登陆注册
312200000058

第58章 企业发展壮大的狼阵策略(1)

竞争激烈的现代企业需要的是狼的精神。不仅是要具有狼的团结精神,而是企业的每一个员工都能够像狼一样有强烈的生存意识,懂得在竞争中取胜。这种狼的精神应贯穿在整个企业的文化中,并且让每一个员工都领悟。

狼性企业,无往不胜

现代企业充满狼的狂野之性。攻击目标既定,群狼起而攻之。头狼号令之前,群狼各就其位,欲动而先静,欲行而先止,且各司其职,嚎声起伏而互为呼应,默契配合,有序而不乱。头狼昂首一呼,则至攻者奋勇向前,佯攻者避实就虚,助攻者蠢蠢欲动,后备者厉声而嚎以壮其威……

只有这样充满组织性,目的性和野性的狼性企业,才能够在当今激烈的市场角逐中胜出。

企业呼唤狼性

狼性文化,顾名思义,便知是企业文化中一枝独秀的创举,是一种带有野性的拼搏精神。狼其性:野、残、贪、暴。自古以来它总是与几千年的孔孟中庸之道格格不入。格格不入的原因便是中庸之道的主导精神。循规蹈矩、忍辱负重。数千年来,以至直到现在,这种中庸之道的封建糟粕害得我国民性保守,惰性十足,固步自封,闭关自守。总以为自己是最好的,不善于进取拼搏,不善于向别人学习,至使我们落后其他先进国家几十年,某些方面甚至落后上百年。

企业拼崇提佳的狼性文化,即是指这种推进企业发展,为社会和人类创造效益的非凡的潜能,更重要的是这种潜能释放出来的拼搏精神。

狼性的四大特点——贪、残、野、暴,都应在团队文化中得以再现,“贪”就是对工作、对事业要有贪性,无止境地去拼搏、探索;狼性的“残”用在工作中,便是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉;狼性文化的“野”,便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神;狼性文化中的“暴”,则是指在工作的逆境中,要粗暴地对待一个又一个难关,不能对难关仁慈。

一个企业要发展,没有这种贪、残、野、暴的精神是不行的。如今的时代,是一个竞争的时代,只有在竞争中才能推动社会经济的发展。那么,没有这种贪、残、野、暴,在残酷的竞争中,企业就会被撞得头破血流,败下阵来。因此团队崇尚的狼性文化,就是要在浪尖上求生存,浪谷中图发展。也只有这种狼性团队文化,才能在竞争中生存、发展,立于不败之地。

狼,狠狠地盯住一个目标,锲而不舍,用心专一,不达目的决不罢休。狼性如此,成功之势定矣。

一个企业的发展,势必要设定一个目标,然后紧紧盯住这一目标千方百计去实现,这才是成功之道。

狼习群居,群而发之,群而进之。目标出现,群而攻之。狼对于目标之攻击,常在群首号令之前,有序而不乱,各自心领神会、配合默契,各司其职,有条不紊。主攻者勇往直前,佯攻者避实就虚,助攻者蠢蠢欲动,后备者嚎叫助威……组织之严密人所难及,协作之精神更让人赞佩不已。若把这种精神力量、组织力量用于企业、用之于事业,充分融人我们企业文化之中,何愁企业不胜?何愁事业不成功!

许多成功的企业家就是拥有了狼的这种拼搏精神和冒险精神,才创造出了一个又一个奇迹。

世上没有万无一失的成功之路,人类社会的动态发展总是带有很大的随机性,各种要素往往变幻莫测,令人难以捉摸。所以,要想在引领众人前进的工作中自由遨游,就非得有冒险的勇气不可。

甚至有人认为,企业家取得成功的主要因素便是冒险,作为企业家就必须学会正视冒险的正面意义,并把它视为从事领导工作的一个重要心理条件。

在成功者的眼中,领导活动本身对人就是一种挑战,一种想战胜环境、控制局面、指引他人赢得胜利的挑战。因此,每一个处于领导岗位上的人都应具有强烈的冒险意识。

“一旦看准,就大胆行动”这句话,已成为许多成功企业家的经验之谈。

唯物辩证法告诉人们:冒险与成功常常是结伴而行的。“险中有夷,危中有利”,要想获得卓越的成果,就应当当敢冒必要的风险。所谓“幸运喜欢光临勇敢的人”,冒险是表现在人们身上的一种非凡的勇气和魄力。

虽然有成功的欲望,但却没有敢于冒险的胆量,怎么能够实现伟大的目标呢?

