不光是曾国藩懂得要带好团队，就必须懂得分享利益的道理，他的手下将领也很懂这个道理。比如胡林翼就很懂。在左宗棠刚出来带兵时，他便写信教左宗棠说：“你在军营中的办公费用一定要多定一些，因为聚集人才依靠的首先是钱财，特别是用兵打仗更是不能在乎钱，切勿学那乡下里的老教师，得到了一笔学生交的学费，就觉得一生都吃不完了似的。”
湘军将帅既高谈忠义，又从不忌讳谈名说利。刚出山时，李续宜就曾劝说过曾国藩：“对于名将，一定要花费十万两白银才能请得其出山来为你所用，出来之后，又必须每月花费一万两才足以够他使用。所以，千万别怕花钱，一定要轻视银钱，用重金求得人才。”曾国藩采纳了这些建议。
对于要学会给下属高工资，要舍得分享利益等建议，不但李续宜给曾国藩提议过，曾国荃、刘蓉、赵烈文等也曾多次向他进言。看来，曾国藩一开始也不是很舍得分享的。
有一次，赵烈文对曾国藩说：“您爱贤好士，天下人都知道。但为什么很多人还是离开了您呢？从前的就不必说了，就说最近相继离开您的那些人吧，是他们有负于阁下，还是阁下以为他们没有用而放弃了他们呢？都不是。事实上，除了有极少数是以天下为己任的人之外，绝大多数是为了求利而来投奔您的。如果这些人得不到收获名利的机会，他们就会很容易离开您，又怎么肯来为您所用呢？只有您能满足他们的欲望，他们才会竭尽全力地报答您。如此这般，方能合众人之私，成就一人之公，进而完成您的大业。”赵烈文的这番话对曾国藩的影响极大。尤其是“合众人之私，成就一人之公”这句话，更令曾国藩茅塞顿开，立马意识到让下属们觉得有利可图的重要作用。他从此明白，一定要使优秀的人才感觉到有获得功名和大利的希望，才能最大限度地发挥人才的能力。于是，曾国藩开始给手下的将领们开很高的薪水。在曾国藩的努力下，湘军规定了这样的饷章条例：“营官每月薪水是白银二百两，分统、统领者带兵三千人以上的每月为三百九十两，五千人以上的每月为五百二十两，一万人以上的为六百五十两。”所以，湘军将领人人都很有钱，有10万家产的大概有100多人。
在湘军里，彭玉麟已经被称为“最廉洁的将领”，但他自己却说，每次打完仗之后，除了自己已经报销的饷项以及阵亡恤赏养伤等的银两补给之外，剩余的可以归入私囊的白银也有将近六十万两。加上克扣军饷，包揽货运，贪污税款，加上打完仗以后的公开劫掠，湘军的将领个个都发了大财。每个将领都坐拥巨资。例如，郭松林挣了400多万两白银，席宝田光分给10个儿子每人就有24万两白银，再加上公产以及捐助，他的财产将近300万两白银。曾国藩的弟弟曾国荃则有良田万亩，房产和钱庄还没有计算在内。除了用丰厚的报酬来吸引骨干人才之外，曾国藩还非常重视对将领的保举。刚出来带兵时他保举的将领并不多，结果他很快就发现，这样做让自己吃到了大苦果，人才都流向了胡林翼幕府。出现了这些现象后，刚开始曾国藩还以为是因为自己德不服众，后来才渐渐发现，主要是自己对下属保举得太少，使追随自己的人感到升迁无望从而选择离开。
1854年，湘军攻克了武汉，这是清军从太平军手中夺回的第一座省城，朝廷上下都异常振奋。曾国藩把握住这个机会，给皇帝上了一个折子，开出了一大堆的名单，请求奖励。皇帝正在兴头上，马上就批准了曾国藩的全部请求。于是，罗泽南、杨载福、李续宾等等一大批人都获得了奖赏和升官。更重要的是，这对鼓舞湘军的士气起到了极大的作用。舍得分享，人才才会为你卖命。人才竭尽全力地帮你，你的事业才更容易做成做大做久。曾国藩尝到了甜头后，从此凡是有重大的战功，他都要保举一大批人。如安庆之战胜利后，攻克太平天国首都天京后，他都归功于众将领们，在保单中开列出了有功者达1000多人，参战的统领、分统、营官等一个都没有少。后来，天下人都发现，只要进入曾国藩的幕府，就等于获得了升迁的机会，于是人们都要拼命地前来投奔他。当然，曾国藩本人也从中获得了很大的好处，因为建功立业后，朝廷和历史首先想到的就是他。难怪，他曾经感慨地这样总结道：凡是遇到利益问题，要注意分配；凡是遇到名声问题，要注意分享，这样才能成就大业。如何让人才乐意为你所用？利益引导恐怕是最有效的“招数”。因此，想成就大事，用人者就一定要注意合理的利益分配和利益引导。若在这一点上做不好，就根本谈不上用人。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”“舍得分享，事业才能做成做大做久。”谁理解和用好了这两句话，就等于掌握了用人的真谛，等于掌握了成就大事的最大秘诀。
