吕喜是个英俊的种族，他们身材雄伟高大，体格魁梧，面貌迷人。不是说他们不像黑彝，而是说黑彝人具有严肃而似鹰的相貌，更像古代罗马人，吕喜更多地属于古代希腊人类型。他们的外貌和举止温文尔雅，很少粗鲁。像彝族妇女一样，她们穿拖到地上的长裙，系红色腰带，穿黑色羊皮褂，头戴帽子或头巾。有时他们不戴帽子，留着罗马发型，用发网固定住。她们打着很浓的口红，画了后，她们有时走得慢，有时走得相当起伏波动，穿行于街道上，摇摆着屁股，微笑着，向这个男子或那个男子投以俏情的眼光。就这一点足以激怒不那么世故的纳西族妇女了。但是当她们慢慢地手搂着一个丈夫或情人的脖子走时，同时还被男的搂着腰，即使是厚脸皮的纳西族妇女也觉得太过分了，于是她们神经质地吐唾沫或傻笑。
吕喜男子看来是爱虚荣的人，总是喜欢照着镜子收拾打扮自己。他们也涂脂抹粉，有时他们来我家，倒不是时常来求我医治，而是来问我是否可以给他们一点香水、香粉或便宜的装饰品。
丽江明代建筑
［民国］刘敦桢
皈依堂
皈依堂在丽江县治西南官院巷，现改为小学校。正殿东南向，下承石台，束腰处镌如意纹一列，类明季作风。殿身面阔三间，进深八架，其外绕以走廊，但廊外侧之墙非原构，正面抱厦亦为后代所增。
殿柱比较粗矮，其下柱础，介乎宋式之櫍与明式鼓镜之间。柱上额枋狭而高，平板枋薄而宽，胥存宋、元矩矱。
走廊之斗栱，内、外侧皆仅一跳。外侧之翘，直接承载挑檐枋，枋之下缘，刻如意纹，为元代以来滇省建筑通行之作法。惟此殿正心缝仅施拱垫板一枚，板甚厚，雕作如意纹，则不常见。内侧跳头上，只以三幅云与麻叶头相交。
殿身斗栱，内、外侧皆出三跳。第一跳无瓜栱，以如意头式雕饰，与外拽枋联为一体，另于坐斗左、右角，各出斜栱一缝，上施斜三幅云。第二跳以三幅云代替瓜栱，其上施十八斗以承外拽枋。第三跳直接托于外拽枋及井口枋下。正心缝无瓜栱、万栱，与走廊同，惟垫拱板所雕如意纹，易空雕而为剔地起突，为稍异耳。
殿内明间上部，原构有藻井，现已无存。其上屋顶采用单檐歇山式，但因藻井面积过巨，特将明间梁架二缝，移于左、右次间，而于殿身四隅，另施抹角梁四根承之；抹角梁之两端，则载于正、背二面与山面平身科斜三幅云之上，其结构原则，与大理圣源寺观音阁，约略相类。
殿身正面，于左、右次间装佛像版各一、镂刻南无净土梵王及忣利天王帝释部众，不仅构图精美，且其佛像与卷云之间，雕有空隙，兼可采取光线并流通空气，意匠尤为奇特。殿身背面与两山，均施薄壁，壁之内、外两侧，绘有壁画多幅，胥明人手笔，惜为烟火熏炙，已模糊难辨其原来面目。
殿之建造年代，《府志》称建于明隆庆三年（1569年），然殿内明间脊枋下，榜书“皇明成化辛卯孟夏谷旦，太中丈夫资治少尹世袭土官木嵚命工□□□□，世禄延长，子孙荣盛，凡皆吉昌……”四十余字。按辛卯乃成化七年（1471年），据《木氏宗谱》，嵚以英宗正统七年（1442年）袭职，卒于宪宗成化十二年（1476年），则成化七年营建此殿，年代适相契合，然则《府志》所纪，殆误重修而为鼎建欤？
琉璃殿
琉璃殿在丽江县治北十公里之白沙里，明土官木氏建。寺东向而微偏北，外为山门三间，门内小院，周以回廊；次拜殿三间，其后即紧接琉璃殿；殿后复有方院及宝积宫，俱位于寺之中轴线上，但琉璃殿与宝积宫现已隔绝不通，各有主持，不相统属。
琉璃殿平面正方形，殿身正面一间，背面与山面以中柱分为二间，皆施薄壁。
殿身之外，绕以走廊；廊之正面三间，其余三面周以墙壁，皆四间。廊后原有一门可通宝积宫，现已封闭。
此殿外观分为上、下二层。下层之檐，覆于走廊上。上层乃殿身金柱所延长，冠以歇山式屋顶，已残破不全，急待修葺。
下檐斗栱三彩单翘，外出一跳，但正心瓜栱比例过长，疑经后代修改。上檐七彩三翘。第一跳施幅云，承外拽枋，另于坐斗两角，各出斜栱，上置斜三幅云，托于前述外拽枋下。第二跳仅施三幅云一具，承外拽枋。第三跳直接承于挑檐枋下，无厢栱。就今日已知资料，国内建筑以三幅云代瓜拱者，仅见于北平明长陵之屏门。其以斜三幅云承托外拽枋，无有早于此殿者。
