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第25章

发明 吴茱萸气味俱浓,阳中之阴,其性好上者以其辛也。又善降逆气者以味浓也,辛散燥热,而燥入肝行脾。《本经》主温中下气止痛,咳逆寒热,专取辛温散邪之力。又言除湿血痹,逐风邪,开腠理者,以风寒湿痹,靡不由脾胃而入,辛温开发表里宣通,而无拒闭之患矣。至于定吐止泻,理关格中满,香港脚疝瘕,制肝燥脾风,厥气上逆,阴寒膈塞,气不得上下,腹胀下痢,及冲脉为病,逆气里急,并宜苦热以泄之。东垣云,浊阴不降,厥气上逆甚而胀满者,非吴茱萸不可治。仲景吴茱萸汤、当归四逆加吴茱萸生姜汤,治厥阴病及温脾皆用之。寇氏言,其下气最速,肠虚人服之愈甚。凡病非寒滞者勿服。按∶椒性善下,茱萸善上,故服茱萸者有冲膈、冲眼、脱发、咽痛、动火、发疮之害。其治暴注下重,呕逆吐酸,肝脾火逆之证,必兼苦寒以降之。如左金丸治肝火痰运嘈杂最效。小儿痘疮口噤,嚼吴茱萸抹之即开,亦取辛散之意。

食茱萸

辛苦大温,有毒。

《本经》主心下邪气寒热,温中逐寒湿痹,去三虫,久服轻身。

发明 食茱萸与吴茱萸性味相类,功用仿佛。而《本经》之文向来错简在山茱萸条内。

详其主心下寒热,即孟诜治心腹冷痛之谓。温中逐寒湿痹,即中恶去脏腑冷之谓。去三虫即脏气疗蛊毒飞尸之谓。虽常食之品,辛香助阳,能辟浊阴之滞,故有轻身之喻。以上主治,岂山茱萸能之乎?其治带下冷痢,暖胃燥湿,水气浮肿用之,功同吴茱萸而力稍逊。多食动目火,目痛者忌之。

苦甘微寒,无毒。服荜 、威灵仙、土茯苓忌之。

《本经》主 疮,利小便,去痰热止渴。令人少睡,有力悦志。

发明 茗乃茶之粗者,味苦而寒,最能降火消痰,开郁利气,下行之功最速。《本经》主疮,利小便,去痰热之患。然过饮即令人少寐,以其气清也。消食止渴,无出其右。合醋治伤暑泄利。同姜治滞下赤白。兼香豉、葱白、生姜治时疫气发热头痛。一味浓煎治风痰。茶之产处最多,惟阳羡者谓之真茶。凡茶皆能降火,清头目。其陈年者曰腊茶,以其经冬过腊,故以命名。佐刘寄奴治便血最效。产徽者曰松萝,专于化食。产浙绍者曰日铸,专于清火。产闽者曰建茶,专于辟瘴。产六合者曰苦丁,专于止痢。产滇南者名曰普洱茶,则兼消食辟瘴止痢之功。蒙山者,世所罕有,近世每采石苔代充,误人殊甚。其余杂茶,皆苦寒伐胃,胃虚血弱之人有嗜茶成癖者,久而伤精,血不华,色黄瘁痿弱,呕逆洞泄,种种皆伤茶之害。而侵晨啜茗,每伤肾气。酒后嗜茶,多成茶癖。又新茶饮之令人声音不清,其能郁遏火邪也。至于精气寒滑,触之易泄者勿食,宜以沙菀蒺藜点汤代之。茶子味苦气肃,善于降火,专治头中鸣响,天白蚁之病。江右人每以打油,味最清香,浸油沐发最佳。取茶子饼煮汁浇花,以辟盆中之蚯蚓。煎汤涤衣垢则不退颜色。总取其质之轻清而不沾滞也。