如果既希望成功又怕担风险,那就会在关键时刻错失良机,因为风险总是与机遇联系在一起的,而机遇往往是稍纵即逝的,过度的谨慎必然会导致失去机遇。

亚蒙·哈默就是这样的一个敢于冒险的人。

亚蒙·哈默,是美国石油巨人,也是一位带有传奇色彩的大老板。他的石油公司在西方最大企业排名中名列第20位,年销售额为130亿美元。他本人更是被人们称为无所不能的经营奇才。但是,童年的哈默却是在一条杂乱狭窄的街区中度过的。当他上中学时,就有了追求金钱的梦想,并做过一些有益尝试。

一次,他从哥哥那里借来185美元——这对他来说已经不是一个小数目了。随后,他到市场上买了一辆旧的敞篷车,在圣诞节将要来临的时候,他就用这辆敞篷车为商人们送糖果。结果,他大赚了一笔,不但如数还了哥哥的钱,自己还有了一笔数目可观的存款。这是他第一次体会到金钱给他带来的快乐。从那时起,这种快乐激起了他对金钱追求的热情。因为父亲是一位医生,一年之后,他应父亲的建议考入了哥伦比亚大学医学院。在学校读书期间,他一直帮助父亲经营一家小型制药厂,药厂后来由于生意不好停业了。这时的哈默便做出了一个大胆的决定:放弃学业,自己去经营父亲已经停业的药厂。他一改父亲先前的做法,取消了以邮寄为主的销售方式,转而请来了一百多个“传教士”,让他们上门直销产品,很快获得了成功。这时,哈默的经营天赋开始显现出来。从此,药厂的生意做得越来越火。哈默常说:“只要值得,不惜血本也要冒险。”

哈默成功的事实告诉我们:风险和利润的大小是成正比的,巨大的风险能带来巨大的效益。

身为老板,你应该具备这种胆识与勇气,同时,也应该慎重对待可能出现的问题。石油大王洛克菲勒常对自己说:“当我经营的事业蒸蒸日上时,我晚上睡觉,总会拍拍自己的额角说:如今你的成就还微乎其微!以后的路还有很多艰险,稍有失足,就会前功尽弃。”

残酷管理打造交效团队

谈到狼,人们往往联想到的词就是荒地、狂野、血腥、狰狞、冷酷、残暴、黑暗等。的确狼是野性十足的动物,这让它们在自然界中处于很高的地位。但狼之所以能够在百万年来,保持这种强者地位而不变,关键就是狼族的生存管理做得好。

一个企业的生存管理,就是指企业的运营管理。有人曾形容如果一个生产企业生产产品快,质量好,服务周到,流程规范,那么就是运营管理做得好。要让企业运营管理做得好,有时候运用狼性的高压政策是很有必要的。

生物是有惰性的,若任其自由懒散发展,这种惰性常常会消磨意志力,最终浑浑噩噩,到死都不觉。但在特殊情况下,却能进发出无穷的潜能。所以,能力的发挥是与环境相关的。人也一样。楚汉争霸之时,项羽曾用破釜沉舟一计,自绝后路,以激励士兵决死一战,于是大败汉军。在教育学上,古人云“严师出高徒,慈母多败儿。”这在企业生产运营中就是我们强调狼性高压政策的必要性。

