复小千国土下此是第二寄损生授果地记。所言果地记者此中皆举果以明损生。此是但人解此损生不同。今且就一家所习。从七地至金刚心凡有九品作损生之义。但烦恼是生因七地以上果报无有期限难可得判。只就断烦恼品数百千万种。今就一种作义。从七地以上至金刚心断烦恼凡作九品。上上．上中．上下也中上．中中．中下也下上．下中．下下也。何者七地所断者作二品上品上中品。八地所断者作二品上下品中上品。九地所断者作二品中中品中下品。十地所断作二品下上品下中品。金刚心所断者作一品下下品。此九品烦恼皆得生故言九生也。若依十地解忍者地地之中各有三忍。今欲消此经文故七地以上各有三忍。六地菩萨闻寿量之说得登七地下忍。即断一品烦恼。所余八品为八生作因故言八生当得菩提。七地下忍菩萨闻说寿量得登七地上忍。于时即断一品烦恼即损二品生。即七生当得菩提。七地上忍菩萨闻说寿量进登八地下忍。于时即断一品烦恼已损三品生。余有六品烦恼即是六生当得菩提。八地下忍菩萨闻说寿量进登八地上忍。于时即断一品已损四品生。余有五品即是五生当得菩提。八地上忍菩萨闻说寿量进登九地下忍。于时即断一品烦恼已损五品生。余有四品即是四生当得菩提。九地下忍菩萨闻说寿量进登九地上忍。于时即断一品已损六品生。余有三品烦恼即是三生当得菩提。九地上忍菩萨闻说寿量进登十地下忍。于时即断一品已损七品生。余有二品烦恼即是二生当得菩提。十地下忍菩萨闻说寿量进登十地上忍。于时即断一品烦恼已损八品生。余有金刚心所断一品烦恼即是一生当得菩提。但文句略故从八生仍超至四生也
复有八世界此下是正授记中第三授外凡夫等记摄退堕人也
佛说是等菩萨得大法利时自此下竟长行是授记段中第三段。此明经家述于时天众设种种供养之相也
