一则
1945年，黄炎培对毛泽东说：“我生60多年，耳闻不说，所亲眼看到的，真所谓其兴也勃焉，其亡也忽焉……一部历史，政怠宦成的也有，人亡政息的也有，求荣取辱的也有。
总之，没有能跳出这周期率。
中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。
就是希望找出一条新路，跳出这周期率的支配。”毛泽东答：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。
这条新路，就是民主。
只有让人民来监督政府，政府才能不敢松懈。
只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
二则
晚清阎敬铭出任军机大臣时，听说内务府买皮箱每只报销60两银子，就对慈禧太后说市面上同样的箱子只要6两银子，要求查一查内务府的腐败。
慈禧太后要求阎敬铭先拿6两银子买只箱子回来，然后再查。
阎敬铭出宫后，拿着银子直奔市场，发现所有的皮箱店都关门了。
原来在他之前已有太监逐家通知关门停业，否则要砸烂店面。
阎敬铭无奈之下，只好派手下亲信去天津买箱子。
没想到此人被内务府的太监收买，拿了一笔钱远走高飞，根本没去天津。
吏治腐败至此，贵为军机大臣的阎敬铭也只能徒然兴叹。
三则
“什么法不法，老子就是法！哪个狗日的不老实，就先双规了他！”“求求政府，留我一条命吧，让我戴罪回家照顾我86岁的母亲。”上述两段话，是原郴州市委副书记在位时和被执行死刑前所说。
四则
传说中白无常名叫谢必安，黑无常名叫范无救，也称“七爷”“八爷”。
据说，因谢范二人自幼结义，情同手足，阎王爷嘉赏其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。
有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法之人必无救。
五则
“王八蛋”这是民间的一句骂人话。
实际上，这个词语原来是“忘八端”。
古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人原则。
长而久之，以讹传讹，传成了“王八蛋”。
六则
《明太祖实录》：昔在民间时，见州县官多不恤民，往往贪财好色，饮酒过度，凡民之疾苦，视之漠然，心实怒之。
故今严法禁，但遇官吏贪污，蠹害吾民者，罪之不恕。
七则《顺治入关即位诏》：国之安危，全系官僚之贪廉。
官若忠廉则贤才向用，功绩获彰，庶务皆得其理。
天下何患不治？官若奸贪则贿赂肆行，庸恶幸进，无功冒赏，巨憝得以漏网，良善必至蒙冤，吏胥舞文，小民被害，政之紊乱，实由于此。
八则
1909年张之洞谏言载沣：如若不顾舆情，恐要激起民变。
载沣不屑地回应道：我大清国养兵百万，何惧民变？张之洞愤言：国家养兵，岂能用来对付黎民百姓？两人不欢而散。
事后张之洞叹道：不意闻亡国之言。
一个月后，张之洞逝世，临终前仰天长叹：国运尽矣。
[注]载沣（fēng），即爱新觉罗·载沣，光绪帝爱新觉罗·载湉之同父异母弟，宣统帝爱新觉罗·溥仪之父，光绪十六年袭醇亲王爵位。
九则
刘伯承的子女曾问父亲，淮海战役打得那么漂亮，怎么从未听您在我们面前提起过呢？刘帅说：那场战役结束后，他梦见千百万年轻寡妇找他要丈夫，无数白发老人找他要孩子，他心里很不安。
十则
1940年，毛泽东对访问延安的著名爱国华侨领袖陈嘉庚描绘未来的国家：一是没有贪官污吏；二是没有土豪劣绅；三是没有赌博；四是没有娼妓；五是没小老婆；六是没有乞丐叫花子；七是没有结党营私之徒；八是没有萎靡不振之气；九是没有人吃摩擦饭；十是没有人发国难财。
十一则
1949年，党中央从西柏坡迁往北平时，行政部门建议给书记处的同志每人做一套新衣服，穿着参加阅兵式。
他们请示任弼时时，他不同意，说：“我们是穿着这身衣服打天下的，也能穿着这身衣服进北平。”
十二则
当中央决定董必武担任中华人民共和国代主席时，他赋诗表达当时的心境：“新功未建惭高位，老本无多早啃完。”他一生孜孜不倦，却还嫌自己勤奋不够。
如此谦逊，令人非常敬佩。
十三则
光绪一直以为鸡蛋是奢侈品。
一日他拿着鸡蛋问翁同龢：此种贵物，翁师傅可曾吃过？翁不敢说实话：“老臣在祭祀时才偶尔吃一次，否则不敢食也。”四枚鸡蛋，御膳房开出的价是三四十两银子，其实市场价不过十二三个铜钱。
可怕的不是皇帝被蒙蔽，更可怕的是翁同龢作为光绪的老师都不敢拆穿。
[注]翁同龢(hé)，清末大臣，光绪帝的老师官至协办大学士、户部尚书、参机务。
十四则
康熙《论贪鄙》：凡别项人犯，尚可宽恕，贪官之罪，断不可宽。
此等人藐视法纪，怙恶不悛者，只以缓决故耳。
