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第97章 九天玄女娘娘

九天玄女娘娘,俗称玄女、九天娘娘,为传统女神,道家崇奉的女仙。

在古代神话传说中的九天玄女,其图腾原型据考是一头玄鸟(重磅级黑羽毛鸟)。“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方”(《诗经·商颂·玄鸟》)。相传五帝之一的帝喾次妃简狄就是吃了玄鸟蛋怀孕的。“三人行浴,见玄鸟坠其卵,简狄取吞之,因孕生契”(《史记·殷本纪》)。

传说中的玄女形象,乃是“人首鸟形”(《隋书·经籍志》)。据两宋时期的记载,她已是大罗金仙,“服九色彩翠之衣”。而且因传说她曾教授黄帝兵法,被奉为仙凡合一的兵冢之开山祖师,“玄女即授帝六甲六壬兵信之符,灵宝五符、策使鬼神之书,帝遂率诸侯再战……遂灭蚩尤于绝□之野”(张君房《云笈七签》卷一四四)。此中提及的符、书,后世平话杂剧讹传为“天书”。元马致远《吕洞宾三辞岳阳楼》“还有三卷天书”;明清平话如罗贯中《三遂平妖传》、《杨家府演义》、无名氏《薛仁贵征东》、吕熊《女仙外史》等,都分别有玄女娘娘无偿赠送天书的章回篇目。《宣和遗事》也记有宋江为躲避捉拿他的官兵,躲在九天玄女庙的故事。“宋江见官兵已退,走出庙来,拜谢玄女娘娘;则见香案上一声响亮,打一看时,有一卷文书在上。宋江才展开看了,认得是个天书”。是为《水浒》宋江梦遇九天玄女醒来得赐天书张本。

玄女娘娘的书就是“玄”,说得妙不可测。

其实所谓天书,就是兵书。它的式样还是纸卷,盖北宋时尚未发明装订成册的书本也。

玄女娘娘所授天书,是哪家兵书,由于故弄玄虚,故语焉不详。但通常也有指伪托姜子牙写的《太公兵法》。因为它所编入的天书三卷,内容是记天、地、人。据说有一年,唐高宗和举人员半干就兵书事作了番交谈,高宗问:“兵书所书天阵、地阵、人阵,各何谓也?”员半干答曰:“臣观载籍多矣。感谓:天阵,星宿孤虚也;地阵,山川向背也;人阵,偏伍弥缝也。以臣愚见则不然,夫师出以义,有若时雨,则天利,此天阵也;兵在足食,且耕且成,得地之利,此地阵也;卒乘轻利,将帅和睦,此人阵也。若用兵者,使三者去,其何以战?”高宗深嗟赏,对策上第(唐刘肃《大唐新语》)。

可见即使冒充天书的《太公兵法》,也无非是按孟子天时地利人和的这般说法。仅此而已。

但由于北宋时期神秘文化和专制文化的契合,竟然出现了“天书”不断诞生,而又被不断严禁和垄断的现象。据记载,真宗景德末年,天书降在左承天门鸱尾上,后又降在朱能家中,于是改元祥符,筑玉清昭应宫,建宝符阁,“尽裒天书,置阁中”。虽然真宗对此深信不疑,但朝臣并非都以为然。不久,朱能谋叛,天下愈知其诈。真宗死后,“王文正公曾当国,建议以‘天书本为先帝而降,不当留在人间’”。于是把所有天书葬于真宗永定陵中,“无一字留者”。《宋大诏令集》所公布的《禁天文兵书诏》还申明天文兵法,私习有罪;“《六壬》、《遁甲》、兵书及诸家历算等”,不得存留及私自传习。如有犯禁,限一日自首并上交官府,“限满不首,隐匿违犯,并当处死”。

可见所谓玄女娘娘所授天书,是具有天书外壳的兵书,实际上都是民间密藏的某家兵书。物以稀为贵,在那个只允许地主贵族垄断文化的时代,小民百姓得书难,得兵书尤难。这不由不衷心感谢九天玄女的大恩大德了。

也许是元明杂剧平话大树特树九天玄女娘娘赐天书的恩德,自后中国城乡民间多建有祭祀九天玄女娘娘的神庙。只是在民间,她因带有“九天”,被讹传为“连理妈”神,相应出现了由大妈至九妈的九尊女神。

今人有说“九天玄女娘娘”即是福建、台湾等地崇奉的妈祖神,即天妃、天后;她是北宋初年由“九天玄女”转世的。此也一说。

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