九牛之人的故事
从前，有两个好朋友，一个叫小壮，一个叫小强。他们发现，村子里没有自己称心如意的姑娘，于是，决定一块到外面去寻找。
离开家乡之后，他们走了很多地方。有一天，他们来到了一个渔村，在村头碰到一个姑娘，小壮觉得那位姑娘正是自己心目中的人，或许这就是一见钟情。所以，他决定留下来。于是，对小强说：“那个姑娘就是我想找的人，我要留在这里。”小强看那个姑娘没有什么不俗的地方，他就对自己的好朋友说：“既然你喜欢，就留下来好了，我还要找我喜欢的人。”
于是，小壮辞别了小强，到当地去打听求婚的风俗。当地人告诉他，去求婚是要送牛的，普通的女孩子只须送一两头牛，贤惠漂亮的女孩送的牛要多，也就是四五头牛，最多是九头牛，这样的女孩子是非常优秀的，很少见，这里根本就没有人送过九头牛的。
结果小壮买了九头牛，浩浩荡荡地赶着牛群去求婚了。
当小壮“嘭、嘭、嘭……”敲开女孩家的门时，她父亲出来了，扶着门框吃惊地问：“年轻人，你有什么事？”小壮说“老伯伯，我看上了您家的女儿，我赶着牛是来求婚的？”老人说：“你求婚也用不着赶这么多牛来，我家女儿只是一个普通人，最多只要三四头牛就行了。你送这么多牛来，是不对的，如果我收下，邻居会笑话的。”小壮说：“不，老人家，我认为你的女儿是世上最漂亮的最好的女孩，我认为她就值九头牛。请你一定要收下。”
老人一直推辞不掉，只好收下九头牛。
结婚之后，小壮一直把老婆当成最漂亮、最可爱的女人。
三年之后，两位老人想女儿了，就去看女儿，结果发现小壮他们村庄正在举办一个盛大的篝火晚会，熊熊篝火的旁边，大家正在观看一个体态轻盈年轻漂亮的女子翩翩起舞。两位老人一看，就说道，如果我家的女儿也这么漂亮，这么可爱就好了。
没想到走近一看，那位跳舞的女子就是他们的女儿，他们吃惊地问三年没有见，你怎么变化这么大。
女儿说：从小到大，大家都认为我是一个普通的人，连我自己也觉得自己没有什么特别之处。但自从我有了男朋友，第一个人认为我是九牛之人，也是从那时起我开始学习九牛之人的优点，结果三年过去了，没想到我真的成了聪明贤惠、漂亮可爱的九牛之人。
生命成长的过程是不断自我提升的过程，你在内心给自己如何定位，你就真的会成为那样的人。请用看九牛之人的眼光去看待你自己和你周围的人。
留点时间给自己
人们总是赞赏蜜蜂的勤劳，但我们又不得不承认，蜜蜂的种种极端习性，实在是生命的一大悲哀。
蜜蜂积累财富无止无休，它们恨不能把天下的蜜、粉都采集到巢中。所以，只要外界还有蜜有粉，它们就不会休息。疲惫不堪、早衰和过劳死的现象，是它们的不幸。
蜜蜂不懂得适时的机变和改向。有生物学家做过试验，将数量相等的蜜蜂和苍蝇放进一只透明的玻璃瓶，然后将玻璃瓶瓶底对着光源，将瓶身与瓶口置于黑暗之中。结果，瓶中的蜜蜂都朝着光源挣扎而死，而苍蝇却都从背着光源的瓶口飞走了。
综观四周，不少现代人都在重演蜜蜂的悲剧，为了追逐更大的名利，为了获取更多的钱财，一往直前毫不停留，就连吃饭，也是不知其味地匆匆填饱肚子。结果却是心累体衰，没有时间充分品味生活的美好与芬芳，最终留下生命的遗憾……
有位哲人说过：爬山的时候，别忘了欣赏周围的风景，假如工作的目的是为了挣钱，挣钱的目的是为了投资，投资的目的是为了挣到更多的钱，你就会在“爬山”的路上只顾低头爬山，完全忘记生活的目的了。
不会欣赏和享受每日的生活是我们最大的悲哀。学习享受已经拥有的时间、金钱与爱是我们最重要的一课……
不要以为等你赚够了钱再来放慢脚步享受生活，时间不会等你的，你孩子的天真笑脸，太太的杨柳腰肢，还有你壮如铁塔的身体都会成为过去，而你那时除了抱着赚来的钱又可以做什么呢？
正如一位著名的心理学家所说：“工作、爱情、游戏是人生的三个重要方面，偏废了任何一方面就不能算作一个精神健康的人。”
蜜蜂是勤劳的，但蜜蜂确实活得太累。现代人不必把每天的时间安排得紧紧的，留下一点时间给自己，来欣赏一下四周的好风景吧。
请品尝水的苦甜
一次，我们几位同学去拜访大学时的老师。老师问我们生活得怎么样。一句话勾出了大家的满腹牢骚，大家纷纷诉说着生活的不如意：工作压力大呀，生活烦恼多呀，做生意的商战不顺呀，当官的仕途受阻呀……一时间，大家仿佛都成了上帝的弃儿。