香木部

柏子仁

甘平无毒。蒸熟曝干自裂,入药炒研用。色黄油透者勿用。

《本经》主惊悸,益气除风湿,安五脏。久服令人润泽美色,耳目聪明,不饥不老,轻身延年。

发明 柏子仁性平而补,味甘而辛。其气清香,能通心肾益脾胃,宜乎滋养之剂用之。

《本经》言除风湿者,以其性燥也。《别录》疗恍惚及历节腰中重痛,即《本经》主惊悸除风湿也。《经疏》以为除风湿痹之功非润药所能,当是叶之能事,岂知其质虽润,而性却燥,未有香药之性不燥者也。好古以为肝经气分药。时珍言,养心气,润肾燥,安魂定魄,益智宁神,即《本经》之安五脏也。昔人以其多油而滑痰多作泻忌服,盖不知其性燥而无伤中泥痰之患。久服每致大便燥结,以芳香走气而无益血之功也。

柏叶

节油苦微寒,无毒。酒浸焙熟用。

发明 柏叶性寒而燥,大能伐胃。虽有止衄之功,而无阳生之力,故亡血虚家不宜擅服。然配合之力,功过悬殊。如《金匮》柏叶汤,同姜、艾治吐血不止,当无此虑矣。若《济急方》同黄连治小便血,《圣济总录》同芍药治月水不断,纵藉酒之辛温,以行苦寒之势。

但酒力易过,苦寒长留,每致减食作泻,瘀积不散,是岂柏叶之过欤。柏节坚劲,用以煮汁、酿酒,去风痹历节风,烧取 油疗 疮疥癞。柏脂治身面疣,同松脂研匀涂之数日自落。

根白皮以腊猪脂调,涂火灼热油烫疮,能凉血生毛发。

松脂

《本经》名松膏,俗名松香苦甘温,无毒。

《本经》主痈疽恶疮,头疡白秃,疥瘙风气,安五脏除热,久服轻身不老延年。

发明 松脂得风木坚劲之气,其津液流行皮干之中,积岁结成芳香燥烈,允为方士辟谷延龄之上药。然必蒸炼始堪服食。《本经》所主诸病皆取风燥以祛湿热之患耳。今生肌药中用之者,取其涩以敛之也。

松节

苦温,无毒。

发明 松节质坚气劲,久亦不朽,故筋骨间风湿诸病宜之,但血燥人忌服。松花润心肺,益气除风湿。今医治痘疮湿烂,取其凉燥也。

辛微温,无毒。

发明 杉气芬芳,取其薄片煮汤,熏洗 疮无不获效。其性直上,其节坚劲。有杉木汤治香港脚痞绝,胁下有块如石,方用杉节、橘叶各一升,大腹槟榔七枚,连皮碎捣,童便三升,共煮减半服之,大下三行,气块通散,此郑间美治柳柳州法也。杉叶治风虫牙痛,同芎、细辛煎酒含嗽。杉子治疝气痛,一岁一粒研酒服。

肉桂

辛甘大温,无毒。去粗皮用。凡桂皆忌葱,勿见火,以辛香得火转烈,恐动阴血也。色深紫而甘胜于辛,其形狭长,半卷而松,浓者良。若坚浓味淡者曰板桂,今名西桂,不入汤药。近世舶上人每以丁皮混充,不可不辨。

发明 肉桂辛热下行入足太阴、少阴,通阴 、督脉。气味俱浓,益火消阴,大补阳气,下焦火不足者宜之。其性下行导火之源,所谓肾苦燥,急食辛以润之。利肝肾,止腰腹寒痛,冷痰霍乱转筋。坚筋骨,通血脉。元素言,补下焦不足,沉寒痼冷之病,下部腹痛,非此不能止。时珍治寒痹风湿,阴盛失血,泻痢惊痫,皆取辛温散结之力也。古方治小儿惊痫及泄泻病,宜五苓散,以泻丙火,渗土湿。内有桂抑肝风而扶脾土,引利水药入膀胱也。赤眼肿痛,脾虚不能饮食,肝脉盛,脾脉弱。用凉药治肝则脾愈虚,用暖药助脾则肝愈盛。但于温脾药中倍加肉桂杀肝益脾,一治而两得之。同丁香治痘疮灰塌,以其能温托化脓也。又桂辛散能通子宫而破血调经,消症瘕,破瘀堕胎,内脱阴疽, 痈久不敛,及虚阳上乘面赤戴阳,吐血衄血,而脉瞥瞥虚大无力者,皆不可缺。有胎息虚寒下坠,服黄芩、白术辈安之不应。小腹愈痛愈坠,脉来弦细或浮革者,非参、 、桂、附十全大补温之不效。昔人又以亡血虚家不可用桂,时珍以之治阴盛失血,非妙达阴阳之理不能知此。惟阴虚失血而脉弦细数者切忌。今人以之同锻石等分为末,掺黑膏上贴癖块效,亦取辛温散结之力。然惟藜藿之人皮肤粗浓者宜之。

