登陆注册
359400000060

第60章 语言的赞美是一种布施

【大师开示】

与人相处,“讲话”是一种很切实际的修行,语言的赞美是一种布施。人赞人,出伟人;僧赞僧,出高僧。

如果你把别人看成是魔鬼,你就会生活在地狱中;如果你把别人看成是天使,你就会生活在天堂里。当你批评人时,要咬住舌头;当你赞美人时,要高声表达。

有人曾说过:“只要一句赞美的话,我就可以充实地活上两个月。”喜欢听好话、受赞美是人的天性之一。每个人都会对来自社会或他人的得当赞美,而使自尊心和荣誉感得到满足,不免会对说话者产生亲切感,从而使彼此之间的心理距离缩短、靠近。

法国前总统戴高乐1960年访问美国时,在一次尼克松为他举行的宴会上,尼克松夫人费了很大的劲布置了一个美观的鲜花展台:在一张马蹄形的桌子中央,鲜艳夺目的热带鲜花衬托着一个精致的喷泉。精明的戴高乐将军一眼就看出这是女主人为了欢迎他而精心设计制作的,不禁脱口称赞道:“女主人为举行一次正式宴会一定会花很多时间来进行这么漂亮、雅致的计划和布置。”尼克松夫人听了,十分高兴。事后,她说:“大多数来访的大人物要么不加注意,要么不屑为此向女主人道谢,而他总是想到和讲到别人。”并且,在以后的岁月中,不论两国之间发生什么事,尼克松夫人始终对戴高乐将军保持着非常好的印象。可见,一句简单的赞美他人的话,会带来多么大的反响。

人人都希望获得别人的赞美,没有人喜欢遭到别人的指责和批评。有人说“吝啬赞美是最大的吝啬”,赞美一个人并不会损失什么,真心赞扬别人,也会得到别人的好感。

赞美是一种良好的修养和明智的行为。赞美是人际交往中的一种“投资”,出自真心的赞美,往往是为人赢得他人欢心的方式,是帮助人处理人际关系的极佳方式。

《红楼梦》中有这么一段描写:

史湘云、薛宝钗劝贾宝玉做官为宦,贾宝玉大为反感,对着史湘云和袭人赞美林黛玉说:“林姑娘从来没有说过这些混账话!要是她说这些混账话,我早和她生分了。”

凑巧这时黛玉正来到窗外,无意中听见贾宝玉说自己的好话,不觉又惊又喜。

在林黛玉看来,宝玉在湘云、宝钗、自己三人中只赞美自己,而且不知道自己会听到,这种好话就是极为难得的。倘若宝玉当着黛玉的面说这番话,好猜疑、使小性子的林黛玉可能就认为宝玉是在打趣她或想讨好她。

赞美并不是简单的一句美言就可以,一定要讲求方法。星云大师对此提出了一些方法:讲话不要做“乌鸦嘴”,要做“喜鹊报喜”;待人不要做“相打鸡”,要做“凤凰来仪”;处世不要做“木头人”,要做“微笑弥勒”。也就是说,温言软语,言笑晏晏,不失时机地说些好坏,避开别人痛楚,专挑好话来说,通常能得到他人的欢心。

对人表示赞许,是撒向心灵的阳光雨露。赞许别人的实质,是对别人的尊重和评价,也是送给别人最好的礼物,它表达的是我们的一片善心和好意,化解的是你有意无意间与人形成的隔阂和摩擦,传递的是你的信任和情感。

如果我们经常被某人夸赞,自然而然会想再见到这位赞美我们的人,这是任何人都会有的心理。因此每次见面都找出对方的一个优点来赞美,可以很快地拉近彼此间的距离。

赞美犹如春风拂面,让人心生愉悦;赞美是对别人的肯定,一个懂得赞美别人的人也是一位善于发现生活中美的人。他心中充满阳光,真心的、充满爱意地对待生活。一个充满爱意的人,也会得到爱,得到别人的承认,真心的赞美让人们之间的情谊更加深厚,让彼此心生好感。赞美是一种美妙的布施,终将收获无限的福报。