海尔有一个著名的理论:“斜坡球体论”(即海尔定律),它认为企业如同斜坡上的球体,市场竞争与员工的惰性会形成下滑力,如果没有一个止动力,球体便会下滑,这个止动力就是基础管理;斜坡上的球体不会自行上升,因此需要一个向上的拉动力,企业才能发展,拉动力来源于员工自身的优秀素质,企业的活力、目标、前景以及相关的激励机制等。而高压力可以激发员工的活力,将个人的潜能充分挖掘出来,充分调动员工的工作热情,将压力转化为动力,从而提高支撑力,推动球体节节攀升。这样,员工的素质也上去了,而公司也充满了活力,这样自然能带动公司效益的提高。而公司效益的提高反过来又能让员工有成就感,“公司即我,我即公司”的主人翁精神油然而生,工作积极性更加高涨。这样的良性循环,肯定是公司发展的最佳状态,也是企业家们梦寐以求的。

日本东芝公司在总结企业用人方面的成功经验时,也对“压担子”式的管理方法推崇备至。他们认为,当一个员工能挑50公斤的担子时,而你只给他30公斤或20公斤,不仅难以发挥员工的能力和创造力,同时也会极大地挫伤员工的积极性和主动性。相反的,当承受的“担子”重量超过他日常的负荷能力时,他就会全力以赴,想方设法地提高自己,完成工作任务。更为重要的是,这些被委以重任的员工在高期望压力的鼓舞下,能够深刻地体会到领导层对他的信任,从而激发出“士为知己者死”的强大精神动力,不遗余力地投身工作,从而形成良好的企业文化氛围。

台湾的塑料大王王永庆经营舌塑的秘诀之一就是:压力管理。

正因为王永庆懂得成功都是在艰苦的条件下努力拚搏得来的,因此在企业管理上实行“压力逼迫式”管理方法。他认为台塑公司的发展,完全是在压力的逼迫之下,靠自己的努力走出来的。他说:“如果台湾不是幅员如此狭窄,发展经济深为缺乏资源所苦,而台塑企业可以不必这样辛苦的致力于谋求合理化经营,就能求得生存及发展的话,我们能否做到今天的PVC塑胶粉及其它二次加工均达世界第一,不能不说是一个疑问。”

王永庆在美国有14个厂,他经常去美国巡视。他发现,虽然美国的尖端科技与电脑都领先世界各国,可是美国生产往往竞争不过日本。王永庆认为主要原因是美国企业经过几代的经营者之后,经营上已逐渐安逸,不再寻求创新。

王永庆认为,适度的压力可以激发一个人的潜能。他说:“付给一个人没有挑战性的工作,是在害他。我觉得人的潜能是无穷尽的,给予没有挑战性的工作,这个人的潜能根本无从发挥,他的一生不就完了?”

同类推荐
  • 习惯成就命运

    习惯成就命运

    习惯是人的思维定势,是一种潜移默化的力量,它既可以为你带来光明,也可以把你引向黑暗。多一个好习惯,就会多一次成功的机会;多一个好习惯,就会多一份成功的信心。因此,一个人也许没有很好的天赋,但是一旦有了好的习惯,就一定会给自己带来好的命运,成就一生的幸福。
  • 副职易犯的88个错误

    副职易犯的88个错误

    “不在其位,不谋其政。”这句话是我们非常熟悉的。说的是每个人都要值守自己的工作岗位,在自己的工作岗位上行使自己的职责,把工作做好。在工作中,又有职务之分,职务分为正职和副职。一般情况下,正职统管全局,主要做一些全局性的战略部署工作,副职则是具体实施由正职作出的各项战略规划。有的单位因为工作需要,光副职就有好几个。
  • 成功之路

    成功之路

    以为成功者只有成功的经验之谈,那就大错特错。所谓的成功者,就是珍惜失败地饿人,再没有比成功者拥有更多的失败经验之谈的人了。唯一与众不同的是他们把失败弃之不顾,由此产生一决胜负的机会。职业的选择对个人今后的发展方向起着至关重要的作用,只有选择得当,才能充分发挥个人的潜能。美国心理学家弗洛姆曾说:“学习发展,成立家庭,建立友谊,求职就业,是这个时代和社会个体生活的四大主旋律。”而在这四大主旋律中,又以求职就业与人们的关系最为密切,对人一生的影响也最大。
  • 告诉学生聪慧机敏的机智故事

