格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（GeorgWilhelm Friedrieh Hegel，1770～1831），是德国哲学家，出生在今天德国西南部符腾堡州首府斯图加特。18岁时，他进入图宾根大学学习，1790年入图宾根神学院学习，同时，被斯宾诺莎、康德以及卢梭等人的著作与法国大革命深深吸引。1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学。
直到1829年，他担任柏林大学校长，其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。1831年他在德国柏林去世。
黑格尔将绝对精神当成世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会以及人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展以及永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务与目的，就是要展示通过自然、社会以及思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程和规律性，实际上是在探讨思维和存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证统一。他的哲学的基本的出发点是唯心主义的思维和存在同一论，精神运动的辩证法和发展过程的正反合三段式。认为思维与存在统一于绝对精神，绝对精神是一个独立主体，是万事万物的本原和基础，他的哲学由逻辑学、自然哲学以及精神哲学三个部分构成。他提出了社会政治、伦理、历史以及美学等方面的观点与主张，并想找出贯穿在历史各方面的发展线索。在美学上，提出“美就是理念的感性显现”；强调艺术和人生重大问题的密切联系，理性的内容对艺术的重要意义。黑格尔在论述每一个概念、事物与整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。黑格尔哲学是马克思主义哲学的来源之一。
黑格尔的第一部作品就是《精神现象学》。他的作品还有《哲学全书》、《逻辑学》以及《法哲学原理》。
另外还有历史哲学、宗教哲学、美学以及哲学史的著作则是在他去世后，根据他当年演讲时学生所做的笔记汇编而成。
黑格尔的著作，覆盖面非常深广，享有盛誉。他建立了一个庞大的体系来理解哲学的历史与我们身处的世界本身。黑格尔对人类社会抱有一种有组织性与目的论的观念，他的著作语言丰富而难懂，使现代读者非常迷惑。他的观念与存在主义哲学和个人权利的观念也正相反。黑格尔的辩证法有三个阶段：“正题”、“反题”以及“合题”。黑格尔用这种辩证法体系解释哲学、科学、艺术、政治与宗教的历史。
黑格尔的思想象征着了19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派比如存在主义以及马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。由于黑格尔的政治思想包括自由主义和保守主义两者之要义，因此，他的哲学为自由主义提供了一条新的出路。
黑格尔保持着历史意义上的重要地位，他的一生没有多少重大事件。在青年时代，他热衷神秘主义，藐视普鲁士，景仰拿破仑；他晚年是一个普鲁士爱国者，是国家的忠仆，并且安享公认的哲学声望。
