若再追问，忍字头上一把刀，难呀！她说：一点不难嘛，凡事多替他想想，不就没怨没气了？问他该怎么让？他说：很简单呀，她喜欢的事，就让她去做，总得给她一片自己的天空。
在他们庆祝金婚的庆典上，来宾请他们发表一下携手半世纪的感想。一向谨言慎行的他，站起来，看着她，慢慢地说：“我们结婚时，她19岁，我现在看她，好像还是19岁那时的模样。”
他说得是那样坦然自在，在他和妻子凝视的目光里，来宾们明白了什么叫50年的爱情。大厅里响起一阵热烈的掌声，久久不息。
爱情的艺术在很大程度上说也就是理解，但这并不是全部，还有就是容忍。
追求理解，寻找知音——其实上帝造出男人和女人是为了让他们相互爱恋，相互扶持，在人生的路上相濡以沫。
有人说过，爱情像一笔存款，相互欣赏是收入，相互摩擦是支出，相互忍让是节约开支。这样的比喻是十分形象与贴切的。
欣赏的力量是神奇的。爱情的真正魅力在于相爱的人相互欣赏。人酌一生在没完没了地使劲表演。人是属于社会的，每一个人终生都期待着别人的注视与关切，喝彩和鼓掌。从别人的欣赏中，每个人都比较容易重新认识自我，得到对自我的肯定。感受到生活的坦诚和美好。如果生活中多的只是沉默、孤寂、埋怨，那必定索然无味。当然，欣赏和阿谀奉承是风马牛不相及的。欣赏来自真诚，欣赏者自身有对人生的积极追求，深得人生的首肯。欣赏是一种高尚的情操，是现代社会文明人应有的修养。青年男女甜蜜的初恋大都来自相互欣赏。遗憾的是，婚后不少夫妻间的相互欣赏却日渐稀少。
夫妻间应该多一些欣赏。皮格马利翁的故事值得夫妻们永远重温：
很久很久以前，塞浦路斯有一个名叫皮格马利翁的雕塑师，他十分欣赏自己精心制作的爱情雕像，欣赏她每一个部位，欣赏她迷人的表情，以至于爱上了她。皮格马利翁恳求维纳斯，请她为自己所欣赏、钟爱的石制雕像赋予生命。最后，雕塑师和自己的作品喜结鸾风。婚后，皮格马利翁从对妻子的欣赏中获得了艺术的力量。后来，萧伯纳借用这个美好的故事编写了名叫《皮格马利翁》的戏剧及《我美丽的小姐》的音乐剧。在这两个剧本中个名叫伊里莎，杜丽特尔的暴虐、孤僻的女人，被一位教师和他的欣赏训练成了美丽而迷人的姑娘。
山此可见，夫妻双方在婚后没有理由要将婚前对对方的欣赏收回，更不能因缔结婚姻而忽视用欣赏来巩固感情，增进爱情。因欣赏而吸引、相恋、结合可能是短暂的；因欣赏而使夫妻相敬如宾、恩恩爱爱、甜甜蜜蜜却是永久的。生活中，夫妻间彼此都会把对方的一次称赞、一个眼神、一个微笑储留心底。妻子的几句赞美，毫无疑问将大大调动丈夫洗衣做饭的积极性，尽管他洗的衣服领口、袖口还脏，他做的饭菜咸得难以人口。当妻子默默地拂着生活的重担，或白菜咽饭或咸菜就馍，却把煮熟的鸡蛋悄悄塞进丈夫的衣袋时，丈夫切莫将其简单地归结为“中国女性传统之美德”而处之泰然，而应该对妻子的关心赠之以欣赏，报之以爱抚。
生活无时无刻不在告诉我们——欣赏是感情的催化剂。朋友之间要多欣赏别人的好处，少计较或不计较对方的不足，友情才能长存。夫妻之间何曾不是如此呢？倘若同一个处世冷漠，不注意对方，更不欣赏对方的人生活在一起，不乏味不倒胃口，不觉得压抑才怪呢。社会需要关注相互欣赏，夫妻间更离不开相互欣赏。
幸福是一种感觉，相爱是快乐的，相守是幸福的。下面一个真实的故事，会让我们从中体味到什么是相相濡以沫的幸福。
傍晚，乔枫散步到天桥边，看见一个小伙子正吃力地背着个姑娘上天桥，额上渗着细密的汗珠，他赶快过去帮着搀扶着，问小伙子：“她生病了吧？我帮你叫车送医院。”
来到天桥上，姑娘忽然大笑起来，小伙子忙向他道歉：“对不起，谢谢您，我们在玩游戏。”
“什么？”乔枫尴尬中有些愠怒。
姑娘好半天才停住笑，告诉他说今天是他们结婚3周年纪念日，他们特意请假出来逛街。“他没有钱，我不要他买什么礼物，但他有力气，所以要他背我上天桥，才背3个来回，就累了，将来结婚30周年，我让他背30个来回，累死他那把老骨头……”姑娘趴在小伙肩上又笑了起来。
向来以为，浪漫必定和鲜花、烛光、音乐相连，却不知道世上还有这样一种别致的穷人的浪漫。