舍得之道
舍得分享，人才才会为你卖命。人才竭尽全力地帮你，你的事业才更容易做成做大做久。
3、吃亏是福，以和为贵
学会舍得，除了体现在乐于把功劳让给别人和懂得分享钱财利益外，还常常体现“吃亏是福，以和为贵”上。
抱持“吃亏是福”、“吃小亏才能占大便宜”、“吃亏就是占便宜”等观念的人，是真正理解“舍得”之道的人，是很容易在社会上大受欢迎的人，是在官场职场生意场上更容易成功的人。
一个从来都不愿意、或者不想吃亏的人，往往比别人吃的亏都多；而一个把吃亏当作是对自己的锻炼、当作是一种福气的人，他吃的亏会越来越少，乃至根本就不会吃亏。事情往往就是这样辩证存在的。所以，先贤教导我们“吃亏是福”。
曾国藩很推崇“吃亏是福”，他曾几次跟自己的儿女讲过郑板桥的故事，因为“吃亏是福”和“难得糊涂”都是郑板桥的名言。
郑板桥是清代画家，著名的“扬州八怪”之一。相传郑板桥有一个朋友，同时也是他的远亲，叫郑煊。
有一次，郑煊在云贵一带收购了大量的木材，准备顺长江而下运到江浙一带销售。谁知中途遇上旱灾，长江的水位越来越低，整批木材都无法再走，而自己身上的钱也所剩无几。如果再拖下去，就只能在当地将木材低价卖掉。然而这样一来，便要血本无归。正当他焦虑万分之际，旱灾终于过去，河水的汛期来了，整批木材都得以完好地运达浙江。没想到这个时候，由于上游的河道搁浅，江浙一带木材市场上货物奇缺，价格暴涨，郑煊因此赚了一大笔钱。
回家后，他专程去看望郑板桥，将这一惊一喜、一落一涨的过程告诉了郑板桥。郑板桥听后，欣然写下了“吃亏是福”这句话。写完“吃亏是福”，他又在旁边的跋语中写道：“满者损之机，亏者盈之渐。损于己则利于彼，外得人情之平，内得我心之安。既平且安，福即是矣。”
这段话的意思是说：盈满是亏损将要开始的契机，而亏损则会逐渐盈满，损失自己可以有利于对方，这样对方高兴了，自然会对我心平气和，而我没有损害别人，自己也会觉得心安。有了这些平安，自然就是有了福气，这就是“吃亏是福”的道理。
曾国藩在给儿女们讲郑板桥“吃亏是福”的故事，目的是要告诉他们，任何事情都是在不断的盈亏消长之中，要是只着眼于一时、一地的得失，是要吃亏的。例如经商时，若一味追求利润，不愿让利与别人，又有谁会愿意与你合作呢？所以适当的让利会带来更稳定、更长久的利益。因此古人才会说：“要做一去百来的生意，不做一去不来的生意。”吃亏并不是亏损，可以看作是一种投资，正是由于有了现在的投资，才可能获得后来稳定而长久的利润。
吃亏表面上看是一件坏事，但是任何一件坏事中都包含着积极的因素，只要找到这些积极因素，那吃亏就不仅仅是让自己受损失了，还会因此得到很多，比如锻炼、经验、教训、警示等等。每个人的人生都是向前的，而前面的路又有着很多的未知和不确定因素，谁也不能未卜先知。由于经验、知识、能力等的不足，我们很可能会遭遇挫折，这是必须要经历的。只有解决掉这一个个的未知和不确定因素，我们才能更好地把握人生的方向。所以，把吃亏当作享福，就不会因此而生气、抱怨了。
深谙舍得之道的曾国藩，除了推崇“吃亏是福”外，还很主张“以和为贵”。事实上，这两个观念都是一直以来都被有识之士所提倡的。甚至，在古代经典书籍里，就多有记载。例如，在《中庸》中就提出了“和”的理念。
何为“和”？当人们处于纷繁的各类事务中，不可避免地在心理上产生各种反应，发生各种各样的情绪变化时，表现出的情绪符合当事人的身份、不违背情理、适时适度、切合场合，这样就达到了“和”的境界。“和”在中国传统文化中有着举足轻重的地位，是一种重要的价值取向。“和”在理论上是一种修为、一种信念，在实践中则往往体现为一种策略。
