登陆注册
3050000000112

第112章 肥水不流外人田

“肥水不流外人田”,从字面意思可知,它是指自家田里的肥水不要流到别人田里去,现多用来比喻不要把有利益的东西分给别人。这一俗语来源于宋朝大文豪苏东坡的故事。

苏东坡中年时,妻子去世,此后他因忙于公事和写作,一年多后也未再娶,觉得一人过也习惯了。后来,他的儿子也娶妻生子。

苏东坡才华横溢,绝顶聪明,无奈他的儿子却是愚笨之极,整天只知道吃喝玩乐。一天,苏东坡的儿子又出去玩乐去了,苏东坡一人在书房里思考问题。

这个时候,他的儿媳端了一杯茶进屋,为给公公解解闷。儿媳走到苏东坡身边,轻声说道:“爹爹请喝茶!”语声轻柔圆润,听在苏东坡耳内甚是受用。

苏东坡这儿媳也是一才女,琴棋书画,诗词歌赋样样精通,之所以嫁到苏家就是出于对苏东坡的崇拜才嫁过来的。来了之后才发现他的儿子这样平庸,很是失望。因她早就对苏东坡倾慕不已,今天有机会了便想和公公亲近一下。

苏东坡见儿媳如此,心中不安,接过茶杯,用食指快速在书桌上写了两句诗:“青纱仗里一琵琶,纵有阳春不敢弹”。

儿媳妇看后也用手指快速在后面又续写了两句:“假如公公弹一曲,肥水不流外人田”,写罢红着脸就跑了。从此,“肥水不流外人田”就流传了下来。

同类推荐
  • 北京:城与人

    北京:城与人

    《北京:城与人》中经由城市文化性格而探索人,经由人那些久居其中的人们,和那些以特殊方式与城联系,即把城作为审美对象的人们搜寻城,我更感兴趣于其间的联结,城与人的多种形式的精神联系和多种精神联系的形式。当我试图讲述城对于人的塑造,和对于创造其形象者艺术思维的干预时,不能不暗自怀着兴奋。
  • 以孝励人(中国孝文化丛书)

    以孝励人(中国孝文化丛书)

    本书通过对旌表制度的源流与流变、旌表的方式与流程、旌表的事例与作用的论述,以使读者能够对古代孝与旌表制度有一个更为详尽的了解。但愿读者通过本书,丰富知识,启迪思维,陶冶情操,接受民族精华的洗礼,冲破世俗偏见的误区,更加理智地观察社会,体味人生,善待父母子女,和谐家国关系。
  • 藏式传统建筑与雕塑(E眼藏地行 卷六)

    藏式传统建筑与雕塑(E眼藏地行 卷六)

    藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主,分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外,尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高,距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字,文献典籍的种类之繁,数量之多,内容之丰富,在我国各民族中仅次于汉族,位居第二。公元18世纪中叶西藏正式纳入中国版图后,藏民族成为中华民族大家庭的一个成员,与各兄弟民族生死相依,荣辱与共,共同创造了中华民族辉煌的历史。
  • 百家讲坛:这张“魔鬼的床”

    百家讲坛:这张“魔鬼的床”

    《百家讲坛:这张魔鬼的床》作者以调侃、风趣、幽默的文笔,书写百家讲坛那些人和事,提出了一系列问题和悬念:学者怎样上电视?如何从"学术人"变成"电视人"?学者是否应该明星化?上了"魔鬼的床",主讲人被"截短拉长",是否还张扬个性?易中天、于丹等人是怎样被发现,并被拉上"魔鬼"之床的?阎崇年、王立群、纪连海等人一讲成名,生活和心态都发生了怎样的变化?写了阎崇年青灯独对,坐拥书城五十载,厚积薄发,面对台下一名观众,一举成名;性情中人易中天妙语如珠,机智洒脱,哪怕是与央视名嘴对话,照样挥洒自如,机锋迭出;于丹为人谦和冲淡,洞察人世,掩不住顽皮活泼,骨子里侠气激荡;老夫子王立群命运多舛的人生经历,他用苦难来磨砺自己,一步一个脚印,成就了自己;纪连海懵懵懂懂,总是被好运眷顾,从一个默默无闻的嘎小子,成为名动一时的中学老师……《百家讲坛:这张魔鬼的床》不仅对十大主讲人做了精彩的描述,对栏目的一些运作内幕,如何在大学里"选秀",如何"修理"大腕主讲人,都有细致生动的解读。
  • 古迹:还原古迹的真相

    古迹:还原古迹的真相

    土耳其的卡帕多基亚位于土耳其的格尔里默谷地,那里有许多奇形怪状的石堡,看起来和月球表面很相似。这里的火山沉积物上矗立的石堡,是火山熔岩硬化后,经风蚀雨浸而最终形成的。早在8世纪至9世纪,这里的居民就开始凿空石堡,将其改装成居室。人们甚至在凝灰岩体上凿出富丽堂皇的教堂,在其中供奉色彩绚丽的圣像。
热门推荐
  • 婚久生情,总裁先生抱回家

