周赧王五十年（公元前265年）
秦伐赵，取三城。赵王新立，太后用事，求救于齐。齐人曰：“必以长安君为质。”太后不可。齐师不出，大臣强谏。太后明谓左右曰：“复言长安君为质者，老妇必唾其面！”左师触詟愿见太后，太后盛气而胥之入。……左师公曰：“父母爱其子则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵而泣，念其远也，亦哀之矣。已行，非不思也，祭祀则祝之曰：‘必勿使反！’岂非为之计长久，为子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前，至于赵王之子孙为侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子侯则不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多与之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵哉？”太后曰：“诺，恣君之所使之！”于是为长安君约车百乘质于齐。齐师乃出，秦师退。
《触詟说赵太后》见《战国策》。“文化大革命”刚开始，大中学生被誉为革命小将，成了最革命的一部分，毛泽东在天安门八次接见红卫兵，赞赏他们“造反有理”，鼓励他们将“无产阶级文化大革命进行到底”。中共九大之后，社会稍微安定了一点，大串联歇了，武斗也基本上停了，革命小将该怎么安置处理成了一个问题。年龄小一点的，可以复课闹革命，老三届到了就业年龄，而城市多年革命，经济停滞，一下子解决不了这么多人的就业问题，于是老人家发表最高指示：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。”又鼓励曰：“农村是一个广阔天地，在那里是可以大有作为的。”据说，毛泽东主席就是在这个时候，向左右推荐《触詟说赵太后》，提出了如何正确对待革命下一辈的问题，意思很明显，让革命小将们吃点苦，才能接好革命班。
红卫兵小将变成了知识青年，这是一个转折点，是20世纪60年代进入70年代的最显著的“世相”之一。
做无产阶级革命事业接班人，是对当时年轻人的要求，也是对年轻人最有诱惑力的承诺。“接班说”的核心是遗产继承，对林彪而言是做共产党和国家的领袖；对广大青少年，往大里说，是万里红色江山，往小里说，可能是农村大队支部书记或会计（我看过一本小人书叫《鱼龙坝》，就是讲上海知青到云南农村从坏分子手里夺过大队会计权力的故事），总之是各种权力。
接班是政治荣耀，也有物质实惠。到了“文革”后期，接班终于有了非常实在的内容，为了解决就业问题，企事业单位老职工退休可让子女接班，也叫“顶替”，这项政策一直执行到上世纪80年代初期，如果不是改革开放创造了许多就业机会，中国也许会变成普遍世袭的国度。