婚姻生活本来就是平淡的，它是由一个个平淡的爱的细节组成的。相濡以沫就是，将每一个生活细节都演绎得爱意融融，都注入关爱的心意，那么，这样的婚姻，平淡也是浪漫，艰苦也能甜美。
体味家的温馨
狼群中父母的责任和人类社会一样是很明确的，这里暂称为父辈狼，它们是家庭——狼群的主宰和中心，控制和担负一切事务。
通常，幼狼出生在食物比较丰富的春夏交替的季节。狼崽的降生对整个狼群来说就是一个节日。狼崽的爸爸和其他的狼叔叔、狼阿姨在得知消息后都会摆尾示贺；它们也会用兴高采烈充满激情的低声吟颂来庆祝狼崽的降生。
对于家庭，狼比任何哺乳动物都表现出更多的耐心和精力，通常情况下公狼会在母狼怀孕期间和生产后，一直保护母狼以及小狼，直到小狼具备独立生活的能力。
狼群之间的关系，甚至比许多人的家庭还要亲密，狼群在一起生活、觅食，互相照顾，用许多方式来表达彼此的关心，和人类一样享受着天伦之乐。当它们吃饱喝足以后，也会聚在一起玩耍、休息。整个狼群的成员，在消磨时光时，都会围绕狼崽活动，和人类养育幼儿没有什么两样，狼崽也是在顽皮嬉戏中度过无忧无虑的童年的。
家的温馨对于狼来说，是如何重要，对于人类而言，家庭的意义更是难以言说的重要。
一旦走到了人生的尽头，生命会教导我们何者最重要，那就是家庭。对于临终的人而言，与家人的未尽之事往往造成最深的遗憾。从事临终关怀事业的人员指出，许多将死之人常因心事没有解决——尤其是关于家人的事，迟迟不肯离去。他们紧抓住生命，直到获得对方的认可、道歉或原谅之后，才能得到平静，才能如释重负。
当我们坠人爱河时，当我们刚结婚时，当孩子还小时，我们为什么不晓得重视？当无可避免的挑战轰然袭来时，我们为何不记得家庭的重要？
许多人的生活就像印度诗人泰戈尔的诗句：“我要唱的歌至今尚未唱出，我花费了我的时日在给我的乐器调理弦索。”我们忙得不可开交，我们接二连三地采取行动，但是生命从来没有奏出美妙的乐章。
家庭角色则永无结束之时，你是无可替代的。你会一直影响家人，家人也永远需要你。即使离开了人世，子女、孙辈与第4代仍会仰赖你，把你看成家中的长辈。家庭角色是生命中罕见的、甚至是惟一的永久角色。
把一生时间用来扮演暂时的角色，而忽略惟一、真实和永恒的角色，你的宝箱将空无一物。你让自己接受短暂事物的引诱，任它夺去生命中真实丰盈的宝藏，其实，只有家庭关系才能带来深刻持久的满足。
而由家庭角色派生出的亲情角色更是独一无二的。父母是神圣的管家，任务在于激发一个生命的潜能。上天把小生命交托给父母，要他们妥善照顾。在社会、心智、心灵和经济方面，有什么事情比履行这项管家职务更为重要的呢？
没有任何事物可以取代亲情，不过，有时我们却想用他人加以取代。例如，把孩子交给托儿所时，我们愿意相信托儿所服务周到、设备优良，所以我们毫不怀疑。老师看来要是拥有积极的态度和关怀的气质，我们就更容易相信老师的个性与能力足以担当教育我们子女的责任。愈渴望获得某种事物，愈容易相信它的一切。这就是合理化的过程。事实上，大多数托儿所问题丛生。诚如儿童发展专家布朗法伯纳所言：“只有父母才会免费提供给孩子的服务，你是无法付钱找人代劳的。”托儿机构再了不起，也无法取代尽责的父母。
家庭是最基本的社会细胞，是幸福的温床、神圣的乐园。卡耐基认为，人们如果有一个幸福美满的家庭，在自己工作上也容易取得很大的成就。反之，如果整天困扰于家庭纠纷之中，就很难把工作做得十分出色。人人都需要并追求一个幸福的家庭，以爱情为基础的婚姻是家庭幸福的基础，美满的家庭能使人享受天伦之乐。
无论社会怎样发展，家庭作为人类情感的依托、爱的避风港这个职能在当今社会会越来越受到重视。人们追求高质量的家庭——以爱为基础的、幸福美满的家庭——是当今社会人们的共同奋斗目标。
无论采取何种家庭结构，都要发扬“尊老爱幼”的美德，要协调家庭成员之间的关系。