殿身墙壁内、外侧，绘有壁画多幅，其旁题记可辨者，共计九处，现迻录如次：
中顺大夫土官木初造
太中大夫资冶少尹知府木嵚造
奉佛世袭男木定敬续
奉佛土官应袭舍人木高造
奉佛土官知府应袭木旺造
奉佛长孙木增敬礼
奉佛长孙应袭木懿敬礼
奉佛长孙应袭木靖敬礼
为孙男木地敬造
据《木氏宗谱》，木初乃入明后第二代土官，洪武二十四年（1391年）袭职，洪熙元年（1425年）座。三传至木嵚，属第五代。木定第七代。木高第九代。木旺第十一代。木增第十三代，增殁于隆武二年（1646年），子懿孙靖，已易明为清矣。又《府志》载敖毓元《木侯本安袭职序》，称木森从征靖远，以功进三品，擢太中丈夫资治少尹。森宣德、正统间人，属第四代。题记中木嵚职衔，即承袭父官，而与曾祖父木初异，职是故耳。其云“世袭男木定敬续”者，则其画必成于成化、弘治间，为乃父木泰在此时，或泰殁未久，尚未正式袭职者也。以此类推，木增所奉壁画，必绘于其祖木旺在世中；而木懿之画，则绘于木青时也。由此而言，此殿壁画，乃木氏历代承袭或应袭土官所供养，自明洪武、洪熙，至于清康熙，赓续制作，几三百载，其宜珍惜保存，当不言而喻矣。
此殿营建年代，《府志》仅称建于明代，但无确实岁月。依木初题名，疑建于明洪武二十四年至洪熙元年之间。衡以殿内结构式样，此假说尤为可信。
宝积宫
自琉璃殿南侧护法堂，入宝积宫。平面亦正方形。殿每面三间，除正面走廊外，其余三面概施墙壁。殿内置金柱四根，其前部廊然开朗，后半部则于金柱间施木板壁，围绕佛像之三面，布置与琉璃殿不一致。
殿之外观，重檐歇山造。下檐斗栱五彩重翘，上檐七彩三翘，但仅正面斗栱与琉璃殿相似，其余三面则骈列甚密。且于坐斗左右出斜栱，重叠交搭，构成网目形如意式斗栱。
殿内之家具造型与花纹镂刻，俱极精丽，惟佛像平庸，不能与之相称，疑其年代略晚。
此殿上檐匾额，题有“万历壬子”字样，按壬子乃万历四十年（1612年），虽不能断此殿即建于是岁，然足证《府志》谓“万历末木土司建”一语为足据也。
大定阁
大定阁在白沙里宝积宫西北，南向微偏东。外为坊门一间，门内构小院，周以廊屋；廊之壁描绘壁画，似明人手迹。阁位于院之正北，每面三间。内部前、后老檐柱之间，复各装槅一列，划其前为走廊，中为拜庭，后供佛像。像之左右，亦以壁画为饰。
阁顶为重檐攒尖。下檐无斗栱；上檐七彩三翘，其跳头上所施三幅云，比例纤巧，如明末通例。殿内之槅扇、几案，皆镂刻甚工，壁面且嵚文石，足窥当时之着意经营，不惜物力。《府志》称此阁为明土官木增建。增字生白，即建鸡足山悉檀寺，及招徐霞客游丽江者。足证此阁建于明万历、崇祯间无疑矣。
木氏家祠门坊
祠在县治西南黄山东麓，现存门坊一座，及祭殿三楹。殿后则极目荒芜，旧日堂庑，久已鞠为茂草，仅石础二具，乃明旧物耳。
门东南向，单间二柱，上覆单檐歇山顶，其檐牙凋落，门扉抱框现已无存。
平板枋上置斗栱六攒，每攒出翘三跳，各承外拽枋一层。又于坐斗左右角，出斜栱二缝，与邻接坐斗上斜栱相交，构成如意栱，托于第一跳外拽枋下；其上施翘二跳，并将斜拱逐跳向上展延，遮蔽于翘之前端，故每缝每跳之翘与斜栱交互变换，无雷同之弊。山面斗栱与上部歇山顶，则利用柱之上端，延为灯笼榫，俾与下部柱枋连为一体。
据《木氏宗谱序》及《府志》所载《木氏勋祠记》，此祠成于嘉靖末大理巧工杨得和之手。现存门坊，或即杨氏所营，未可知也。
忠义坊
黄山东麓旧有土官署，现改县立第一高级小学，其前石枋一座，为明万历间土官木增奉敕修建。
坊三间四柱六楼，明间面阔较巨，其柱与楼亦较次间为高。柱皆通天式，以狮、鱼及抱鼓石自前后夹持。每间于龙门枋及额枋上，施绦环板及楼各二层。下层之楼仅为前后坡顶，上层改为庑殿顶，且将山面之檐，绕至柱外，为最鲜见。
檐下斗栱，下层二跳，上层三跳，皆具斜栱，又于跳头上置三幅云，与当时明建筑作风，大体符应。
此坊明间之绦环板上，镌“忠义”二字，据《府志》人物志，木增尝输金助三殿工，并概陈时事，神宗嘉其忠诚，晋职参政。疑此坊即建于是时，而忠义之名，亦当时所赐也。