    婚久生情,总裁先生抱回家

    嫁入豪门,但别人不认同怎么办?沈月白挑眉“他是豪门不错,但我比他更豪!”君黎川心里住的那个人不是她,怎么办?沈月白邪邪的笑笑,“我终有一天会让他君黎川无论眼里还是心里装的都是我!”当有一天,真的实现了……君黎川挽着她的手臂,缓缓的走到众人面前,郑重的介绍道。“这位,是我的夫人。是吧,君夫人?”望向沈月白的眼神满是宠溺。而她,回以甜甜的笑意,深深的凝望着他的双眸。“是的呢,我的……君先生!”
  • 阴阳生物语

    阴阳生物语

    群:777544627 《我在扶桑做卧底》本书又名架空背景的日式仙侠(不要和具体事务对号入座)中原文明空间在扶桑空间建立的殖民地系统坏了主角作为一个中原人后人得到了系统核心---琉璃菩,然后帮助中原文明殖民扶桑建立道门的故事。ps扶桑很多官职都有唐名,所以直接就写唐名了。和汉语相通能理解的,直接就写原来的名字了。
  • 我要做个白莲花

    我要做个白莲花

    [真作妖白莲花女主×鉴婊高手愤青皇叔]穿越一场,宋清欢一心想做个大女主。奈何出厂设置搞错的彻底,为了保命,只能当一朵盛世白莲花了!被庶女妹妹迫害,她哭!被痴心未婚夫缠身,她又哭!惹上愤青皇叔,她还是哭!哭的梨花带雨,哭的惹人怜爱,哭得家财万贯、穿金带银。最后,成功地把自己作丢了……
  • 魔法星光

    魔法星光

    繁荣昌盛的魔法帝国在诸多内部势力的争斗下,轰然崩塌。新崛起的魔法联盟领导着人类诸国,与各方势力抗衡的同时,也在迷茫的探索着人类文明的前进方向。而躲在阴暗处的旧势力,没有一日不想重新夺回往昔的荣光。更有那黑暗深处的恐怖魔物,正贪婪的注视着这个世界。埃迪·哈里斯。一个被阴谋缠绕的穿越者,在这样一个风雨飘摇的世界,他该如何独善其身,又如何兼济天下呢?一切高高在上的,终有一天会摔的粉碎,一切卑微弱小的,终有机会登上王座。
  • 味道之味觉现象

    味道之味觉现象

    从最微观到最宏观,饮食串起了最可感的个体肉身与最抽象的文化网络。假如食物注定要被人吃掉,假如食物真是一种艺术,那么我们欣赏这种艺术的唯一方式便是毁灭它。我们有时候会用“干掉”去形容进食,比如说“干掉一碗面”,“把整桌菜干掉”;那个“干”字正正是最粗暴的破坏。形容一顿吃完的饭,我们会说那场面真是“狼藉”;这岂不是一桩惨案的遗留现场?只有透过吃的动作,我们才能完整体验食物之美,才能领会食物作为一种艺术的精髓。可是吃的动作同时也就是一种破坏、吞没与消化。食物一生的高潮在于它的死亡,不消灭食物,我们就无从欣赏食物。饮食艺术乃是一种关于毁灭和败亡的残酷的黑色艺术;最美的刹那,就是崩解朽坏的一刻。
  • 老公大人,情深入骨

    老公大人,情深入骨

    暖男总裁撒下情网,只为将她困在身边。当她以为自己身处天堂,他却化身渣男,将她伤得遍体鳞伤。五年后,她以全新的姿态回来复仇,没料到,他故技重施,手段用尽,索取她的身与心……为了不再被渣男伤害,她守住自己的身却守不住自己的心,在她决定放下过往和他重修旧好,却发现两人之间隔着一道无法跨越的鸿沟……
  • 重生之对象太难撩

    重生之对象太难撩

    前世,面对老公和闺蜜的苟且,她能忍。今生,他们还在她眼皮子底下晃悠,实在忍无可忍。重生归来,她定要好好对待前世的那个人,只不过他反应也太大了!“你有什么目的?”她实话实说:“想对你好。”“有病!”他转身走开。“……”
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 诛仙千年尘梦

    诛仙千年尘梦

    诛仙同人(青叶/黑心一辈)诛仙原著历史上青叶与黑心的故事,大纲贴合原著,内容可考。我曾在黑暗中睁眼,听一夜雨声,想一世浮沉。愁情剑舞,望月行吟。邪念,善念,皆为执念,本不求踏尸百万,雄距千里,却终是有违初愿。人物:叶心(黑心老人),叶离(青叶祖师),枯心,洛尘衣
  • 天极之瞳

    天极之瞳

    随心而写,想写一个自己内心想抒发感情的一个玄幻异界故事。