    告诉学生聪慧机敏的机智故事

    书中各种故事的主人公因其巧妙而出人意料的应变之策,使人们在心生敬佩之余,同时获得某种智慧的启迪。在生活当中,我们常常会面临许许多多的突发状况,这往往需要急中生智、沉着应对方能解决问题。那么,就随本书一起,在这些机智勇敢的主人公的带领下,一起感受机智的力量。
  • 学会弯腰 懂得迂回

    学会弯腰 懂得迂回

    做人该弯腰时一定要弯腰,做事该迂回时一定要迂回,韩信没有胯下之辱,他能成为大将军吗?这本书从细节入手,精辟地讲述了做人做事的最高境界,值得一读。
热门推荐
  • 七佛赞呗伽他

    七佛赞呗伽他

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 逆世惊雷

    逆世惊雷

    神州家族,少年崛起。被人暗害,家族遭遇巨变。寻找下界的一脉,看少年如何光复昔日的辉煌!
  • 余生唯你不二

    余生唯你不二

    他因为一场误会把她弄丢了,却才发现,早已情根深种;她从小就追着他跑,可是在经历了父母车祸双亡、家权易主的大起大落后,感觉自己一无所有了,累了。一场意外,她坠入内心的世界再不愿醒来,他也不再放手,发誓用爱化解她,温暖她,不再会抛下她。后来,众人才知道原来司总看着冷酷无情,凌厉帅气,却隐藏着深厚的妻奴本质。本文实属甜文,前面虽然有点点让人揪心,但是是后文之所以爱的原因。
  • 雪球专刊第011期:小白投资20讲(基础篇)

    雪球专刊第011期:小白投资20讲(基础篇)

    投资,准入门槛最低,却渗透到生活的方方面面,也渗透出人性的方方面面。人生何处不投资?成功者,不仅仅是财富,身心也得到极大的舒畅,生活轻松惬意,人生水准稳步提升;失败者,毁损财富是小事,身心健康基本上被完全击溃,生活如入地狱,永不会有翻身之日。投资就是一种选择,选择你自己的人生之路。重视投资,也就是重视你自己。
  • 佛说小法灭尽经

    佛说小法灭尽经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 绿湖秋莲

    绿湖秋莲

    作者自述:1972年2月至8月参加湘潭市血防大队赴沅江县工作半年。事隔三十年,在沅江工作时的所见所闻仍深刻记在脑子里,那些人和事,回想起来历历在目,总想把它记录下来,故成此文。2003年夏天在江南写下初稿。2010年夏定稿于北京。
  • 冬至不至

    冬至不至

    春天的希望、夏天的热情、秋天的收获,冬天的原谅。
  • 电竞少女的恋爱心电图

    电竞少女的恋爱心电图

    【初期练手文1,已弃。】当一个喜欢打游戏的人碰到其他几个也喜欢打游戏的人,会产生出什么呢?那当然是电竞队啦!航七传闻1:高三x班的林小七没人要好吧,她忍了,虽然她看起来确实很像没人要的亚子传闻2:林xx游戏打那么烂,也好意识来玩电竞林xx:文明团结友善,我再忍传闻3:林xx插足了别人的感情林小七踹了身旁打游戏的某人,快去给我跟她们解释,我一直都是你的正宫!某人:老婆出击666★恋爱主线★★坚不可摧的友谊★☆搞笑,正能量☆★打小绿茶★
  • 我有一条过肩龙

    我有一条过肩龙

    上联:“青龙过肩,法力无边”下联:“牡丹花开,富贵自来”横批:“不痛不要钱”这是令人满意的店楣,刚要心生感慨,电话响了。“喂,对,我是沈啸”少年瞄了一眼摆在显眼位置的“某宝定制证书”仿若自己真的就是那职业道德操守年度模范纹身师,不由正色道:“嗯,满背是五百,花臂都是花,通体?嘻嘻,如果你是女的。。。”
  • 汉赋与汉代《诗经》学

    汉赋与汉代《诗经》学

    本文以汉赋与汉代《诗经》学的关系为切入点,深入考察了汉代《诗经》学的内容、形式,两汉赋家赋作及其《诗经》学渊源,在此基础上,对汉赋与汉代《诗经》学的关系进行了系统的讨论。