1940年9月敦桢草于昆明麦地村兴国庵丽江民居
（云南）省内中流住宅，以丽江县及附近者，最为美观而富变化。其平面配置，大体以三合院或四合院为基本原则，但天井面积较大，环绕天井之各座建筑，皆具进深颇大之前廊，以备婚丧典礼时设筵宴客之用。正房之方向采南向，则大门每位于全建筑之东南或西隅，有倒座者，入门即为倒座之走廊；无倒座者，则置大门于东西屋之南次间，或其走廊之南端，皆布局中之特点。墙之结构，于下部数尺累石，上部甃砌土砖，其顶葺以筒瓦。但墙体亦有全用木构者。若墙身过高，则于中部再护以腰檐一列。窗之位置与面积之大小，不为均衡对称所羁束；窗棂之构图，虽以几何形之主，但式样精巧，层出不穷；窗之上部或再施两搭，或设腰檐一层，以防雨雪。层顶结构，几乎为坡度平缓之悬山式，正脊仅覆筒瓦一层但向两端微微反曲，构成十分秀丽之外轮廓线。至两端各施瓦当一枚，若汉阙与汉明器所示；而屋顶两际桃出颇长，其下缀以搏风板及悬鱼，犹存唐、宋遗风。
规模较大之住宅，有将中央一间或三间之屋顶，向上提高，而两端次间、梢间之顶降低，如宋挟屋之状。临街之住宅、商店，多数采用楼房，而将屋顶之两际，置于建筑物之正面，利用两际之墙面为窗，以采取光线，尤合实用。此自由配列之窗，及雨搭、腰檐与悬山式屋顶，随需而参差配合，故其外观灵活美观，且不拘一格。我国将来之住宅建筑，苟欲其式样结构，犹保存其传统之风格，并使之发皇恢廊，适应时代之新需求，则丽江民居，不失为重要参考资料之一也。
丽江民居之屋顶，多用悬山式，两山挑出甚长，施搏风板及悬鱼；又正脊与垂脊前端仅饰瓦当，均存汉代余法。
（云南）现存壁画，胥制于明、清二代，而明画复萃集于丽江一隅，计有琉璃殿、宝积宫、大定阁、皈依堂、大觉宫数处。就中琉璃殿木初所施一堵，绘于洪武、永乐间，年代最古。宝积宫南、北二壁之画，则规模较巨，其构图设色，均甚工整。
（摘自《民国丽江史志资料汇编》）
一个人的丽江
陈宝祥 口述 太祥坤、马升红 整理
在丽江，我生命中遇见过一些人，遇见这些人，现在想起来让我流泪。我如今垂垂老矣，多少回想起丽江的蓝天，天空蓝得让我倾心。多少回想起阳光下的玉龙雪山，圣洁、空旷、凄美。
1960年的金秋，我由云南省财政厅下放到丽江专员公署招待所做管理员，支援边疆，一晃快50年了。我要将我在丽江的所见所闻，特别是60年代的事情讲出来。这些故事早在1964年财贸干部归队，我调丽江专署财政局，与同事聊天时，就向一些人讲过，听的人有的欣喜，有的怀疑，有的说我瞎编，我还为此挨过批判，反正我讲这些事，面对的是多种心境的人们。
今天的丽江已经媚俗和喧嚣。往事钩沉何时了？那些人是已近远去或正在渐去的一个个背影，我怀念他们。那些景也在改变，我怀念它们。
那时，丽江的街
1960年的丽江，经过1958年“大跃进”的洗礼，古城风貌依旧。丽江老街还是那几条，名称都赋予新意，如“新华街”、“五一街”、“七一街”、“光义街”等。
纳西语的古街名荡然无存，可能只有“四方街”沿袭至今。狮子山上几株古老苍劲的大树傲立山间。
新街只有两条。有街名的只有一条“新大街”。沿街分布着制药厂、国营理发室、国营旅社、国营食堂、新华书店、百货大楼，等等。这条街东南起始，北至黑龙潭。另一条东起新大街，这条街是现在的“福慧路”，当年是丽江地委、丽江公安处等国家机关的所在地。往西是中共丽江县委和县人民政府，再往西一里许就是大研劳改农场，新街道均是沙石路面。
60年代的丽江专署招待所
1960年的丽江专署招待所，是在丽江专区大礼堂的左边和后面。大礼堂右前边，是专直机关幼儿园。东南楼在大礼堂右后边，为两层砖木结构，瓦屋面，木地板。大礼堂的后面是洗澡堂、理发室；西北角是厨房、饭堂和少量职工宿舍。
北边为一栋两层大楼，是招待所的住宿楼。东南小楼住高干，北楼住一般客人。有时南楼不够住，高干也住北楼。如随丰子恺来的一些人就住过北楼。