桂心

辛甘大温无毒。即肉桂之去外色淡,但存中心深紫,切之油润者是。

发明 桂心既去外层苦燥之性,独取中心甘润之味,专温营分之里药。故治九种心痛,腹内冷痛。破 癖等病,与经络躯壳之病无预,非若肉桂之兼通经脉,和营卫,坚筋骨,有寒湿风痹等治也。

牡桂

一名大桂辛甘微苦温,无毒,甜浓而阔者是。

《本经》主上气咳逆,结气喉痹吐吸,利关节,补中益气,久服通神,轻身不老。

发明 牡桂辛胜于甘,而微带苦,性偏温散,而能上行。故《本经》治上气咳逆,成无己利肺气,皆取辛散上行之力。时珍不察,乃与桂枝同列,非智者一失欤。盖桂枝是最上枝条,亦名柳桂,言如柳条之嫩小也。盖牡者阳也,牡桂是禀离火纯阳之气,故味带苦,且大且浓,与桂枝绝不相类,何可混言。《本经》言,治上气咳逆,导下焦之阴火逆上也。治结气,辛温开结也。喉痹吐吸,同气相招,以引浮游之火下泄也,然必兼苦寒降泄之味用之。

利关节,从内而达于表也。补中益气,久服通神,轻身不老,补助真元,阳生阴长也。然须详素禀丰腴,湿胜火衰者为宜。若瘦人精血不充,火气用事,非可例以为然也。其至心腹冷痛,症瘕血痹,筋脉拘挛,冷痰霍乱,其功不减肉桂。但治相火不归,下元虚冷,力不能直达下焦,为稍逊耳。

筒桂

俗名官桂辛甘温无毒。

《本经》主百病养精神,和颜色,为诸药先聘通使。久服面生光华,媚好常如童子。

发明 筒桂辛而不热,薄而能宣,为诸药通使,故百病宜之。《本经》言其养精神,和颜色,有辛温之功,无壮火之患也,为诸药先聘通使。凡开提之药,补益之药,无不宜之。

久服而生光华,媚好常如童子,以其质薄、性轻,无桂心、肉桂、牡桂等雄烈之气,力胜真阴之比。《别录》治心痛、胁痛、胁风,温经通血脉,止烦出汗,皆薄则宣通之义。《纲目》乃以《别录》、元素二家之言,皆混列牡桂之下。盖牡桂是桂之大者,功用与肉桂相类,专行气中血滞。筒桂则专行胸胁,为胀满之要药。凡中焦寒邪拒闭,胃气不通,呕吐酸水,寒痰水癖,奔豚死血,风寒痛痹,三焦结滞并宜薄桂,盖味浓则泄,薄则通也。

