朝看花开满树红，暮看花落树还空；
若将花比人间事，花与人间事一同。
——唐·龙牙
人活着一天，就是福气，就该珍惜。每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命。对那些不珍惜生命，不了解生命的人来说，生命是一种惩罚。在生活中，倘若能用惭愧的心看待自己，用感恩的心看待世界，感谢一切顺境、逆境，那么我们便能自造福田，自得福缘。
对生活中的一切都要感恩
【佛心智语】
山是大地的赐予，云朵是天空的赐予，生命是一种赐予，我们的生活本身也是赐予。
在佛法的世界里，世间万物都是有生命的，正所谓大千世界的一花一草皆有佛性。大自然原本就是一个和谐的整体，悯物之心的第一步便是学会去珍惜身边的一切事物，不管其有无生命。佛法中不杀生、众生平等的观念、教义都极为深刻地体现了佛法对宇宙间生命的尊重与关怀。即使只是阳光下一粒小小的尘埃，也能够拥有最美丽的飞翔姿态。一个生命，无论多么卑微，在这个世界上都应该有自己的一席之地。
弘一法师是近代中国的得道高僧，1924年，在兵荒马乱的时代，他修道于宁波的七塔寺。他的挚友夏丏尊邀他到白马湖小住。他所带的铺盖只是一床破席，衲衣为枕，洗脸的毛巾虽破旧但洁白。夏先生要替他换掉这些所携之物，但弘一婉言拒绝。
他平淡地说：“还可以用，好好的，不必换了。”
夏先生带来的饭菜，咸了些。他又微笑着说：“这样蛮好的，咸有咸的滋味嘛！”
夏先生说：“你在这里安心住，每天我会差人送饭来。”
“不必了，出家人化缘是本分。”弘一法师还是婉拒。
“那么，下雨天就让人送饭来吧！”夏先生请求说。
“不用了，我到你家去好了，下雨天也不要紧，我有木屐可走潮地，这可是我的法宝呢！”
后来，夏丏尊先生在说到弘一法师时，总是赞叹不已：“在他心目中，凡是这个世界上的东西，都是宝，他很是珍惜。小旅店、大统舱、破席子、旧毛巾，白菜也好，萝卜也好，走路也好，木屐也好，他都觉得好得不得了。人家说，这太苦了，他却说这是一种享受，真正的享受！”
弘一法师称得上是一位真正懂得并且做到了悯物的人，他对任何事物都珍惜至极，并且时刻抱着一种博大的悲天悯物的情怀。万事万物在自然界原本都应该享有自由的。悯物的本质一方面是珍惜，另一方面是对自由、生命的尊重。
因此，常存一颗悯物的心，不仅是一种博大的情怀，更是对人生与自然的一种理解和顿悟。
大千世界，存在的一切事物都不是死物，都可被看做是生灵。在佛家人看来，慈悲的对象不分贵贱，怜悯的对象不分死物活物，珍惜的事物不分有无，人世间的生命再小再卑微，一样要怜悯和珍惜。
一位佛学大师曾说，一扇小小的窗户，可以射进阳光；一颗小小的星星，可以照亮夜空；一朵小小的花朵，可以使满室芬芳；一个小小的善行，可以扭转命运；一个小小的微笑，可以传达情意；一句小小的慰问，可以安慰苦难。所以，小不可轻。小，不一定无用，小的威力奇大无比。所以，小人物不要自怨自艾，不要感叹自己的渺小。小小的星火可以燎原，每个人都有一颗小小的心，只要发心立愿，成佛都可以，那么人间的事还有什么是不可为的呢？
生活于世，我们身边的一切便都是世界的赐予。山是大地的赐予，云朵是天空的赐予。生命是一种赐予，我们的生活也是赐予。感恩每一个生活的细节，生活才能于平淡中现真醇。
每一次磨难都能产生一颗珍珠
【佛心智语】
如果常怀一颗感恩之心，将每一次磨难都看成一颗美丽耀眼的珍珠，那么，我们将拥抱满怀的珍珠，将收获满满一捧的美丽人生。
佛学大师、杰出的书法家赵朴初居士对于佛教中有关感恩的教义极为提倡，他的书斋就取名为“无尽意斋”。“无尽意”原为佛家术语，意思就是，报众生恩，报国土恩。众生之恩无尽，国土之恩无尽，报恩之心意亦无尽。
在佛法中，也有“报四重恩”之说。一报感念佛陀摄受我以正法之恩；二报感念父母生养抚育我之恩；三报感念师长启我懵懂，导我入真理之恩；四报感念施主供养滋润我色身之恩。其实，无论是“无尽意”报恩，还是“报四重恩”，都是在告诫世人要常怀感恩之心。只有常存感恩之心，才会得到命运的垂青，才会拥有成功的人生。
一个寺庙的住持给寺院的新和尚立了一条规矩：每年年底，寺庙里的新和尚要对住持说两个字。
第一年年底，住持问新和尚最想说的是什么，新和尚说：“床硬。”
第二年年底，住持又问新和尚最想说什么，新和尚说：“食劣。”
到了第三年年底，还没等住持提问，新和尚就说：“告辞。”
住持望着新和尚离去的背影摇头道：“心中有魔，难成正果。可惜！可惜！”
新和尚心中的“魔”是他从不去想自己得到了什么，只知一味地抱怨自己的需求没有得到满足。他只知索取，不知回报，也不知感恩。学会感恩，对一个人非常重要，它可以让人从另一个角度去看待问题、看待世界。