同类推荐
  • 藏传佛教认识论

    藏传佛教认识论

    量学因明视为打开佛教教理宝库的金钥匙,是证明佛与佛法正确可信的有力理论武器,将量学因明作为佛学的基础课,正式列为显学五部之首。宗喀巴大师就用因明学这只明察秋毫的“世间”慧眼和“打开教理宝库的金钥匙”,重新全面审视了印藏学者的一切经论学说,拨开了重重迷雾,打开了一个个症结,对那些被缺乏精细理性思辨素质的历代的解经者们搞得乱无头绪、错误百出、违经背理的学说观点,一一做了纠正,一个更合乎理性的、新的显密佛教理论体系,被创建了起来。
  • 做才是得到

    做才是得到

    现在,许多人常抱怨生活太苦,想尽各种方法寻求解脱之道。实际上,就算有人告诉了你苦的真相,以及改变逆境、离苦得乐的究竟智慧和方法,但你不相信,就是不去做,最后还是只有在人生中高一脚、低一脚地跋涉,从一种苦陷到别一种苦中,对快乐只有望洋兴叹。本书开示我们:唯有敬畏因果、感恩无常,依靠佛法的殊胜加持,方能挣脱逆境,不怕苦、不怕死,享受人间各种福报利益。如此,人生不同年龄段的所谓“难关”,也只不过是通往解脱的阶梯而已。
  • 挺胸的意味:利他

    挺胸的意味:利他

    本书分为政治人的胸襟、处众、认知世间等三卷,探讨了社会价值观以及如何处众融和等问题,讲佛家之经意,又融合修身治国平天下之实践,通俗而易懂。星云大师,1927年农历七月二十二出生,原籍江苏江都,为临济正宗第四十八代传人。
  • 道教与基督教生态思想比较研究

    道教与基督教生态思想比较研究

    本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法,从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想,重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践,剖析了道教与基督教生态思想的现代价值,并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究,旨在求同存异,探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致,看到某种更深层的价值相通。
  • 伊斯兰教

    伊斯兰教

    本书系统介绍了伊斯兰教的信仰、教派、教义、经典、重要的历史事件和历史人物,当代伊斯兰教的发展状况、各种宗教改革运动等。
热门推荐
  • 四阿含暮抄解

    四阿含暮抄解

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 趴活

    趴活

    “向前,向前,向前,我们的队伍向太阳,脚踏着祖国的大地……”军歌嘹亮,宽阔的马路上,像国庆阅兵式一样行驶着十多辆三轮摩托车,昔日灰头土脸的“摩的”,今天却披红挂彩,整齐划一,成为一道亮丽的风景线,整得不少路人驻足观望,交警目瞪口呆,就连平日里牛皮烘烘的城管,此时也木愣着,简直是不知所措了。他趾高气扬地坐在头车上,有种1949年翻身得解放的感觉,终于扬眉吐气、翻身做主了,旁边坐着脸上写满喜悦、而偏要装出点羞涩的庞彩凤。就连驾驶头车的小六子,喜庆的脸上除了羡慕,也还有那么一丝丝的嫉妒。他渴望的就是这种感觉。
  • 有一种智慧叫忍耐

    有一种智慧叫忍耐

    本书从忍耐是一种智慧谈起,继而从哲学、生存、理想、亲情、成功等各种人生角度,与读者交流忍耐这一智慧的心得,并力图真正认识个中三昧。因为人生的漫长、复杂、曲折,所以忍耐是生命的常态。既然是常常相伴,那就要了解它、把握它、运用它。既然是智慧,那就要让它淋漓尽致地发挥效能,以使我们的人生更圆满。
  • 万界最强管家

    万界最强管家

    【欢迎加入读者交流群,群聊号码:727495333】一手啤酒,一手香烟,他在异界要逆天!“凡哥,我缺钱!”“一百万灵石,拿去花,不够再来拿!”“凡哥,有人欺负我!”“将哥的五十米大刀藏起来,打打杀杀多不好,走,咱用钱砸死他!”“凡哥,有人来杀你了!”“不怕,哥的贴身保镖万界无敌!”“凡哥,为何你如此牛叉?”“因为我有管家!”“……”重生两年后,苦逼二货徐凡得到金手指:管家,从此走上逆天之路!……
  • 每个人的故乡都在沦陷

