两年前的6月，可爱的杜鹃花开满英吉利湖区时，我曾经去过那里。
当时我还在途中拜读了高尔顿·库明小姐的书，她笔下描写的宁波附近的杜鹃花，令我很是着迷。当时我就想，如果有一天能专门去中国看杜鹃花该多好。谁知，这一天真的来了。
那是一个晚上，我们从上海出发，坐在豪华舒适的嘉定号上，向宁波驶去。吃早饭的时候，我们就到宁波了。第二天，我们又坐着朋友的船到溪口去。这也是趟令人心情愉快的旅行，因为他的船里面温暖舒适，设备非常齐全，让人有种回家的感觉。到溪口之后，我们要坐着抬椅去雪窦山的雪窦寺。
宁波的船由两名船夫负责站在船尾摇橹，能像鳗鱼似的轻快前行，尽管没什么好看的风景，可感觉非常好。实际上，没上船的时候，我们已经领略到宁波的风采了。宁波很多商铺里在卖一种有名的木雕，而宁波同乡会馆里石柱上的雕龙也非常精美，再加上会馆的高大雄伟，依然能想见当年有多么奢侈、豪华。外国人居住的地方，修建着平坦笔直的跑道，不过似乎并没有什么比赛举行过。这里的教堂是为纪念罗素大主教而建的，窗户雕刻得精美异常。最后，我们来到新建的河堤，收获了更多的景致。
宁波的铺子里，到处都可以看到雅致的席子和可爱的竹编。宁波的水手服下摆居然有褶皱，这更令人觉得有意思。几个世纪以来，英国赶车的年轻人穿的就是这样的服装，看来这种带褶皱的衣服受到了我们共同的喜爱。估计除了褶皱的装饰性之外，中国的水手与英国人都发现了它的实用性。
刚到溪口，就围上来二三十个男人。他们非常有耐心，为了抓住为我们运送行李的机会，大概已经等了一两个小时。一直到上午九点，才好不容易将他们打发走。下午五点，我们终于来到雪窦寺。天气非常闷热，路上也没有几个人，感觉一直非常压抑。猛地看到松树丛下粉色的杜鹃花时，我们的惊喜便油然而生。从远处看去，附近一两个山坡上全都铺满了红彤彤的杜鹃花。经过一个山坡时，我们不由得跳下去，采摘各种颜色的杜鹃花。它们就像在英国花园里一样娇艳动人，竞相开放，有玫瑰红的，粉红的，还有紫色的。
田野里满是成熟的油菜，微风吹过，随风翻滚，如同波浪，空中弥漫着浓郁的花香。而杜鹃花唯有在此处才显得分外美丽诱人，因为有这满地的油菜做背景。到了吃午餐的时候，我们来到了一条水流很急的小河边。小河两岸开满了紫罗兰一样的花朵，不过，从叶子上能看出与紫罗兰还是有区别的。我们就在这河边吃起午餐来。
河上漂着很多竹排，竹排的两端像军舰似的向上翘着。这些竹排都由五根或者七根毛竹捆扎在一起，捆得并不紧密，缝隙间可以涌出水来。偶尔会有妇女坐着竹排从我们眼前快速划过，竹排上堆着赶集的各种东西。她们的发型都奇特得很，大大的假发髻向后远远地伸出去，并没有紧贴着脑袋。她们的脸画得如梦幻一般，这是我们在中国极少见到的。不久以后，我们也要坐在竹排上顺着河水前行了，我不禁开始想象，那会是种怎样的感觉呢？
午饭之后的景色越发诱人，简直可以和意大利北部的风光媲美。
猛地看到路边的一丛灌木，我一下子就被吸引住了。这是种普通的灌木，不大引人注意。但我多少有些了解，它们与一种山茶花很像，又类似于冬青树，却没有刺，很少见。直到第二天，我的猜测才得到证实，真是山茶花。沿途我们经过很多茶馆，里面卖茶与茶油。不过，一看就知道很少有人真正走进去。
一路上，我们都有小鸟的叫声陪伴，春天的气息迎面扑来。布谷鸟尽情地唱着欢乐的歌，野鸡也在不住地啼鸣，我们在其中穿行着，享受着。迎面走来两个农妇，一边走一边高兴地交谈。她们身穿一种类似于中国古典旗袍的衣服，看起来很优雅端庄，只是上衣被截掉了一段，露出里面穿的长裤，实际上这样是为了做事更方便。她们和遇到的每个人都打招呼，包括我们。她们的手上抱了很多杜鹃花，一路走过时，地上落了很多红色、白色的花瓣，漂亮极了。
我们爬到一座高高的山顶上，看到了有名的雪窦寺。据说它建于宋朝朱熹在世的时候，是利用山顶的平地建成的。最后一座山峰过于陡峭，抬滑竿的一个年轻人实在走不动了，所以我只好自己往上走。
天气潮湿而闷热，我们爬起山来非常费劲。本就心情不好的我，看着远处山顶上的旅馆愈加郁闷了。不过，这种不快很就被我忘得一干二净。一座高大的瀑布出现在我们面前，下面是被它冲刷而成的巨大的深潭。峭壁上盛开着紫色的杜鹃花，猛地看起来，如同一位在风中站立、穿着紫色衣服的少女，正顽皮地窥视我们。还有一种长春花一样的常绿灌木，正开着白色的花朵，香气迎面扑来。当然，最吸引我的还不是这些，而是庙里举行的祭祀活动。