懂得感恩的人，会用积极谦虚的心态做事，会用时时感激的心对待身边的每一个人。他们总是能在大批的优秀人才中鹤立鸡群，脱颖而出，因为命运偏爱那些会对每一份收获和失去说“谢谢”的人。
常怀感恩之心，就拥有了人类最伟大的美德，就拥有了成功的基础。
寒冬腊月的时候，滴水和尚来到天龙寺拜见仪山禅师，但仪山禅师不允许滴水和尚进门，只让他在外面等候。滴水和尚只好跪在寺门前，一跪就是三天。
由于天气寒冷，外面又飘着大雪，所以滴水和尚冻得几乎失去了知觉，仪山禅师的弟子见他可怜，纷纷请求禅师让滴水和尚进到寺里。
仪山禅师说：“我这里不是收容所，不收容四处漂泊的人。”
到了第四天，滴水和尚的身体被冻坏了，倒在寺门外，但他又坚持着坐了起来。几次倒下几次坐起，雷打不动。仪山禅师的弟子再次请求禅师让滴水和尚进入，但都被拒绝了。
七天后，滴水和尚终于坚持不住，伏地不起。仪山禅师走出来探了探他的呼吸，见他还剩下一口气，就叫弟子把他抬进了寺中。
滴水和尚好了之后，有一天问仪山禅师：“师父，无字与般若有什么区别？”
他刚问完，仪山禅师就一拳打了过来，说道：“这岂是你能问的问题？”
滴水和尚捂着脸，这才醒悟道：“有和无都是肤浅的意识，你看我有，我看我无。我懂了！”
还有一次，滴水和尚生病了，总是流鼻涕，于是用纸擦鼻涕。
仪山禅师看到了，大骂道：“你比别人的血汗还重要么？浪费纸，就是浪费别人的血汗！”
滴水和尚再也不敢用纸擦鼻涕了。
别的和尚问滴水和尚：“师父这样对你，你怎么不生气呢？”
滴水和尚说：“出家人分三等，最下的一等是利用师门的风光来壮大自己；第二等是追随得道者的脚步，辛苦修行；最上等就是在师父的锤炼之下，得道正见。”
尽管遭受了师父的冷遇和批评，滴水和尚依然抱着感恩之心，把师父的锤炼当做促成自己修得禅法的恩惠，这份器量和修为，可以说到了精深的境地。
在佛的眼里，今天的一切都来之不易，所以我们最终应该加倍珍惜。我们要热爱生活，珍惜苦难，只有衷心感谢生命中所有的历练，才可以认真、务实地从最细小的一件事做起，才能以平心静气的态度正视错误，不断成长并完善自我。
面对磨难，我们可以选择直面，也可以选择逃避。无论做出哪种选择，磨难都是客观存在的，不可更改，可以改变的只有我们的态度。如果常怀一颗感恩之心，将每一次磨难都看成一颗美丽耀眼的珍珠，那么，我们将拥抱满怀的珍珠，将收获满满一捧的美丽人生。
有对手的人生才不寂寞
【佛心智语】
每个对手或敌人，都是一块让人越站越高、越站越稳的石头。
生活中时不时出现一个对手、增加一些压力或一些磨难，并不是坏事。一份研究资料说，一年中不患一次感冒的人，得癌症的概率是经常患感冒者的六倍。至于俗语“蚌病生珠”，则更能说明问题。一粒沙子嵌入蚌的体内后，蚌将分泌出一种物质来疗伤，时间长了，便会形成一颗晶莹的珍珠。
对手、压力和磨难，是人生中难得的历练，这些历练最终将变成人生的财富。通过对手给予的历练，我们能飞得更高，跑得更快。
在人生的道路上，我们应当感激伤害我们的人，因为他们磨炼了我们的心志；应当感激欺骗我们的人，因为他们增进了我们的见识；应当感激鞭打我们的人，因为他们消除了我们的惰性；应当感激遗弃我们的人，因为他们教导我们要自立；应当感激轻视我们的人，因为他们给了我们进取的机遇。
时时用感恩的心面对一切，那么不论是快乐、幸福还是痛苦、绝望，都能让我们用心去感恩，去将它们化作生命中的宝贵财富。这样，在别人对我们抱有敌意、甚至不惜发起攻击时，我们就能明白最有效的反击不是以牙还牙，而是用智慧的引导来促进彼此的和谐。
在盘珪禅师说禅的时候，很多人都前来谛听，其中不单有禅宗的信徒，还有许多平民百姓和其他宗派的人。
久而久之，盘珪禅师的信徒便越来越多，而且不少其他宗派的信徒也纷纷投奔于他，结果激怒了日莲宗的一位法师。于是，这位法师来找盘珪禅师理论，决心与他斗法。
这位禅师来到盘珪禅师面前，大声说道：“这位禅师，听说你信徒众多，可以让很多人都对你信服，我却不然。你若能让我也同样信服你，那我就承认你的地位。”
盘珪禅师微笑着说：“那你到我的旁边来，我做给你看。”
这位法师依言过去。
“你到我的左边来！”盘珪禅师说。
这位法师走到了他的左边。
“哎呀，你还是到右边来，这样我们也好亲近一点说话。”
这位法师依言照做。
盘珪禅师笑着说：“你看，你已经服从我了。看样子你是个谦和的人，不如也坐下来听法吧！”
这位法师无言以对，不得不服。
盘珪禅师用智慧的善行化解了日莲宗法师的敌意，既显出了大慈悲的情怀，又为自我的修为提升了一个境界。这正应了佛祖的那句话：“慈悲没有敌手。”