    每个人的故乡都在沦陷

    《每个人的故乡都在沦陷》一书,是作家冉云飞有关巴蜀历史研究的又一力作。书中主要以明末清初红苕入川为开端,试以时间为线索,将看似微渺的个体事件一以贯之,见微知著,倾力于揭示近代文明与蜀地之间的冲撞,并进一步以蜀地为缩影,反映中国的特殊历史境况。本书叙事虽平实,情感却激荡;虽力图掩饰内心之扼腕叹息,却时刻流露出作者历久弥深的乡情,以及对时代之“不得已”的种种挣扎。作者对故乡沦陷实质力透纸背的见地,异于文人单纯慨叹工业文明冷却农耕文明的质朴乡情,而更多着墨于地情国情,氤氲历史气息,落墨之处,尽显对家国历史的反思。
  • 要做有脾气的人

    要做有脾气的人

    墨宝可是她爸爸的掌上明珠,要什么就有什么,从小到大还没有什么她得不到的。可是那个男人是怎么回事。“说你呢,你过来。”“……”“就是说你。”“这……”“快,不要墨迹。要不然扣工资。”
  • 职场新人不可不知的98个职场秘密

    职场新人不可不知的98个职场秘密

    本书从资格培训、职业中介、岗位招聘、签订合同、薪酬福利、管理手段、同事关系、社交应酬、离职跳槽9个环节出发,把隐藏在其中的鲜为人知的职场秘密一一摆到读者面前,并深入剖析其中的奥秘,以期为职场新人提供帮助。
  • 中国当代文学经典必读·2014中篇小说卷

    中国当代文学经典必读·2014中篇小说卷

    《中国当代文学经典必读:2014中篇小说卷》选取了2014年公开发表的优秀中篇小说9篇,包括方方、叶广芩、鲁敏、邵丽等名家新作,代表了中国当代中篇小说年度创作的总体面貌,主编为中国最权威文学研究机构中国现代文学馆馆长、著名文学评论家吴义勤,他以专业眼光严格遴选,并附有专业评论。
  • 农夫山泉有点田

    农夫山泉有点田

    一次刻意的买醉,却让姐儿醉死梦里,一朝醒来,从大龄剩女直接晋升孩子他妈,成了传说中的穿越女。穿越就穿越吧,好歹姐儿从无人问津变得有人关心,这咱认了!可是,为毛人家穿越,不是鸿门千金,就是贵族嫡女,姐儿穿越,却是浑身是伤的农妇一名。好吧,没有锦衣玉食,宅斗怡情,姐儿都认了,只要能有美男环绕,一切都不是问题!可为毛偏偏给姐儿的,除了当农夫的小受丈夫一枚,就只剩一颗叫姐儿“娘”的小豆芽。农夫就农夫,没关系,姐能慧眼识玉,就能妙手打造好丈夫!杏花村里,姐儿带着丈夫和小豆芽,采点蘑菇、种点瓜,想吃红薯地里挖…小小的田园,大大的温馨,比宫斗宅斗更怡情。当有一天,各种桃花蜂拥而现,姐儿才发现,小受男不知不觉间竟成了谪仙一枚。于是,姐儿定下家规如下:允许你泡妹,允许喝醉,但每晚必须给姐儿归队。要是让姐儿伤心伤肝又伤肺,姐儿打的你第三条腿变残废!
  • 我是不是来了个假的英雄联盟

    我是不是来了个假的英雄联盟

    瓦罗兰大陆上,经过连年兼并战争,只留下了秦,息,蜀,宋,楚,燕六个大国。奋六世之余烈,大秦帝国励精图治,大势已成。息国蜀国结成神圣同盟,共同对抗大秦帝国。然而,息国人却打算和秦国人一起瓜分蜀国!最后的机会,在于“召唤师峡谷争霸赛”。蜀国英雄们发誓告诉所有人:蜀国,没有孬种!蜀国,不是病夫!为了救亡图存,无极剑圣易大师临危受命,组织“学派联盟”。同时,蜀国议会大议长李靖,宣布开启蜀国全面改革!作为穿越者的主角,又会怎样搅动风云?蜀国的改革能成功吗?蜀国的明天会怎么样?200多位英雄的命运,瓦罗兰几十亿民众的未来又将何去何从?我与各位看官一起期待着问题的答案。