若为我生子今何在九子见龙惊走独小子不去背龙而坐龙因舐之唤其名曰习农乐母见之乃鸟语谓背为九谓坐为隆因名曰九隆习农乐后有神异诸兄见其为父所舐而与名又有神异遂推以为王主哀牢山下又有奴波息者夫妻生十女子习农乐兄弟皆娶之渐相滋长种人皆刻画其身象龙文衣着尾此沙壹之事与汉史所载无异近世杨慎滇载记诸葛元声滇史皆记之谢在杭滇略讹沙壹为沙壶非也汉史无蒙迦独摩黎羌习农乐等名古滇说为元人张道宗所撰其说似起于蒙诏至谓习农乐后受张乐进求让位则以细奴逻事合为一人按张乐进求唐时位大首领而哀牢于汉建武中内附九隆为哀牢所自出则习农乐当在周秦之间何至唐时尚存与张乐进求相让是古滇说一书诞妄不足为信也又称阿育王三子并舅神明将归为哀牢夷所阻因居滇与庄蹻兵及诸彝杂处其后有仁果时居白崖号白子国滇略称阿育王奉佛敎恶杀不茹荤腥日食白饭人称为白饭王次子封于苍洱之间传世至仁果时以慈信治国国人戴之汉元狩间天子恶滇王常羌有汉孰与我大之语以为不逊使张骞以玉印册仁果时为滇王子孙世守家法不尚染采不杀生因号白国传至十五世孙龙佑那蜀汉诸葛亮封之故地赐姓张氏即张乐进求之祖也司马迁班固范蔚宗传西南夷至详不闻有白国张骞本传亦不载至滇则是仁果时为滇王亦傅会也野史滇载记皆载仁果时事且指为九隆八族四世孙夫白国哀牢国既同出九隆是族兄弟也古滇说阿育王子欲归为哀牢所阻是又仇敌也诸书自相矛盾往往如此总之南诏僣窃已久后务为神异之说美其祖宗沙壹事彷佛吞〈鸟乚〉〈夕卪〉履大人迹阿育王事彷佛五帝皆祖轩辕夫三代以上儒者阙疑况此蛮荒逺事传闻异词存之可也欲从而定其是非何翅说梦哉予至永昌为哀牢故地详考其始末要以正史为据焉九隆既死世世相嗣乃分置小王散在溪谷絶俗荒外山川阻深生人以来未尝交通中国名号不可得而数至于禁髙乃可记知禁髙死子汲嗣汲死子建非嗣建非死子哀牢嗣哀牢死子桑藕嗣桑藕死子栁承嗣栁承子栁貌栁貌子扈贤栗建武二十三年贤栗遣兵乗箄船南下江汉击附塞彝鹿茤鹿茤人弱为所擒获于是疾雷风雨水为逆流翻涌二百余里箄船沉没哀牢之众溺死者数千人贤栗愤甚复益兵遣其兄弟六王将万人以攻鹿茤鹿茤王悉力与战杀其六王哀牢耆老共埋六王虎复出食之贤栗惶恐谓耆老曰我曹入边塞自古有之今攻鹿茤輙被天诛中国其有圣帝乎遂率种人戸二千七百七十口万七千六百五十九于建武二十七年诣越嶲太守郑鸿求内属帝乃封贤栗等为君长自此歳来朝贡永平十二年哀牢王栁貌遣子率种人六万口内属其称邑王者七十七人显宗以其地置哀牢博南二县割益州郡西部不韦嶲唐比苏楪榆邪龙云南等六县合为永昌郡治不韦去洛阳七千里通道博南行者苦之歌曰汉徳广开不宾度博南越兰津渡澜沧为他人哀牢人皆穿鼻儋耳其渠帅自谓王者耳皆下肩三寸庶人则至肩而已先是西部都尉郑纯为政清洁化行蛮貊君长感慕皆献土珍颂徳美天子嘉之以为永昌太守纯益励清操毫毛不犯与诸彝人约歳输布贯头衣一领盐一斛以为常赋蛮俗安之纯自为都尉及太守凡十年卒官常璩南中志称其蛮汉歌咏表荐无数上自三司下及乡士无不叹赏焉建初元年哀牢王类牢与守令忿争遂反太守王寻奔楪榆哀牢三千余人攻博南燔庐舍章帝募发越嶲益州永昌彝汉九千人讨之明年春邪龙县昆明彝卤承等应募率种人与诸郡兵击类牢于博南大破斩之传首洛阳封卤承为破卤旁邑侯赐帛万疋永元六年郡徼外敦忍乙王慕延慕义遣使译献犀牛大象九年徼外蛮及掸国王雍由调重译奉国珍寳和帝赐金印紫绶小君长皆加印绶钱帛永初元年徼外僬侥种彝陆类等三千余口举种内属献象牙水牛封牛永寜元年掸国王雍由调复遣使诣阙朝贺献乐及幻人能变化吐火自支解易牛马头又善跳丸数乃至千自言我海西人海西即大秦也明年元会安帝作乐于庭封雍由调为汉大都尉赐印绶金银彩缯各有差掸国东观记作檀国大秦国名婺轩在檀国西南地方数千里王无常人简立贤者国中灾异及风雨不时輙废而更立放黜不怨其人民大类中国土多珍寳疑皆今缅甸以外地其去哀牢逺矣史称哀牢土地沃美出金银光珠水精瑠璃蚌珠孔翠犀象之属以其地连徼外不必皆郡产也不肖者缘为奸利本初建和间梁冀擅权永昌太守刘安世铸黄金为蛇以献冀益州刺史种暠发其奸不果献冀恨暠因以他事陷之李固上疏伸理太后赦暠免官行永昌以黄蛇输官冀从大司农杜乔借观不与由是见忤竟以他事诬乔固杀之而汉治遂衰党锢祸起熹平五年闰月永昌太守曹鸾上书讼理党人灵帝怒槛车征送槐里狱拷掠死其事不在滇以其官永昌也故因考哀牢事并志之合之前篇而南中治乱与汉业之盛衰可槩见矣
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