老师笑而不语，从房间里拿出许许多多的杯子，摆在茶几上。这些杯子各式各样，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起来高贵典雅，有的杯子看起来简陋低廉……老师说：“都是我的学生，我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了，自己倒水喝吧。”
我们说得已经口干舌燥了，便纷纷拿了自己中意的杯子倒水喝。等我们手里都端了一杯水时，老师讲话了，他指着茶几上剩下的杯子说：“大家有没有发现，你们挑选去的杯子都是最好看最别致的杯子，而像这些塑料杯就没有人选中它。”我们并不觉得奇怪，谁都希望手里拿着的是一只好看的杯子。
老师说：“这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我们有意无意地会去选用好的杯子。这就有如我们的生活——如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏，并不能影响水的质量，如果将心思花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，这不是自寻烦恼吗？”
【心理启示】
如果生活是水的话，那么工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们用来盛起生活之水的工具，我们应该品尝水的苦甜，而不是一味地盯着杯子的好坏。
先存感激之心
一天，师傅和徒弟去乡下的河边拉沙子进城。乡下的路难行，有沙子和石头。回来的时候，在石子路上，“砰”的一声响，车后轮的一只轮胎爆了。车上有一只备用轮胎，可是他们忘了带千斤顶。
在前面的路边有两间房子。师傅指着前面的房子对徒弟说：“去，你去把千斤顶借来。”徒弟愣了一下，问师傅：“你怎么知道那儿有千斤顶？”师傅说：“你要想着那儿有。”徒弟说：“那要是没有呢？”师傅说：“没有你也要想着那儿有。”徒弟说：“那要是那儿有，但是主人不借呢？”师傅说：“你要想着他会借。”徒弟说：“那要是他有，他不但不借，他甚至连门也不开呢？”师傅说：“你要想着他会开门。”师傅教给徒弟许多话，徒弟将信将疑地去了。徒弟走到那两间房子前，敲门，门开了，开门的是一个中年男人。徒弟说：“又有事需要你帮忙了。”中年人看了看这个陌生的年轻人，说：“我不认识你啊，我肯定没帮过你的忙，你怎么说又有事需要我帮忙呢？”徒弟说：“你家在路边，尽管你没帮过我的忙，但你一定帮过不少人的忙。所以，我来了，对你来说，是又有事需要你帮忙了。”
徒弟的话，有不少感激之意。对于这样的一个陌生人，中年人觉得自己没有不帮忙的道理。
说实在的，中年人并没空儿，他正准备去办一件自己的事情，可是他听了徒弟的话，便先放下自己要办的事，对徒弟说道：“说吧，你有什么事情需要我帮忙的？”徒弟这才说：“我的车子有一只轮胎爆了，我想，会有人向你借过千斤顶换轮胎，我也想借一借。”
说实在的，这个不是搞汽车修理的中年人，他是没有千斤顶的，可他听了徒弟的话，就说：“好吧，我知道哪里有，我带你去。”中年人便骑上摩托车带着徒弟走了好远的路，到他的一个熟人那里借来了一个千斤顶。徒弟对这个中年人万分感激。
徒弟借来了千斤顶，他高兴地对师傅说：“师傅，一切都像您说的那样，您是怎样想到的？您怎么会这么神啊？”师傅说：“很简单，不管他有还是没有，不管我们能不能向他借到，但他是我们的希望。而对于希望，我们首先不是索要，而是要心存感激，感激他给我们带来希望。而承受了你的感激的人，是会给你带来希望的。”徒弟恍然大悟，他记住师傅的话了。
黑暗中的老虎
多年前，曾经有一个风靡一时的电视转播节目。其中，有一段孟加拉虎的表演，特别受到观众的喜爱。
一天晚上，驯兽师像往常一样演出。在众人瞩目之下，他领着几只老虎进入铁笼子，然后将门锁上。观众紧张地注视着聚光灯下的铁笼子，看驯兽师如何潇洒地挥舞鞭子、发号施令，看威武的老虎如何服服帖帖做出各种杂耍动作。演出越来越精彩，可是就在这时，糟糕的事情发生了：现场突然停电！驯兽师被迫呆在兽笼里与凶猛的老虎为伍。黑暗中双眼放光的孟加拉虎就近在咫尺，而他却看不到它们，只有一根鞭子和一把小椅子可作防身之用。在长达近一分钟的时间里，观众的心情忐忑不安，都为笼子里的驯兽师担忧。然而，在灯重新亮了以后，大家惊喜地发现驯兽师安然无恙，之后他平静地将整场演出完成。