桂枝

辛甘微温,无毒。

发明 麻黄外发而祛寒,遍彻皮毛,故专于发汗。桂枝上行而散表,透达营卫,故能解肌。元素云,伤风头痛,开腠理,解肌发汗,去皮肤风湿,此皆桂枝所治。时珍乃以列之牡桂之下,误矣。按∶仲景治中风解表,皆用桂枝汤,又云,无汗不得用桂枝,其义云何。夫太阳中风,阳浮阴弱,阳浮者热自发,阴弱者汗自出,卫实营虚,故发热汗出,桂枝汤为专药。又太阳病发热汗出者,此为营弱卫强,阴虚阳必凑之,皆用桂枝发汗。此调其营,则卫气自和,风邪无所容,遂后汗解,非桂枝能发汗也。汗多用桂枝汤者,以之与芍药调和营卫,则邪从汗去,而汗自止,非桂枝能止汗也。世俗以伤寒无汗不得用桂枝者,非也。桂枝辛甘发散为阳,寒伤营血,亦不可少之药。麻黄汤、葛根汤未尝缺此,但不可用桂枝汤,以中有芍药酸寒收敛表腠为禁耳。若夫伤寒尺脉不至,是中焦营气之虚不能下通于卫,故需胶饴加入桂枝汤,方取稼穑之甘,引入胃中,遂名之曰建中。更加黄 ,则为黄 建中。借表药为里药,以治男子虚劳不足。《千金》又以黄 建中换入当归为内补建中,以治妇人产后虚羸不足,不特无余邪内伏之虞,并可杜阳邪内陷之患,非洞达长沙妙用难以体此。详桂枝本手少阴血分药,以其兼走阳维,凡伤寒之邪无不由阳维传次,故此方为太阳首剂。昔人以桂枝汤为太阳经风伤卫之专药,他经皆非所宜,而仲景三阴例中阴尽复阳靡不用之,即厥阴当归四逆,未尝不本桂枝汤也。桂附各具五体,各有攸宜。肉桂虽主下元,而总理中外血气。

桂心专温脏腑营血,不行经络气分。牡桂性兼上行,统治表里虚寒。薄桂善走胸胁,不能直达下焦。桂枝调和营卫,解散风邪而无过汗伤表之厄,真药中之良品,允为汤液之祖也。《本经》之言牡桂兼肉桂、桂心而言,言筒桂兼桂枝而言也。其他板桂、木桂仅供香料、食料,不入汤药。

辛夷

即木笔花辛温无毒。剥去毛瓣,取仁用,忌火焙。

《本经》主五脏身体寒热,头风脑痛、面 。

发明 鼻气通于天,肺开窍于鼻,辛夷之辛温走气而入肺利窍。其体轻浮,能开胃中清阳,上行通于天。故《本经》治阳气郁遏,身体寒热,头风脑痛、面 。辛温能解肌表,芳香上窜头目逐阳分之风邪,则诸证自愈。轩岐之后,能达此理者,东垣一人而已。凡鼻鼽、鼻渊、鼻塞及痘后鼻疮,并研末,入麝香少许,以葱白蘸入甚良,脑鼻中有湿气久窒不通者宜之。但辛香走窜,虚人血虚火炽而鼻塞,及偶感风寒,鼻塞不闻香臭者禁用。

沉香

辛甘苦微温,无毒。咀嚼香甜者性平,辛辣者性热。修制忌火。香药皆然,不独沉香也。产海南者色黄,锯处色黑,俗谓铜筋铁骨者良。产大宜白粽纹者次之。近有新山产者,色黑而坚,质不松,味不甘苦,入药无效。番舶来者,气味带酸,此为下品。其浮水者曰速香,不入药。

发明 沉水香性温,秉南方纯阳之性,专于化气,诸气郁结不伸者宜之。温而不燥,行而不泄,扶脾达肾,摄火归源。主大肠虚秘,小便气淋及痰涎,血出于脾者,为之要药。凡心腹卒痛霍乱中恶,气逆喘急者并宜。酒磨服之,补命门三焦,男子精冷,宜入丸剂。同广藿香、香附治诸虚寒热。同丁香、肉桂治胃虚呃逆。同紫苏、白豆寇治胃冷呕吐。同茯苓、人参治心神不足。同川椒、肉桂治命门火衰。同广木香、香附治妇人强忍入房,或过忍尿以致转胞不通。同肉苁蓉、麻仁治大肠虚秘。昔人四磨饮、沉香化气丸、滚痰丸用之,取其降泄也。沉香降气散用之,取其散结导气也。黑锡丹用之,取其纳气归元也。但多降少升,气虚下陷人不可多服,久服每致失气无度,面黄少食,虚证百出矣。一种曰蜜香,与沉香大抵相类,故《纲目》释名沉水香、蜜香,二者并称,但其性直者,毋论大小皆是沉水。若形如木耳者,俗名将军帽,即是蜜香,其力稍逊,仅能辟恶去邪气尸疰一切不正之气,而温脾暖胃纳气归元之力不如沉香也。

丁香

一名鸡舌香辛温无毒。有子而大者曰母丁香,去蒂及子用。忌见火。

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