之前，我在中国从没有看到过宗教活动，连一点点迹象都没见过，于是在庙里逗留了很长时间。祭坛前面跪着六个直挺挺的和尚，肩上披着金属扣系着的黄色袈裟，身上套着脏兮兮的肥大袍子。他们连续做了三次起立、下跪的动作。其中一个和尚看起来特别虔诚，每次下跪都会把手放在地下的蒲团上，头深深地低下去，几乎能碰到自己的手。看样子，他应该是这些和尚的头儿，或者主持祭祀的人。
下跪完毕，他们便排起队，垂下眼睑，边敲锣鼓边摇铃铛，绕着庙堂一圈圈地走，嘴里不断地念着经文。他们每个人看起来都非常投入，偶尔还能听到他们口中诵念的“佛祖在上，佛祖在上”，语气非常虔诚。其实，欧洲天主教堂的赞美诗与他们的一样虔诚，但那里可没有人围观。不过，可以这样说，中国的这些祭祀者们的一举一动是更加虔诚的。在我看来，他们同欧洲教堂里的那些牧师比起来，唯一不一样的地方就是拥有听众。他们在千百年间，一直就用这种方式祈求上苍。
听说这座庙宇的香火也曾很旺，一度聚集了上千名和尚。他们的这种祈祷活动，受到人们的欢迎了吗？其实，只要虔诚，祈祷的形式并不重要。
或许，和尚们很无知，他们所为之投入的并非宗教而只是迷信，可欧洲也不例外啊。深究起来，这里的祝祷方式与罗马天主教廷的没什么区别，都是毫无意义的，只是欧洲人把中国和尚们的这种方式进行了一些延伸或改变。
一扇窗子里，有位老人正在不停地数着念珠，眼睛却紧盯着我们一行人。来到庙里的妇女们，全都穿着华丽的衣服，手里握着念珠。
我们意识到，自己进入了一处宗教胜地。
塔郎山是传教士们在中国的又一大发现，就如同他们发现了人力车一样。塔郎山能让人想起英格兰约克郡荒原上的春天，因为它是峡谷中的一片高地，环境与天气情况都让人觉得舒适愉快。每到清晨，薄薄的一层水雾便将这里的一切都笼罩起来。黄昏时分，夜幕慢慢降临，与它一同落下的还有无边的薄雾。起初是远处的山尖儿，接着，山下的村庄与原野，全都覆盖上了飘渺的云雾。雾气中开始还能看到点点夕阳的光，到后来，仿佛世间的一切都被笼罩住了。
你完全可以几个小时都站在塔郎山上，观赏周围各座山峰的风采，因为这里相对来说比较高。那些山上满是苍翠挺拔的松树，还有些茶树，白色与紫色的杜鹃花才刚刚鼓出花骨朵，非常可爱。山间有些平地，都被农民们种上了水稻。只是，由于冬季还没有真正结束，毛竹那翠绿的叶子还没有长出来，否则就能领略它们最美的夏日风采了。不过不用担心，再过三个星期，赏心悦目的风景一定会降临这里的。山上洋房的主人们真是令人嫉妒，夏日能在这里度过，简直赛过神仙了！
听人说，仅仅六个星期前，山上还有足足六英尺厚的积雪呢，所以茶树上还留着霜打的痕迹。茶树主人告诉我们，眼前的茶树都有七八十岁，最年轻的茶树也有三十多年历史了。我心想：那些意大利的种茶人，会怎么看这些茶树呢？我们看到的大部分茶树都长在大麦田里，偶尔也能看到被一排排油菜隔开的、排列整齐、像篱笆似的茶树。
茶树主人说，今年茶叶的收成肯定好，因为冬天下了很大的雪。我可以确信的是，阿萨姆的茶树肯定不会受到上天眷顾——降雪保佑的。
这两种茶树，大概本质就有很大的区别。
来到山下，我们没有看到一个和尚，所以念珠就更没有了。还没等我们开口询问，村里族长的儿子就主动告诉我们，这儿的村民不需要宗教就已经很本分和善了。在他眼中，一个传教士来这里传教是非常愚蠢、错误的。有人说这里只出现过一位传教士，也有人说，根本就没有传教士来过这里。不过，我们不该忽略的是，六年前就有传教士将房子盖在这里，并经常把这里当作度假和玩牌的好去处。
从雪谷到塔郎山之间有一条山谷，是到达那里的必经之路。这是一条非常迷人的山谷——一条清澈见底的小河流淌在两峰之间，岸边长满密密实实的矮竹林，还有苍翠的树木。这里简直像是圣约翰斯哥特城堡，如此令人流连忘返！在山谷间，我们遇到很多年轻人。他们全都穿着一种奇怪的马靴——实际上叫长袜更贴切——它是用人的头发编织而成的，长度能达到膝盖之上，因为从膝盖那里往下折了一截。当然，如何称呼这种靴子并不重要，重要的是由谁穿——那是些拥有熊一样强健体魄的年轻人！我们无法知道，靴子到底是用他们自己的头发，还是用他们情人的头发编织成的。
浙江一带的男人，只要外出，就会把烟斗或刀放在一个灵巧的竹篓里，用草绳系着挂到背后。去野餐的时候，用这样一个竹篓装那些五颜六色的野花，应该非常适合！一个茶商队的头目就送了我一个这样的竹篓，我很高兴。不仅如此，我们还荣幸地被邀请去他家参观。