在后来的采访中，记者问他，他当时是否害怕老虎会朝他扑过来。驯兽师说，一开始自己确实感到毛骨悚然，但他马上就镇静下来。因为，他意识到了一个非常重要的事实：虽然他看不见老虎，但老虎并不知道这一点。“所以，我只需像往常一样，不时地挥动鞭子、吆喝，就当什么事也没发生一样，不要让老虎觉得我看不到它们。”
“就当什么事也没发生一样”，简简单单的一句话，然而做起来并不容易！如果驯兽师被停电这一意外情况吓呆了，没有做到“就当什么事也没发生一样”，等待他的将是什么样的命运。其实，在复杂多变的生活中，我们也会与“黑暗中的老虎”不期而遇。只不过那不是凶猛的野兽，而是人生道路上的困难和挫折。当困难和挫折不期而至时，许多人不知所措，放弃了自己为之奋斗的理想，而有些人却能冷静下来，“就当什么事也没发生一样”，依然保持着先前的拼劲和勇气。这是两种截然不同的人，他们的不同不在于他们是否拥有理想，是否为理想付出努力，而在于当遭遇困难与挫折时，他们是否还一如既往地坚持自己的理想与努力。也就是说，当面对“黑暗中的老虎”逼视时，他们能否做到“就当什么事也没发生一样”。
金字塔的建造者
金字塔的建造者，不会是奴隶，应该是一批欢快的自由人。第一个做出这种预言的，是瑞士钟表匠塔·布克。1560年，他在埃及的金字塔游历时，做出了这个预言。
2003年，埃及最高文物委员会宣布，通过对吉萨附近六百处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的，而非希罗多德在《历史》中所记载的，由三十万奴隶所建造的。
在四百年前，一个钟表匠为什么一眼就看出，金字塔是自由人建造的呢？自埃及考古工作者证实了布克的判断后，埃及国家博物馆馆长多玛斯便对这位钟表匠产生了兴趣。他想知道这个人到底是凭什么做出那种预言的。
为了搞清这个问题，他开始搜集布克的有关资料。最后，他发现布克是从钟表的制造上，预知那个结果的。
布克原是法国的一名天主教信徒。1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，被捕入狱。由于他是一位钟表大师，入狱后，被安排制作钟表。在那个失去自由的地方，他发现无论狱方采取什么高压手段，都不能使他们制作出日误差低于1/10秒的钟表。可是，入狱前的情形却不是这样。那时，他们在自己的作坊里，都能使钟表的误差低于1/100秒。
为什么会出现这种情况呢？起初，布克把它归结为制造的环境，后来，他们越狱逃往日内瓦，才发现真正影响钟表准确度的不是环境，而是制作钟表时的心情。
对金字塔的建设者，他之所以能得出自由人的结论，就是基于他对钟表制作的那种认识。埃及国家博物馆馆长多玛斯在塔·布克的史料中发现了这么两段话：
一个钟表匠在不满和愤懑中，要想圆满地完成制作钟表的1200道工序，是不可能的；在对抗和憎恨中，要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件，更是比登天还难。
金字塔这么大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得那么天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。真难想像，一群有懈怠行为和对抗思想的人，能让金字塔的巨石之间连一片刀片都插不进去。
塔·布克是第一批因反对宗教统治，流亡瑞士的钟表匠，他是瑞士钟表业的奠基人和开创者。据说，瑞士到目前仍保持着塔·布克的制表理念：不与那些工作采取强制性、有克扣工人工资行为的国外企业联营。他们认为，那样的企业永远造不出瑞士表。
在过分指导和严格监督的地方，别指望有奇迹发生，因为人的能力，唯有在身心和谐的情况下，才能发挥到最佳水平。
不是为了生气而种兰花
有一位禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交代弟子：要好好照顾寺里的兰花。在这段期间里，弟子们总是细心地照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都摔碎了，兰花散了满地。弟子们都因此而非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。
