第84章 创造或找到一种旋律

本书是我国学术界第一部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学文本的基础上产生的，因此，任何文本都隐含着其他文本。本书在纵、横两个方向上深入阐发了这组诗的文本生成机制，彻底驱散了古往今来笼罩在这组诗上的迷雾。本书对《止酒》诗的阐发，也昭示了《止酒》诗在艺术形式上的艺术渊源和深远影响，表明了“《止酒》体”与中国古代文人“止酒情结”的生成关系。通过对这些陶诗经典的深入研究，本书弥补了西方“互文性”理论重内容轻形式的缺陷，表明了艺术形式的“互文性”对于文学建构的重要意义。书后的三种附录是作者研究陶诗“互文性”的副产品，为本书的理论阐释提供了更为丰富的文学文本证据。

《温莎的风流娘儿们》三幕喜歌剧，另译为《乐天的妻子》，莫森塔尔编剧，奥托·尼古拉谱曲，1849年3月9日在柏林宫廷歌剧院首次公演，由作曲家亲任指挥，大获成功。可是只指挥3次后，在5月11日因急病去世，享年只有39岁。1900年3月9日在纽约大都会歌剧院初次演出。尼古拉在寄给父亲的信中表示说：“我的新歌剧在作曲中便已经制造出无数的快乐。”事实上，他已经把所有获得的经验注入到了《温莎的风流娘们儿》中。

中国经过了几百年的低谷，现在已经崛起，各领域都将出现本土的大师，这一点是不容怀疑的，汉语新诗也一样。现在汉语新诗大致上（仅仅是大致上）已显露出“旧自由体”和“新自由体”两个阵容。相信不远的将来必会出现诗与诗的“可比性”，即谁写得好，谁写得不好，一比就比出来了，一点儿也用不着自负、固执、大肆标榜和故弄玄虚不为别的，只为有标准。标准的确立会给每一个诗人两样东西：艺术的良知和洞察一切的目光。然而，标准确定之前，前进者靠什么？这是每一个前进者必须警惕的。

被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。本书精选了《后花园》《呼兰河传》《生死场》《马伯乐》《王阿嫂的死》《小城三月》等萧红最为经典的小说作品。萧红以其作品中悲喜交杂的情感基调、刚柔并济的语言风格以及独特的写作视角的运用和对行文结构的处理，在文学史上独树一帜。其作品以抒情笔调抒写着自我主观感受；散文化的小说结构；重文化风俗和自然景物的描写，不在人物性格的刻画上浪费笔墨；故事情节断断续续，然而意味深长；童年趣事，妙趣横生。

只有非常幸福的人，才能在爱里相遇，成为伴侣，识为知己。幸福，就在每一个平凡的片段；圆满，就在每一个日常中创造。蔡颖卿说：“从两个人开始，再回到两个人的生活，如果以线条相连，画起来就是一个圆……这是朝向完整的一段过程；它有时辛苦，有时甜蜜，但所有的心意与努力，都可以用来填满这个圈，用来踏实这个圆。”透过这本书里的情、住、行、衣、知、食，蔡颖卿带领我们看见一屋两人三餐四季的平凡生活日常，学习温和、信任、同甘共苦与彼此尊重的功课，透过深度的交流与沟通，我们因此懂得──原来所谓的浪漫，是从脚踏实地的持家里开出花朵来的；而婚姻，也跟人生里所有的目标一样，要努力、要照顾、要发展。

在人类能源接近枯竭的未来时代，一位能源专业毕业生被导师介绍到军方秘密研究所工作的酸甜苦辣、悲欢离合、血雨腥风。

带练级，送装备，打怪兽、虐boss，就连辅导员都心动来当我小弟。热血柔情逍遥寰宇，无数美女坐拥怀，看305宿舍的潇洒小哥们在网游如何开创一片天地，打造一个传奇世界！

开篇：余生等你那么久，为什么？你却只知道宠她，之前的我们不是这样的啊！吾之蜜糖，汝之砒霜，原来我们也不过如此！放手，真的放下了吗？“我许你余生，你可愿跟我走，小丫头？”“余生，还有多久，走了是不是就不会这么痛苦了？也罢，也罢，我们走吧”，“以后你的人生必似繁花，我们先去观一番人间冷暖。”

修修仙，种种田不求证得大道长生只求自己逍遥快活

你可以平凡的活着，像一个普通人一样娶妻生子，最后化为一抔黄土。你也可以卑微的活着，受尽别人的嘲笑，最后带着愤恨离去。你也可以隐姓埋名，在父母仇人面前苟且的活着。最后颤抖的死去。你愿意吗！就甘愿平凡或者卑微！你愿意吗！如果不愿意那就去争吧。争机缘造化，争灵药宝器。争个心安理得，争个自由人生。一个根骨残缺的少年，怎么在沧火大陆中逆天改命，争得他自己的传奇。

（火爆连载，敬请收藏。）小镇少年意外发现家中密室，竟藏着一座水晶棺椁。让人震惊的是，里面居然葬着一个如天仙一般的绝色美女……他的一生也因此巨变。轮回之眼，九尾天狐，神龙血脉，东方灵族，御灵遣将，通天箓、神秘的古老家族……

世界上最遥远的距离，不是生与死，那还会是什么？就为了再见那温和的笑，我愿为你翻山越岭的去寻找那亘古的传说....那个动乱的年代里，什么都是身不由己，那个被世人洞悉的天机、家族的盛衰，我们不得不颠沛流离.....

作为一个迷倒千军万马伟大的小可爱—喃喃，将要开启一段奇妙的旅程，系统38瞒着主神，偏向小可爱，主神:那是我的小可爱，我能怎么样？宠着

小城虽小，五行八作却也齐全，当然少不了写小说的，周民就是其中之一。周民才学不高名气不大，充其量只能哄哄小城人，但那些满脑子文学梦的小青年见到他还是要毕恭毕敬地尊一声“周老师”。周民倒也很满足，因为有人尊重毕竟是件令人愉快的事。周民是八十年代初开始写小说的。那时候小说热席卷全国，他牛刀初试，将下放农村和走进工厂后的故事写成几十个中短篇，居然有了收获，出了本小说集《紫雾》，人模人样混进了省作协。

本书指出家庭是社会生活的基本单位。是社会的细胞。构建社会主义和谐社会必然要求家庭的和谐与稳定。正如孟子所说：“天下之本在国。国之本在家”。由此可见，家庭的和谐与否，在建设和谐社会大系统中具有举足轻重的地位和作用。而亲情是构建和谐家庭的必备条件，亲情是以血缘关系为纽带的对父母、亲属、家庭的自然感情。亲情关系是人世间最原始最天真的感情。是最纯真无私的感情。亲情的体现为“爱”和“孝”。长辈对晚辈的关爱呵护是为“爱”。晚辈对于长辈的尊敬爱戴是为“孝”。