家庭是幸福的温床，但它又不是静止的，而是变动的，它是随着社会的发展而变化。当今，世界上科学技术的巨大进步和生产力的发展，社会的深刻变革，给家庭这座亘古以来便给人以慰藉的快乐宫殿带来了巨大的冲击：离婚率上升、少年犯罪增多、代际裂痕扩大、未婚同居、生儿不养、家庭暴力现象越来越严重……这些使人们不由得想到这样的问题：什么样的家庭才算美满幸福的家庭？如何才能求得一个美满幸福的家庭？探讨这些问题，必须与社会的变化对家庭的影响相联系。
什么是美满幸福的家庭？它指的是以爱情为基础的，能够处理好家庭成员之间、家庭与社会之间关系的和睦的家庭。
无论是婚姻还是家庭，都因爱而缔结组成，因爱而维系发展。卡耐基曾经说过，爱是家庭的轴心，家庭是爱的摇篮。夫妻之间是性爱，父亲爱儿女谓之父爱，母亲爱儿女谓之母爱，子女爱父母谓之敬爱，兄弟姊妹之爱可谓友爱。爱是联络家人感情、沟通思想，以达相互理解体贴、共同料理家业的手段和方法，也是使社会健康发展的重要条件。现在的人越来越懂得，家庭之爱只有与国家、社会的发展和前途结合起来，这才真正体现人和家庭的社会性。卡耐基认为，只有在自尊自爱的基础上才能去爱别人。“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”说的也是这个道理。一个连自己都不会爱的人，如何能爱别人？只有正确理解了自尊爱己观念的人，他的爱别人才是真诚的、深刻的、厚实的。尊老使老人心安快慰，爱幼使儿童天真而活泼。尊老爱幼、夫妇和顺，家庭成员间才能和谐生活，家庭才能稳定。所以，只有以爱为基础的家庭才是道德的、和谐的幸福家庭。
只有以爱情为基础的家庭才是幸福的家庭，但家庭的全部涵义不仅仅是爱情。它还要包括婚姻自主、男女平等、夫妻间互敬互爱、尊已爱人、尊老爱幼，使家庭成员间互敬互爱；寓爱于理，与邻里和睦相处，使家庭和邻居处于一种融洽的关系之中；移风易俗、爱家爱国，使家庭发展与国家、社会的发展方向相一致。惟有如此，才是真正意义上的美满家庭。
家庭的和谐、美满、幸福，使人身心健康、愉快而能自如地应付生活的一切挑战，利国利民；美满的家庭使夫妻顺、兄弟悌，长幼有序，尽享天伦之乐。卡耐基认为，家庭的不和谐，不仅导致各方面关系处理不好，而且长此下去，还使人身心憔悴，不利身心健康，于己于人于国家都没有好处。所以，我们都应该努力处理好家庭中的关系，努力创建一个美满、幸福的家庭。
一位父亲下班回到家很晚了，很累并有点烦，他发现他5岁的儿子靠在门旁等他。
“我可以问你一个问题吗？”
“什么问题？”
“爸，你1小时可以赚多少钱？”
“这与你无关，你为什么问这个问题？”父亲生气地说。
“我只是想知道，请告诉我，你1小时赚多少钱？”小孩哀求。
“假如你一定要知道的话，我1小时赚20美金。”
“喔，爸，我现在有20块钱了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家，我想和你一起吃晚餐。”
这个故事让人动容：时间可以换取金钱，也可以换取家庭的亲情和快乐。给家庭挤出些时间吧，因为有些东西是拿钱买不到的。
在我们这个世界，许多人都认为，家是一间房子或一个庭院。然而，一旦你或你的亲人从那里搬走，一旦那里失去了温馨和亲情，你还认为那儿是家吗？对名人来说，那儿是故居；对一般的百姓来讲，只能说曾在那儿住过，那儿已不再是家了。
在这个世界上，家是一个充满亲情的地方，它有时在竹篱茅舍，有时在高屋华堂，有时也在无家可归的人群中。没有亲情的人和被爱遗忘的人，才是真正没有家的人。
家庭是影响一个人生命的主要因素。父母亲的情况决定孩童的生活模式与习惯。如果你生在一个温馨的家庭，父母和睦相处，这对你有帮助；如果自出生以来，父母给孩子的多是正面的鼓励，孩子便会有自信，勇于接受挑战；如果父母给你许多的爱，你会更容易成为一个友善的人，有良好的人际关系，一生成功。
美国大文豪霍桑未成名前是个海关的小职员，有一天他垂头丧气地回家对太太说他被炒鱿鱼了。他太太苏菲亚听了不但没有不满，反而兴奋地叫了起来：“这样你就可以专心写书了！”有了太太的关怀，霍桑专心在家写作，终于完成了美国文学史上的巨著《红字》。