曾国藩饱读诗书，深谙事理，并受四书五经的影响也比较大，所以他很主张凡事“和为贵，忍为高”。他说：“和可消人怨，忍足退灾星。”为了实现“和”的目的，他采用的是“忍”的手段。曾国藩主张修身要主静，但如果事事与人一争长短，不能做到忍让，不甘于吃亏，那就不能心平气和，自然也就不能达到“静”的目的。正所谓：“忍得一时之气，免得百日之忧。”在中国人眼里，以和为贵，主动忍让是一种成熟的涵养，更是一种以屈求伸的深谋远虑，这在曾国藩看来也是如此。有一次，他在教育李鸿章时就曾说，为官“第一要忍辱耐烦，次则贵得人和”。
从下面的一件生活小事上，我们来看看曾国藩是如何践行“吃亏是福，以和为贵”的。
咸丰初年，曾国藩已经到京城做官。一天，老家湖南来信，说为了盖新宅子，与邻居因为一墙之隔的一部分地界发生了争执，快要闹到打官司的地步了，家人心里都很窝火，所以想借助曾国藩的权势来解决争端。
曾国藩收到信后，立马想起了康熙年间大学士张英的一首诗。于是便写了一封长信给弟弟曾国潢，信后附上了这首诗：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
家人在读了曾国藩的信和诗后，也很快明白了过来：为了这区区一点地方和邻居闹得不愉快，真是不值得。于是，家人毅然将地退缩了三尺，“让他三尺又何妨”！曾家的这一举动，深深地感动了邻居，邻居见自家的地很方便曾家，也秉着“以和为贵”理念，转让给了曾家扩建新宅。最后两家皆大欢喜。
曾国藩用“吃亏是福，以和为贵”的理念，很好地解决了争端，不但没有伤了与邻居的和气，反而大家因为“以和为贵”而变得一团和气。所谓“吃亏是福”、“退一步海阔天空”，若是在那些小事情上斤斤计较，即使赢了也占不了多大的便宜，还会因此而伤了彼此的和气，倒有些得不偿失了。而抱持吃小亏就是占大便宜的理念，不争一时之长，不计一时得失，反而会为自己的人生不断向前迈进、向上提升积聚更多的助力。
“吃亏是福”的关键在于“忍”，“以和为贵”的关键在于“和”。事实上，“忍”与“和”是曾国藩在官场纵横而无往不利的两大法宝。他以“忍”保全，成就了一代“圣贤”名声，为官场“楷模”。他对儿子曾纪泽说：“吾服官多年，亦常在‘耐劳忍气’四字上做工夫。”对诸弟说：“兄在外年余，唯有‘忍气’二字日日长进。”“忍”字被他视为自己的成功法门，是他的为官之箴，处世秘诀。同时，他利用“和”来组建湘军，镇压太平天国，为自己挣得了丰厚的政治资本；他知道“家和则福自生”，他以“和”来治家，使得家人、邻里和睦相处、坦诚相待、互相帮助。
面对生活中的不如意、不公正，如果非一己之力能够改变，那就不要为此而生气、抱怨了。学会忍让，舍得吃亏，让自己的内心平和下来，如此才能看到身边的美好，感受到生活的快乐。
总之，从舍得之道来看，越是不肯吃亏的人，就越有可能吃大亏。像宦海的浮沉，商场的争让，本来就是进退两难、祸福不测的事情。能做到待人有恩，才可以维系人心；能做事留有余地，才可以提防不测。
世界上没有白占的便宜，爱占便宜者迟早要付出代价，只有不计较吃亏的人，只要乐于舍的人，才会拥有真正的幸福，才能拥有伟大的成功。所以，无论什么时候都要谨记，吃亏是福，以和为贵。
舍得之道
抱持“吃亏是福”、“吃小亏才能占大便宜”、“吃亏就是占便宜”等观念的人，是真正理解“舍得”之道的人，是很容易在社会上大受欢迎的人，是在官场职场生意场上更容易成功的人。
4、忘其小丧，志其大得
很久以前，美国一个村子里有一个叫哈里森的小孩，大家都认为他很傻。为什么人们都会这样评价他呢？原因来自于邻居们做过的这样一个试验：当有人拿出一枚五美分的硬币和一枚十美分的硬币，让小哈里森挑一个时，小哈里森每次都会拿那枚五美分的。而且，每次别人让他挑时，他都会面值小的那枚硬币。于是，十乡八里的人们都以此为乐。
一天，有一个外地人路过此地，听说了此事。于是，他便亲自去试验了一回。果然和大家说的一样，小哈里森选了五美分的硬币。
