝獨生,乃神丹之力,世號稚松。又一巨石如墨狀,乃帝君化石墨為者存焉。

詩眾:真仙時行與時坐,密密潛神誰見我。已知木老救人多,特特從容池上過。一粒大丹應手揮,兩條巨蟒隨風破。呂仙亭下跡常存,歷久不磨靈德大。

再度郭仙第十三化

郭上鼇,乃老樹精後身。一日帝君詭為丐者,垢面鶉衣,瘡痍淋瀝。日往來啜茶,不償一金。求茶者掩鼻皆去,自是經月不售。郭元慍色,益取佳茗待之。.帝君日:子可教也,吾呂公耳,子前生乃老樹精,還記之否。郭恍然若夢覺也,日:幸見先生,可教弟子學道。帝君日:子欲學道,不懼生死,宜受一劍。郭唯唯,帝君引劍向其首,郭大呼,帝君俄不見。郭怏怏,自是遍遊雲水。一日忽遇帝君,遂得道。後磁州趙長官奉之,日與趙長官言:吾來日午時去也,求一小棺,首開一穴,以竹竿通中。趙日:諾。來日午時,郭果坐逝。趙如其言,痙之河岸上,以竹竿貫其穴,重疊累石護之。至秋大雨,河水溢,趙掘之,但見破絮元尸。

詩象:樹靈前已積陰功,得報人身隱市中。一劍塵綠今世了,數年法雨宿生通。俗情泯息心無極,天性圓明體太空。何叉化棺再陳醜,故留蹤跡振家風。

謁鍾弱翁第十四化

平凍節度使鍾傳,號弱翁。帝君幅巾白袍謁之,從牧童牽黃犢立庭下。弱翁異其氣象深廣,進退閑雅,指牧童日:道人能詩,可賦此乎。帝君日:不煩我語,是兒自能之。牧童大書日:草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏後,不脫蓑衣臥月明。既別,人皆見其擔二大甕,長歌出郭。或報弱翁,曰:甕乃二口,此呂公也。亟追之,不復見矣。今世有貯其筆跡者,真有翔鸞翕鳳之態,信非凡人能也。

詩象:師父牧童已顯名,長歌兩口振希聲。弱翁追索空惆悵,衹為綠輕性不明。

警提丁謂第十五化

丁晉公,名謂,伴鄱陽。帝君往謁日:吾唐呂渭之孫也。君狀貌,大肖李德裕,他日出處,皆如之。謂聞觸其諱,不喜,亦不敬待。晉公果大謬而竄海外,信似贊皇矣。

詩象:晉公才智極玲瓏,可惜心偏性執蒙。不悟警提李德裕,至今羞見寇萊公。

讖張參政第十六化

張公洎早年家居,帝君謁之,索紙筆作八分,書詩一章,微示他日將佐鼎席之意。卒章日:功成將在破瓜之年。後張果參大政,後六十四歲卒。俗以破瓜為八八,蓋其讖也。

詩象:仙詩讖警破瓜年,直指韶光不久堅。可歎張公全不悟,倏焉八八入黃泉。

度曹國舅第十七化

曹國舅,本傳丞相曹彬之子,曾皇后之弟。美貌鉗髮,秀麗敏捷。本性安恬,天資純善。不喜富貴,酷慕清虛。年十二三歲,三教經書一覽精通。自幼出入禁中,上及后妃皆愛敬之。上每與語,惟言清靜自然,元為治政。上甚喜,嘗錫衣黃袍紅絛,惟稽首謝而已。一日辭上及后,上問何往,日:道人家信意十方,隨心四海。上與后阻當數次,賜鞍馬人從,皆不受。上賜一金牌,刻云:國舅到處,如朕親行。遂三五日忽不知所往,惟持芣籬化錢度日。忽到黃河渡,捎工索渡錢,日:我道人家,役錢。捎工毀罵,逐下船,遂於衣中取出金牌與捎工,准渡錢。舟中人見上字,皆呼萬歲,捎工驚懼。有一藍縷道人坐船中喝叫:汝既出家,如何倚勢驚欺人。曹恭身稽首曰:弟子弟子安敢倚勢。能棄於水中否,曹隨聲將金牌擲向深流,眾皆驚拜。道人呼曹上岸,同我去來。曹諾,遂隨道人上岸。同行數里,在一大樹下歇,道人問曹日:汝曾識洞賓否。曹日:弟子濁夫,何識仙人。道人歎曰:吾是也,特來度汝。曹再拜,後同往,授以道妙口訣,修證仙果。亦有《仙文集》傳留于世云。

詩象:物表英才性朴純,天然氣象妙精神。眼空四海全元欲,心貫三才絕點塵。帝賜金符微一笑,師傳玉訣樂長春。源綠慈父征唐德,積一皇后二仙真。

度曹仙姑第十八化

按《曹仙姑傳》,純陽帝君遊河南一古寺中,深夜有一圓寂僧,影影來前作禮。帝君詁之,僧日:某甲元,係本寺長老,應對機鋒敏捷。帝君日:可惜,汝為陰靈爾。僧歎日:何故。帝君日:吾純陽隨機應變,人皆見之,汝何能也。僧疑貳問,帝君日:汝不信,今夜某人家設齋,吾汝皆往赴齋,若何。僧諾,同至齋所,齋主迎接坐,少時供齋一分。帝君曰:吾二人也,再將一分來。主家再進一分,帝君齋了,起謝,僧唯吸黑而已。主家問先生,教某下兩分齋,那一人何在。帝君詭日:此人不知如何,卻又不來。遂出,僧卻悟省,遂再拜,求點化。帝君日:若得性命雙融,形神俱妙,必假父母元黑,修鍊而成,汝須往人間一番。'僧曰:恐復迷昧了。帝君日:吾自來提汝。遂指往托化,僧隨念直入京都城,胳合曹皇后孕,生女子。帝君遙見,恐後難脫富貴,遂布黑醜其形。三日皇后恐上見羞,托他故送后親母養育。後長成醜貌,簪帶為女道流。後帝君往警提,仙姑即頓悟,薰禮請問道妙,帝君授玄關祕妙,修證雙圓。自此後,舉筆成章,今語錄詩詞見行于世。

詩象:明心見性成圓學,舉一元元都不著。百年萬化已空亡,一點靈明何處托。性命圓通體太空,形神一混超天閣。仙姑若不遇真師,安證真空遊碧落。

度何仙姑第十九化

何仙姑,零陵市道女也。始十三歲,隨女伴入山採藥茶,俄失伴獨行,迷歸路。見束峰下一人脩髯鉗目,冠高冠衣,綠銖衣,即純陽帝君也。仙姑僕僕亟拜之,帝君出一桃日:汝年幼好果物,食此盡,他日當飛昇,不然止居地中矣。仙姑僅能食其半,髯者指以歸路,仙姑歸,自謂止一日,不知已逾月矣。自是不飢無病,洞知人事休咎。後尸解去。帝君嘗謂仙姑日:吾曾遊華陰市中賣藥,以靈丹一粒置他藥萬粒中,有求藥者,於瓢中信手探取,與之觀其綠分也。

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