今若法不加严，不肖之徒何以知警？
十五则
唐僖宗时有富豪非常讲究吃穿，极尽奢侈，他曾对人说：“用木炭煮饭，先要把木炭烧着，这叫做烧炼木炭，此后才能用来煮饭。
不这样做，煮成的饭有烟火味，难以下口。”后来天下大乱，他同家人四处逃窜，经常好多天没有粮食吃。
当动乱结束回到老家时，富豪走到小店中买了一碗粗米饭，用土碗盛着，比吃美食佳肴还要香。
十六则
抗战期间，身为西南联大政治学教授的张奚若被聘为国民参议员。
一次开会，他当着蒋介石的面批评国民党的腐败独裁。
蒋介石打断他的发言插话：“欢迎提意见，但别太刻薄。”张奚若一怒之下拂袖而去。
等到下一次参政会开会，当局寄来路费和通知，他当即回电一封：“无政可参，路费退回。”
十七则
清末，太后和皇帝经常邀请大臣进宫看戏，有时长达6小时。
这些大臣大多数有鸦片瘾，于是，负责倒茶的太监每隔一小时在茶里放一个大烟泡。
大臣给太监的好处费少则数百两，多则几千两。
有一位总督曾经给了太监一万两银子好处费。
十八则
唐朝到了肃宗、代宗两朝以后，官场风气十分腐败。
陆贽是当时有名的“清慎太守”，被官场中人视为另类。
他的廉洁品行受到攻击，有人说他沽名钓誉，影响了上下之间的关系。
唐德宗特下密旨，责备他太过清慎，造成下情不通，谕其“如不接受贵重财物，细小物品受些亦无妨”。
陆贽立即上奏，严加驳斥，并大声疾呼：“伤风害理，莫大于私。
暴物残民，莫大于贿。”陆贽一人未能改变当时的风气，大唐国势也终究在腐败中日渐衰落。
十九则
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。
这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。
文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是前往约定地点。
国君能够取信于民，从此魏国变得强大起来。
二十则
于右任分析清朝必亡的三恶因：民穷财尽，社会破产，国家破产。
国有金，吝不与人，为他人藏。
此其一。
善不能举，恶不能退，得不能兴，害不能除。
化善而作贪，使学而为盗。
此其二。
宫中府中梦中，此哭中，彼笑中，外人窥伺中，霄小拨弄中，国际侦探金钱运动中，一举一动，一黜一陟，堕其术中。
此其三。
二十一则
作家冯骥才：如果每一个纯真的人都变得油滑、老练而且精明了，那么整个社会就坏了。
纯洁的人心里爱比较多，他不防备这个社会。
人变得精熟之后，人和人之间全是算计、提防、怀疑，独独没有信任和真情，那么人回不去了，整个社会也就回不去了，我觉得“文革”最大的破坏就在这儿。
二十二则
同治六年（1867年），时任两江总督的曾国藩与幕僚赵烈文聊天时谈到：京城社会治安混乱，明火执仗的大案经常发生，街面上乞丐成群。
百姓生活贫苦，国家财政用尽，不久恐有的动乱，如何化解？赵烈文回答说，合久必分是历史大趋势，但是高层还没有完全腐烂，朝廷还有一定的控制力，所以暂时不会出现分崩离析的局面。
但他预言，不久的将来，朝廷必先垮台，然后出现各自为政、割据分裂的局面，并进一步判断，大概不出50年就会发生这种灾祸。
清王朝在1911年土崩瓦解，距赵烈文发此预言时的1867年是44年，果然没出50年。
二十三则
清朝七品官员李钟岳奉命拘捕、监杀秋瑾。
在秋瑾就义前，李钟岳前往狱中看望，并流泪对她说：“余位卑言轻，愧无力成全，然死汝非我意，幸谅之也。”监斩完毕，李钟岳痛哭而归，在秋瑾死后百天，1907年10月29日，在家悬梁自尽。
二十四则
庆亲王奕劻是清末军机处首辅重臣。
此人凭借巧言令色本领和慈禧关系位极人臣，却生性极贪。
武昌起义后，奕劻收受300万两贿款，去宫中说服隆裕皇太后和溥仪退位。
大清亡国之际，庆亲王受索贿聚敛家产折合白银1亿两以上，而大清当时年财政收入不过8000多万两。
二十五则
汪精卫谋刺清廷最高领导人摄政王载沣被捕，民政部尚书肃亲王善耆亲自审理此案。
肃亲王看到从汪精卫身上搜缴的三篇手稿《革命之趋势》《革命之决心》《告别同志书》之后，感慨万分，非常佩服革命党人的献身精神，说：“如果我不是出生在皇族，也早就加入革命党反叛朝廷了”。
二十六则
清代尹继善任两江总督时，颁布赈灾通告，其中有这样的话：“假如有人在赈灾中损公肥私，一经发现，一定严加惩处。
即使我发现不了，老天爷也会报应，贪官的子孙必将饿死野外。”二十七则1921年12月5日，张作霖与哥伦比亚大学教授孟禄交谈，内容涉及国际形势、东北政治、外交等问题，张作霖谈到中国问题时说：中国之坏，就是坏在官吏、办公事的人，只贪图私利。
外国人说中国穷，其实中国何尝穷，只不过钱都饱入官吏的私囊了。
